1 Генеалогическая классификация языков (современное состояние)

Генеалогическая классификация подразумевает деление всех языков мира на огромные объединения - семьи. Таких семей насчитывается два десятка, самые известные среди них - индоевропейская, тюркская, уральская, кавказская, афразийская (семито-хамитская), китайско-тибетская.

Каждая семья, в свою очередь, делится на ветви₄ группы и подгруппы.

Исследования показывают, что можно найти родственные саязи между различными языковыми семьями. Если обратиться к выражению важнейших и древнейших для человека понятий - таких, как названия ближайших родственников (отец, мать), частей тела (рука, глаз), основных природных явлений (вода, солнце) и т.п., то определенное лексическое сходство можно обнаружить и между отдельными языковыми семьями. Ученые насчитывают тысячи обших для них морфем. Это дает основания говорить о макросемье, включающей в себя такие семьи, как индоевропейская, афразийская, кафказская, уральская, алтайская, дравидийская. Эту макросемью называют ностратической, от латинского noster 'наш¹. Возможно, 8-10 тысяч лет назад такое языковое объединение было реальностью [7, с. 258-260].

В наше время обычно рассматривают 20 семей языков.

I. Индоевропейские языки:

1. Индийская группа

2. Иранская группа

3. Славянская группа

^{4. Балтийская группа}

5. Германская группа (немецкий, английский, шведский)

6. Романская группа (французский, провансальский, румынский)

7. Кельтская группа

8. Греческая группа

9. Албанская группа

10. Армянская группа ] 1. Хетто-лувийская группа 12. Тохарская группа

11. Кавказские языки

III. Баскский язык (один)

IV. Уральские языки Финно-угорские (венгерские, эстонские, карельские, коми, удмурдские).

_{V. Алтайские языки}

V. Алтайские языки

1. Тюркские языки (турецкий, азербайджанский, туркменский, татарский, башкирский, казахский, киргизский, узбекский, чувашский и т.д.)

2. Монгольские языки (монгольский, бурятский, калмыцкий)

3. Тунгусо-маньчжурские языки (сибирская, маньчжурская и амурская группы.

4. Отдельные языки Дальнего Востока (японский, корейский, айнский и рюкюский).

VI. Афразийские (семито-хамитские) языки

1. Семитская ветвь (арабский, арамейский, финикийский и др.) Египетская ветвь (мёртвые языки: древнеегипетский, кельтский) Берберо-ливийская ветвь (употребляются в Северо-западной и Центральной Африке)

2. Кушитская ветвь (применяется в Северо-восточной и Восточной Африке: самари, седано, арома)

3. Чадская ветвь (Центральная Африка и Западно-Центральная Африка южнее Сахары)

VII. Ншероконголезские языки (территория Африки к югу от Сахары)

VIII. Ншю-сахарские языки

(Центральная Африка, зона географического Судана)

IX. Койсанские языки

(на территории ЮАР, Намибии, Анголы)

X. Китайско-тибетские языки

XI. Тайские языки

(тайский язык (Таиланд), лаосский, чжуанский и др.)

XII. Языки мяо-яо

языки Центральною и Южного Китая: яо, мяо, ну ХШ. Дравидийские языки

(языки древнейшего населения Индийского субконтинента, родственные уральским языкам)

XIV. Бурушаский язык (горные районы северо-запада Индии)

XV. Аустроазиатские языки ^{(вьетнамский, кхмерский, кхаси, напали, языки мунда).}

XVI. Австралийские языки (множество мелких языков коренного населения Центральной и Северной Австралии).

XVH. Папуасские языки (языки центральной части острова Новая Гвинея и некоторых более мелких островов в Тихом океане)

XVIII. Палеоазиатские язы к и

1. Чукотско-камчатские языки

2. Эскимосско-алеутские языки

3. Енисейские языки

4. Нивхский язык

XIX. Австронезийские языки (малайско-полинезийские языки)

XX. Индейские языки

1. Языковые семьи Северной Америки

2. Языковые семьи Южной Америки

3. Языковые семьи Центральной Америки.

Функциональная классификация языков является многомерной. Она учитывает три основания деления: 1) связь языка с народом, которому он принадлежит; 2) функции, которые язык выполняет в обществе; 3) распространенность языка за пределами основной этнической области [4, с. 286].

Данная классификация исходит из сферы функционирования языка. Она базируется на изучении актов речи и типов языковой коммуникации. В соответствии с этой классификацией языки делятся на естественные, являющиеся средством общения (устные и письменные языки) и искусственные, т.е. не воспроизводящие форм естественных языков графические языки, применяющиеся в сфере науки и техники.

Сравнительно-исторические исследования позволили установить культурно-историческую периодизацию развития языков и построенную соответственно данной периодизации культурно-историческую классификацию языков.

Функциональные, или социально-функциональные, или просто социологические, классификация языков, как правило, многоплановы, поскольку в них необходимо учитывать множество постоянных и переменных факторов в соотношении язык и общество. Попытки дать законченную функциональную классификацию языков были не всегда успешными именно в силу многофакторности оснований подобной классификации.

Полагают, что полная функциональная классификация языков может быть построена с обязательным учетом ряда критериев. Основные из них таковы: количество носителей живых и мертвых языков в мире; распространение языков за пределами этнических территорий, роль каждого из них в современном мире; письменные и бесписьменные языки; общественные функции языков, формы их существования. Так, по связям языка с этнической общностью выделяют языки народностей, племенные языки и национальные языки. Распространенность языка за пределами этнической территории и его роль в современном мире дают основания выделять местные языки, региональные языки, обслуживающие определенные регионы, языки межнационального общения и мировые языки. К последним чаще всего относят рабочие языки ООН – английский, русский, французский, испанский, китайский и арабский. По функциям, которые язык выполняет в обществе, формам его существования выделяют литературные языки и диалекты, государственные языки, культовые или ритуальные языки и т. д.

Культурно-историческая классификация языков соединяет учение об истории развития разных родов и видов словесности с историей нормализаторской деятельности [6, c.273].

Культурно-историческая классификация рассматривает языки с точки зрения их отношения к истории культуры. В соответствии с этой классификацией, учитывающей историческую последовательность развития культуры, выделяются бесписьменные, письменные языки, литературные языки народности и нации, языки межнационального общения [2, с. 262].

Данная классификация подводит к идее сравнительно-исторического изучения нормализаторской работы и самой нормы. В этом исследовании должен быть как сравнительный аспект – сопоставление разных по происхождению филологических культур, так и исторический аспект – исследование истории развития одной и той же филологической традиции [6, c. 274].

Типологическая (морфологическая) классификация языков

Типологическая классификация языков возникла позднее попыток генеалогической классификации и исходила из иных предпосылок. Типологическая классификация языков - это классификация, устанавливающая сходства и различия языков в их наиболее важных свойствах грамматического строя с целью определения типа языка, его места среди других языков мира. Вопрос о «типе языка» возник впервые у романтиков.

Именно романтики впервые поставили вопрос о «типе языка». Их мысль была такова; «дух народа» может проявляться в мифах, в искусстве, в литературе и в языке. Отсюда естественный вывод, что через язык можно познать «дух народа». Так возникла замечательная в своем роде книга вождя немецких романтиков Фридриха Шлегеля (1772-1829) «О языке и мудрости индийцев» (1809).

На основе сравнении языков, проделанного В. Джопзом, Фридрих Шлегель сопоставил санскрит с греческим, латинским, а также с тюркскими языками и пришел к выводу, что: 1) все языки можно разделить на два типа - флективные и аффиксирующие; 2) любой язык рождается и остается в том же типе; 3) флективным языкам свойственно «богатство, прочность и долговечность», а аффиксирующим «с самого возникновения недостает живого развития», им свойственны «бедность, скудность и искусственность» [2, с.444].

Разделение языков на флективные и аффиксирующие Ф. Шлегель делал исходя из наличия или отсутствия изменения корня. Ф. Шлегель с трудом признавал наличие аффиксов во флективных языках, а образование грамматических форм в этих языках истолковывал как внутреннюю флексию, желая этим подвести «идеальный тип языков» под формулу романтиков: «единство во многообразии». Уже для современников Ф. Шлегеля стало ясным, что в два типа все языки мира распределить нельзя. Куда же отнести, например, китайский язык, где нет ни внутренней флексии, ни регулярной аффиксации?

Брат Ф. Шлегеля, Август-Вильгельм Шлегель (1767-1845), переработал типологическую классификацию языков своего брата («Заметки о провансальском языке и литературе», 1818 г.) и определил три типа: I) флективный, 2) аффиксирующий, 3) аморфный (что свойственно китайскому языку), причем во флективных языках он показал две возможности грамматического строя: синтетическую и аналитическую [там же, с. 444-445].

В чем же были правы братья Шлегели, а в чем не правы? Правы в том, что тип языка следует выводить из его грамматического строя, а отнюдь не из лексики. В пределах доступных им языков братья Шлегели правильно отметили различие флективных, агглютинирующих и изолирующих языков. Однако объяснение структуры этих языков и их оценка никак не могут быть приняты. Во-первых, во флективных языках вовсе не вся грамматика сводится к внутренней флексии; во многих флективных языках в основе грамматики лежит аффиксация, а внутренняя флексия играет незначительную роль; во-вторых, языки типа китайского нельзя называть аморфными, так как языка вне формы быть не может, но форма в языке проявляется по-разному, в-третьих, оценка языков братьями Шлегелями ведет к неправильной дискриминации одних языков за счет возвеличивания других. Романтики не были расистами, но некоторые их рассуждения о языках и народах позднее были использованы расистами,

Значительно глубже подошел к вопросу о типах языков Вильгельм фон Гумбольдт (1767-J 835). Во флектирующих языках Гумбольдт видел не только «внутренние изменения» «чудесного корня», но и «прибавление извне», т.е. аффиксацию, которая осуществляется иначе, чем в агглютинирующих языках. Гумбольдт разъяснил, что китайский язык не аморфный, а изолирующий, т.е. грамматическая форма в нем проявляется иначе, чем в языках флективных и агглютинирующих: не изменением слов, а порядком слов и интонацией, тем самым данный тип является типично ан&читическим языком [там же, с. 446].

Кроме отмеченных братьями Шлегелями трех типов языков, Гумбольдт описал четвертый тип. Наиболее принятый термин для этого типа - инкорпорирующий.

Особенность этого типа языков (индейские в Америке, палеоазиатские в Азии) состоит в том, что предложение строится как сложное слово, т.е. неоформленные корни-слова агглютинируются в одно общее целое, которое и будет и словом и предложением. Части этого целого - и элементы слова и элемеиты предложения. Целое - это слово-предложение, где начало - подлежащее, конец - сказуемое, а в середину инкорпорируются (вставляются) дополнения со своими определениями и обстоятельствами. Внимание к этому типу языков позднее было утрачено. Так, крупнейший лингвист середины 19-го века Август Шлсйхср вернулся к типологической классификации Шлегелей, только с новым обоснованием. Шлейхср был учеником Гегеля и уверовал, что все происходящее в жизни проходит три этапа - тезис, антитезис и синтез. Поэтому можно наметить три типа языков в трех периодах. Это догматическое и формальное толкование Гегеля сочеталось у Шлейхера с идеями натурализма, которые он почерпнул у Ч. Дарвина, и считал, что язык, как и любой организм» рождается, растет и умирает. Типологическая классификация Шлейхера не предусматривает инкорпорирующих языков, а указывает три типа в двух возможностях: синтетической и аналитической. Классификация Шлейхера может быть представлена в следующем виде:

1. Изолирующие языки

1) R - чистый корень (например, китайский язык)

2) R+r- корень плюс служебное слово (например, бирманский язык).

2. Агглютинирующие языки Синтетический тип:

1) Ra -- суффигированный тип (например, тюркские и финские языки),

2) aR - префигированный тип (например, языки банту),

3)R/a - инфигированняый тип (например, бацбийский язык) Аналитический тип:

Аналитический тип:

4) Ra (aR) + г - аффилированный корень + служебное слово (например, тибетский язык)

3- Флективные языки Синтетический тип:

1) чистая внутренняя флексия (например, семитские языки)

2) внутренняя и внешняя флексия (например, индоевропейские, в особенности древние языки).

Аналитический тип:

3) флектированный и аффигированный корень + служебное слово (например, романские языки, английский язьгк)

Изолирующие или аморфные языки А. Шлей хер считал архаическими, агглютинирующие - переходными, флективные древние - эпохой расцвета, а флективные новые (аналитические) относил к эпохе упадка [там же, с. 448].

Типологическую классификацию языков предложили также X. Штейн-таль, Ф.Н. Финк (1909), Ф.Ф. Фортунатов (1892.), Э. Сепир (1921).