Система целей физического воспитания

Общая цель: воспитание стремления к здоровому образу жизни, обеспечивающему формирование стремления к сохранению и укреплению своего физического здоровья.

1. Личностный компонент системы целей воспитания

Общая цель: воспитать стремление к проявлению во-первых, таких качеств личности, проявление которых позволяет оценить человека как физически здорового, а во-вторых, без наличия которых человек не сможет достигнуть физического здоровья.

Частные цели: воспитывать стремление быть:

1. ловким, гибким, отличаться хорошей осанкой; иметь подтянутые мышцами животы,т.п.

2. быть способным удовлетворять свои физиологические потребности оптимальным образом – это человек, способный управлять своими желаниями,

2. Гносеологический компонент системы целей воспитания.

Общая цель: воспитание стремления к познанию и пониманию своих физиологических потребностей, состояния своего организма.

Частные цели: воспитывать стремление к познанию:

• состоянию организма людей

• состоянию своего организма

• своим потребностям и потребностям других людей.

• интерес к способам сохранения и увеличения запаса здоровья

3. Культурологический компонент целей воспитания

Общая цель: воспитание стремления к освоению выработанных культурой способов удовлетворения физиологических потребностей

Частные цели: воспитывать стремление к освоению:

• различных способов питания;

• различных способов тренировки опорно-двигательной системы организма;

• различных способов тренировки дыхательной системе организма и т.п.

1. Деятельностный компонент системы целей воспитания

Общая цель: воспитание у человека стремления к самостоятельной организации здорового образа жизни, обеспечивающего оптимальный способ удовлетворения физиологических потребностей человека, его телесное благополучие.

Частные цели: воспитание стремления к самостоятельной организации

• двигательной активности, обеспечивающей удовлетворение потребности организма в движении;

• своего питания, обеспечивающего оптимальное удовлетворение потребности организма;

• определять сферу своих желаний и намерений

• к выбору средств удовлетворения своих потребностей, которые сохраняют и укрепляют здоровье.

• стремление к сохранению или увеличению своего “запаса здоровья”

Тема 4.3. Основы проектирования системы нравственного воспитания Теоретические основы проектирования целей и содержания нравственного воспитания

Нравственное воспитание – это направление воспитания, обеспечивающее формирование ценностных основ отношений между людьми, определяемых гармоничной согласованностью следующих базовых потребностей человека: потребности людей друг в друге, потребности в автономности и потребности в гармоничной форме взаимодействия.

Формирование ценностных основ отношений между людьми является функционально-педагогической целью нравственного воспитания. Для определения собственно педагогических целей нравственного воспитания необходимо определить, что какие качества отношений между людьми обладает наибольшей степенью общезначимости. Эту задачу можно решить только через обращение к философскому уровню знаний.

С древности философы посредством категорий Добро или Благо характеризовали основное качество отношений между людьми. Следование этим ценностям соотносилось ранее и соотносится теперь с нравственностью. Поэтому воспитание стремления к Добру можно рассматривать в качестве общей собственно педагогической целью нравственного воспитания.

Для конкретизации общей цели нравственного воспитания необходимо выявление того, что обозначается словом «Добро». В философии существует множество трактовок смысла этой категории, которые необходимо изучать, осмысливать и соотносить, для того, чтобы цели и содержание нравственного воспитания были определены с наибольшей степенью адекватности закономерностям природной и социокультурной сторон развития человека.

В очень упрощенном виде философские основания определения целей и содержания нравственного воспитания могут быть описаны через следующие положения:

1. Понятием «Добро» обозначают все положительное, хорошее, полезное. Такие качества могут характеризовать только то, что люди переживают как необходимое и достаточное, прежде всего, для них самих. А так как что-то как необходимое и достаточное для человека может быть определено только в определенных его отношениях с миром и с самим собой, то словом «Добро» обозначается принцип построения отношения человека с действительностью, следование которому приводит к построению отношений, в которых человек получает необходимое и достаточное.

Ориентация на Добро как принцип построения отношений человека с миром, фиксирующий то, что человек переживает как значимое само по себе, как сущностно необходимое, позволяет рассматривать Добро как ценность.

2. Для людей в качестве объективно необходимого выступает то, что необходимо для сохранения их жизни как жизни человека. Это, прежде всего, другие люди, природа, культура. Поэтому отношение, построенное на основе следования принципу, ценности Добра, - это отношение, в котором все его участники и дают, и получают необходимое и достаточное и для себя, и для других. Построить такое отношение можно только на основе стремления людей к согласию. В быстроменяющемся мире такое согласие может устанавливаться только на основе постоянного диалога между участниками отношений. На этом основании конкретизируется общая цель нравственного воспитания.

3. Для того, чтобы построить отношение, следуя принципу добра, необходимо выполнить следующие условия:

1. стремление и умение познать и понять самого себя и другого;

2. стремление и умение освоить различные выработанные культурой способы построения отношений на принципе добра;

3. стремление и умение самостоятельно построить отношения с другими людьми, ориентируясь на принцип добра;

4. стремление и умение проявлять в отношениях с людьми такие личностные качества, которые помогут оптимальным образом построить отношения с ними, ориентируясь на принцип добра.

Перечисленные условия определяют содержание общих и частных целей основных компонентов системы целей воспитания: гносеологического, культурологического, деятельностного и личностного.