- •Оглавление
- •Глава 1. Культурология как наука
- •1.1. Предмет культурологии
- •1.2. Задачи культурологии как науки
- •1.3. Структура культурологического знания
- •Глава 2. Сущность культуры
- •2.1. Основные подходы к понятию культуры
- •2.2. Основные функции культуры
- •2.3. Культура и цивилизация
- •Глава 3. Типология мировой культуры
- •3.1. Типология культуры. Понятие идеального типа культуры.
- •3.2. Формационный и цивилизационный подходы к типологии культур
- •3.3. Восток – Запад как проблема культурологии
- •Глава 4. Современные культурологические концепции
- •4.1. Эволюционистская концепция культуры
- •4.2. Психологическая концепция культуры
- •4.3. Функционалистская концепция культуры
- •4.4. Структурно-антропологическая концепция культуры
- •4.5. Семиотическая концепция культуры
- •Глава 5. Динамика культуры.
- •5.1. Источники и факторы социокультурной динамики. Культурный прогресс.
- •5.2. Уровни культурного процесса.
- •5.3. Типы культурных процессов.
- •Глава 6. Символическая реальность культуры.
- •6.1.Язык культуры. Классификация языков культуры.
- •6.2.Понятия «текст культуры», «знак», «символ».
- •6.3. Мужское и женское начала в культуре
- •6.4. «Аполлоническое» и «дионисийское» начало в культуре
- •Глава 7. Человек как общий знаменатель культуры
- •7.1. Основные концепции антропогенеза
- •7.2. Основы культурного единства
- •7.3. Культурные универсалии и универсальная модель культуры
- •Глава 8. Особенности культуры XX века
- •8.1. Основные тенденции развития культуры XX века
- •8.2. Постмодерн как мировоззрение xXвека
- •8.3. Информационное общество как новая фаза культурного развития
- •8.4. Массовая и элитарная культура как два пласта культуры
- •XX века
- •Глава 9. Россия и ее роль в мировой культуре
- •9.1. Особенности российской ментальности и национального характера
- •9.2. Мыслители XIX-XX веков о месте России в мировом культурном процессе
1.2. Задачи культурологии как науки
Задачами культурологии как науки являются: прогнозирование и проектирование духовных процессов общественного развития; анализ социокультурных последствий управленческих решений и расчета применяемых технологий; поиск новых методов социализации (т.е. общественного становления) и инкультурации (т.е. освоения содержания культуры) человеческой личности. Задача культурологии как научной дисциплины состоит в том, чтобы не только предоставлять достоверные знания о национальной культуре с целью определения своей идентичности по отношению к ней, но и способствовать пониманию иных, существующих рядом культур и людей с другими взглядами. Знакомство с такими культурами, понимание и взаимодействие с ними и есть путь к упрочению взаимотерпимости, согласию в культурно неоднородном сообществе людей.
Будучи органично вписанной в круг социально-гуманитарных наук, культурология тесно взаимодействует с такими из них, как социология, психология, антропология, история, философия и др. Поэтому культурологии присущи способность интегрировать социальное и гуманитарное знание; обобщать усилия истории, философии, языкознания, регионоведения и других наук на изучение бытия человека и общества; создавать для перечисленных выше дисциплин общую теоретическую базу.
Поставленные задачи предполагают решение, по меньшей мере, следующих фундаментальных проблем:
Анализ культуры как системы культурных феноменов
Выделение типов связей между элементами культуры
Исследование типологии культур и культурных единиц
Разрешение проблем социокультурной динамики
Исследование культурных кодов и коммуникаций
Прогнозирование и проектирование духовных процессов общественного развития
Персонифицированная в индивидуальности и обобщенная поколениями людей в своем социальном опыте, культурология представляет собой одну из форм осознания человеком своего бытия. В этом плане данная наука способна содействовать развитию физической, материальной и социальной культуры людей; преодолению технократического подхода к гуманизации и гуманитаризации образования и гармонизации развития последнего; нейтрализации антикультуры, действующей в развитых странах мира под прикрытием молодежной контркультуры.
Сегодня, когда фактором становятся равнодушие и потеря интереса поколений друг к другу, когда разрушаются традиционные способы передачи культуры от родителей к детям, что в итоге ведет к деградации общества в целом, необходимо не просто декларировать ценности культуры. Пришло время обучать культуре, как и любой другой дисциплине. Именно этим и объясняется востребованность культурологии в системе высшего образования в России. Именно бурное развитие смежных дисциплин, работающих с культурным материалом, определило постепенное формирование круга исследовательских проблем, связанных именно с культурой, и, соответственно, формирование адекватной этим проблемам научно-исследовательской практики и дисциплины.
Такое понимание предмета, задач и программы культурологических исследований требует вовлечения в научный оборот обширного, разностороннего материала из многих областей и сфер социального творчества (науки, техники, политической деятельности, религии, искусства), но главным полем исследования в этой синтетической области знания должны стать образ мысли, образ жизни, образ деятельности этнических групп, народов как субъектов истории.