6.2.2 Парадигма – это сложившийся в данной культуре поведенческий паттерн (образец поведения).

Например, когда человек говорит, «я хочу (научиться) играть на гитаре» или «я учусь играть на скрипке», это значит, что в обществе, где он живет, принято музицировать на гитаре (обсудить: у нас в Украине принято?) и скрипке. Далее мы вправе уточнить, хочет ли человек научиться аккомпанировать собственному домашнему пению или он хочет стать профессиональным скрипачом. Ответом может быть пример: «хочу как Вася петь на вечеринках» или «хочу как стать знаменитым артистом как Давид Ойстрах».

Обе цели и пути, ведущие к ним, уже существуют в культуре в форме имеющих смысл образцов (поведенческие паттерны), но они являются не принудительными (как в традиции), а рекомендательными.

6.2.3. Цености – символы, посредством которых культура консолидирует индивидуальные и групповые сознания в пространстве общественных смыслов. Например, имя скрипача Давида Ойстраха многие десятилетия было символом всемирной славы нашего города. Образованные иностранцы знали это имя и знали, что Ойстрах происходит из Одессы.

Музыка Баха и имя Баха символизировали европейскую культуру для всех образованных европейцев XIX-XX веков, независимо от их национальной принадлежности. Ценность в культуре – это то, что выступает объединяющим символом для больших или малых групп.

Слушаем: David Oistrakh: Bach -Violin Concerto A minor Part 2

URL- http://www.youtube.com/watch?v=qnDxI3WbpmE&feature=related

Обсуждение: В каком смысле эта запись демонстрирует культурную ценность этой музыки для всего европейского человечества?

6.2.4. норму следует понимать как характерную для данной культуры меру той или иной деятельности.

Норма относится к количественной стороне деятельности (мера). В музыке – это может быть мера упорядоченности, мера энергичности, мера виртуозности, мера громкости, мена оригинальности/тривиальности и т.п.

Слушаем:

– Andres Segovia - Purcell 5 Pieces

URL- http://www.youtube.com/watch?v=QQd6MOGdvLA

– Jimi Hendrix - Hey Joe teeth solo live

URL- http://www.youtube.com/watch?v=b2qRKy36dL4

Обсуждение: обоих артистов называют гитаристами. Но они принадлежат разным культурам и следуют разным нормам.

В чем вы видите различия норм гитарного исполнения?

В чем состоит различие задач, функций музыкального исполнения в этих культурах?

6.2.5. Идеал – это комплекс представлений, посредством которых культура удерживает образ истинно должного. Должное, в отличие от сущего, еще не наступило. Идеал – это всегда проектное представление.

Пушкин А.С. Стихотворение «Ночь»

Мой голос для тебя и ласковый и томный

Тревожит позднее молчанье ночи темной.

Близ ложа моего печальная свеча

Горит; мои стихи, сливаясь и журча,

Текут, ручьи любви, текут, полны тобою.

Во тьме твои глаза блистают предо мною,

Мне улыбаются, и звуки слышу я:

Мой друг, мой нежный друг... люблю... твоя... твоя..

Слушаем:

Романс А.Римского-Корсакова. Ночь. Исп. Зара Долуханова

URL- http://www.youtube.com/watch?v=4o-NT3hG_sQ

Обсуждаем. Идеал любовного чувства в классической европейской культуре: как оно воплощено в этом стихотворении А.С. Пушкина и романсе А.Н.Римского-Корсакова?

Лекция 07. Культура и история. Музыка в истории культуры. Лекция 7. Культура и история. Музыка в истории культуры.

7.1. Возникновение человечества и проблема антропогенеза. Ранние признаки человеческой культуры: знаки и тексты (сообщения) искусственного происхождения – наскальные изображения, остатки жилищ, применения огня, погребения и т.п.

7.2. Идея непрерывной цепи поколений. Наследование образцов поведения, символов, общественной самоорганизации. Культура с самого начала – это корпус идей и представлений, которые делают жизнь людей понятной, осмысленной и управляемой.

7.3. Цепь жизни – не история. Описание этой цепи (ее рефлексия) есть история.

7.4. Малая и большая истории (Story vs History): «что случилось?» или «что происходило?».

«Низкая» и «высокая» позиции наблюдения: «малая история» – продукт естественного взгляда, «большая история» – продукт неестественного, искусственного взгляда. Искусственный взгляд продиктован культурой (что важно, что стоит запомнить, о чем следует поведать?).

«Ничего не произошло» – в летописи, если не случилось войны, мора, смены царствования.

7.5. История культуры – это:

· описание и изучение складывавшихся у разных групп (социальных групп, этносов, народов) представлений о мире и месте человека в нем; а также

· их смен, их различий, их связей и унаследований; это также

· разработка языка для таких описаний и

· создание теорий, объясняющих описываемые процессы

7.6. Разнообразие и типология.

Культур много – одновременно существующих и, тем более, существовавших в истории. Но всякое различение относительно. Зависит от того, что существенно. Племена кельтов, иберийцев, галлов, кельтов, славян были различимы между собой, но, в то же время они – варвары, язычники, политеисты, народы, живущие родоплеменным строем и т.д.

Типология. Тип – это единица систематики, которая создается исследователем для классификации эмпирического разнообразия изучаемых объектов. Сравни: «вид» и «род» в систематике животных и растений.

Тип – это выдуманный («идеальный») объект, которому приписаны определенные свойства, которые позволяют данному «типу» представлять всё соответствующее множество.

Например. В библиотеке книги можно типологизировать по авторам («типичная «женская» книга», «типичный английский автор»), тематике («тип популярной исторической литературы»), по жанрам («типичный детектив»), по странам («типичный английский юмор»), по времени издания («типичная старинная книга»), по описываемым эпохам («средневековая китайская литература»), по частоте спроса («типичный бестселлер») и т.п.

Людей можно типологизировать по полу, возрасту, роду занятий, семейному положению, образованию и т.д. Можно водить комбинацию признаков.

Самый общий способ различения в истории культур – тип культуры.

Типология культур тоже можно строить по разным основаниям. Мы будем основываться на сходстве и различиях картин (образов) мира, принятых в тех или иных группах (обществах). Тип культуры – это конструкт, идеальный образ, соответствующий основным признакам целой группы культур. Например, «тип средневековой культуры» – это идеальная модель, отражающая основные (типичные) черты целой группы сходных между собой культур, которые мы обозначили по ряду признаков как средневековые.

Устойчивую определенность культуры на протяжении длительного времени мы выразим понятием культурно-историческая эпоха.