- •Оглавление
- •Глава 1. Культурология как наука
- •1.1. Предмет культурологии
- •1.2. Задачи культурологии как науки
- •1.3. Структура культурологического знания
- •Глава 2. Сущность культуры
- •2.1. Основные подходы к понятию культуры
- •2.2. Основные функции культуры
- •2.3. Культура и цивилизация
- •Глава 3. Типология мировой культуры
- •3.1. Типология культуры. Понятие идеального типа культуры.
- •3.2. Формационный и цивилизационный подходы к типологии культур
- •3.3. Восток – Запад как проблема культурологии
- •Глава 4. Современные культурологические концепции
- •4.1. Эволюционистская концепция культуры
- •4.2. Психологическая концепция культуры
- •4.3. Функционалистская концепция культуры
- •4.4. Структурно-антропологическая концепция культуры
- •4.5. Семиотическая концепция культуры
- •Глава 5. Динамика культуры.
- •5.1. Источники и факторы социокультурной динамики. Культурный прогресс.
- •5.2. Уровни культурного процесса.
- •5.3. Типы культурных процессов.
- •Глава 6. Символическая реальность культуры.
- •6.1.Язык культуры. Классификация языков культуры.
- •6.2.Понятия «текст культуры», «знак», «символ».
- •6.3. Мужское и женское начала в культуре
- •6.4. «Аполлоническое» и «дионисийское» начало в культуре
- •Глава 7. Человек как общий знаменатель культуры
- •7.1. Основные концепции антропогенеза
- •7.2. Основы культурного единства
- •7.3. Культурные универсалии и универсальная модель культуры
- •Глава 8. Особенности культуры XX века
- •8.1. Основные тенденции развития культуры XX века
- •8.2. Постмодерн как мировоззрение xXвека
- •8.3. Информационное общество как новая фаза культурного развития
- •8.4. Массовая и элитарная культура как два пласта культуры
- •XX века
- •Глава 9. Россия и ее роль в мировой культуре
- •9.1. Особенности российской ментальности и национального характера
- •9.2. Мыслители XIX-XX веков о месте России в мировом культурном процессе
3.3. Восток – Запад как проблема культурологии
В основу типологии культур можно положить и географический принцип, точнее выделить два региона – Запад и Восток. Понятия «Восток» и «Запад» не имеют четко определенного смысла. Чаще всего под Востоком понимают Азию, а под Западом Европу и Северную Америку. Это деление не столько территориальное, сколько оно связано с генеральной направленностью культурных свершений, по сути можно выявить особенности западных культур и их отличие от традиционных обществ. Различие между Востоком и Западом интересуют культурологию в отношении различий между двумя типами культур.
О чертах, отличающих культуры Запада и Востока друг от друга, можно говорить лишь с большей или меньшей долей условности. Во-первых, потому что культуры эти неоднородны по своему содержанию, и если характеризовать их обобщенно, отвлекаясь от специфики включенных в них национальных культур, то такая характеристика будет весьма бедной. Во-вторых, восточная культура неоднородна гораздо в большей степени, чем западная, в ней сосуществуют различные религии, тогда как культура Запада объединяется одной религией – христианством.
В течение долгого времени проблема «Восток-Запад» рассматривалась преимущественно с позиций европоцентризма. Различие между восточной и западной культурами усматривалось в том, что Восток просто отстал в своем культурном развитии от Запада. В настоящее время стало ясно, что развитие культуры в различных регионах идет разными путями. С этой точки зрения Восток и Запад – это не расположенные одна над другой ступеньки культурного прогресса, а две мощные ветви человеческой культуры, развивающиеся одновременно, но по-разному.
Сравнению культур Запада и Востока посвящена обширная литература. Эти отличия выделяются по нескольким основаниям: экономическим, политическим, отношения человека и социальной группы, стилю мышления. Традиционные цивилизации отличаются отсутствием прогресса, неизменностью социально-экономического уклада. Новаторство в данных цивилизациях играет подчиненную роль, что обеспечивает стабильность существования социума. Приверженность традиционному типу отношений лишает общество изменений, которые могут привести к нестабильности существования цивилизации, ее гибели.
Ради краткости и обозримости сведем основные культурные различия между Западом и Востоком, отмечаемые многими исследователями, в таблицу.
Культурные различия между Западом и Востоком
|
Запад |
Восток |
Особенности образа жизни |
Познание внешнего мира и активное воздействие на него; самостоятельная деятельность человека, природа рассматривается в контексте европейской культуры как объект, а человеку как субъекту приписывается активно-преобразовательное отношение к ней, ускоренный темп жизни |
Самоизоляция от внешнего мира, уход во внутреннюю духовную жизнь, созерцательное отношение к миру, познание природы, общества и человека мыслится возможным лишь через самопознание; пассивное подчинение человека жизненной силе природы |
Отношение к человеку |
Государство западных цивилизаций обслуживает интересы собственника
|
Государство восточных цивилизаций полностью подчиняет индивида, В восточных обществах человек связан со своей социальной группой и подчинен ей. От рождения судьба человека почти всецело определяется принадлежностью к социальной группе, за которой закрепляются определенный вид трудовой деятельности и профессия. Личностное общение между социальными группами резко ограничено |
Философия |
Идея бытия; стремление к точным формулировкам истины в словах; для мудреца главное – владение даром слова |
Идея небытия; истинное знание невыразимо в словах; истинная мудрость выражается не в словах, а личным примером |
Наука |
Развитие науки, как практической, так и теоретической |
Отставание от Запада; развитие практических знаний (медицина и пр.) |
Искусство |
Утилитарность, визуализм, реализм; с эпохи Возрождения – индивидуализм, ценность авторского стиля |
неутилитарность, символизм, условность; синтез различных видов искусства; в изобразительном искусстве декоративность, отсутствие перспективы; деиндивидуализм, личность творца не обозначается |
Этика |
Активность, утилитаризм; «нормативная недостаточность», разнообразие и лабильность норм социального поведения, стремление к творчеству, расшатывание традиций |
Созерцательность, консерватизм, аскетизм; «нормативная избыточность», строгость поведенческих регулятивов, уважение к обычаям и традициям, церемониальность социальных контактов |
Политическая жизнь |
динамизм |
инерционность |
Экономика |
экономическую основу западных цивилизаций составляет частная собственность.
|
экономическую основу восточных цивилизаций составляет власть-собственность. Власть-собственность – это не только собственность, сколько власть, поскольку отношение к собственности опосредовано отношением к власти |
Причины, обусловившие особенности восточной и западной культуры, связаны главным образом с разницей климатических, исторических и социально-экономических условий жизни народов в этих регионах.
Причины различий культур
|
Запад |
Восток |
Климат |
Прохлада и холод, менее благоприятные условия для земледелия |
Тропический, континентальный; резкие перемены температуры, влажности, изобилие растительности |
Динамика социально-экономического развития |
Существование многих государств на относительно небольшой территории; меньший срок существования государств |
Обширность территорий, затрудненность торгово-экономических связей; длительное существование больших имперских систем |
Межкультурные контакты |
Перекличка этнических культур, готовность усваивать опыт других культур, опирающаяся на религиозное единство |
Замкнутость этнических культур, слабость взаимообмена между ними; наличие нескольких религий |
Несмотря на различия, существует определенный параллелизм культурного развития Востока и Запада (так, по мнению востоковедов, Восток имел свою эпоху Ренессанса, который выражался в специфически восточных формах). В настоящее время стало почти общепризнанным, что взаимодействие западной и восточной культур необходимо и полезно для культурного прогресса человечества. Несомненно, оно ведет к их сближению. Однако это не означает исчезновения различий между ними.