- •Глава 1. Проблема элитарного идеала
- •1.1. Актуальность специального рассмотрения элитарных ориентации самоопределяющейся личности
- •1.2. Проблема поиска идеала для самих психологов-консультантов
- •Глава 2. Элитарность как феномен общественной жизни
- •2Л. Традиционное (энциклопедическое) представление об элите
- •2.2. Образ элитарного на уровне обыденного сознания
- •2.3. Представления человека об элитарности как регулятор его жизненных выборов
- •Глава 3. Биологические
- •3.2. Культурно-исторические условия возникновения неравенства в человеческом обществе
- •3.3. Социально-экономические аналоги возникновения чувства элитного превосходства
- •3.4. Теории обоснования элит и их роль в формировании элитарных ориентации людей
- •3.5. Общая логика развития элитарности; уровни проявления элитарности
- •Глава 4. Проявления элитарных
- •4Л. Элитарность в преступной и «дедовской» среде
- •4.2. Элитарные ориентации в быту, моде и светской жизни
- •4.6. Феномен «частичной элитарности»
- •Глава 5. Элитарные ориентации
- •5Л. Успехи в труде как основа чувства собственной значимости
- •5.2. Элитарность в искусстве и науке
- •5.3. Избирательность тщеславия и признания творца
- •5.4. Проблема нравственного выбора в профессиональном творчестве
- •5.5. Проблема одиночества, непонимания и непризнания в творческом труде
- •Часть II.
- •Глава 6. Элитарное как предмет психологического исследования
- •6.1. Элитарные ориентации в соотношении с близкими психологическими понятиями
- •Глава 7. Основные психологические составляющие элитарных ориентации
- •7.3. Поведенческая, действенная составляющая элитарности
- •7.4. Проблема взаимосвязи (гармонии) составляющих элитарности в контексте построения своего счастья
- •Глава 8. Чувство элитарности как высшее благо
- •8Л. Чувство элитарности в контексте близких психологических понятий
- •8.2. Проблема первичного блага
- •8.3. Элитарность как «превосходство над...», как «сопричастность к...» и как «пребывание вне...»
- •Глава 9. Психологическое «пространство» элитарности
- •9Л. Модель психологического «пространства» элитарности
- •9.2. Проблема элиты и псевдоэлиты в контексте рассмотрения проблемы личности и «мничности» (мнимой личности)
- •Глава 10. Психологические условия
- •10.1. Проблема возникновения чувства элитарности
- •10.2. Развитие представлений об элитарности в общественном сознании
- •10.3. Развитие чувства элитарности у конкретных индивидов
- •10.4. «Кризисы разочарования» как возможная основа построения периодизации развития элитарных ориентации
- •10.5. Общая логика развития элитарных ориентации
- •Глава 11. Психологические механизмы перераспределения чувства элитарности
- •11 Л. Аналоги перераспределения благ в мире животных
- •11.2. Социально-экономические аналоги перераспределения благ
- •11.4. «Эмоциональные стереотипы» элитарности
- •11.5. Социально-психологические аналоги возникновения чувства элитарности
- •11.6. Правомерность использования «экономических» категорий при рассмотрении элитарных ориентации
- •11.7. Обобщенная модель взаимообмена чувством элитарности
- •11.8. Элитарность как доступ к механизмам перераспределения чувства собственного достоинства
- •Глава 12. Проблема типологии элитарных ориентации
- •12Л. Различные основания для типологии
- •12.3. Примеры конкретных элитарных ориентации
- •Часть III
- •Глава 13. Проблема эгалитарности.
- •13Л. Основные философские подходы к пониманию справедливости и зависти
- •13.2. Проблема наследования благ (морально-психологические аспекты)
- •Глава 14. Самоопределяющаяся личность
- •14Л. Жизненный успех как перемещение на более престижный социальный уровень
- •14.2. Успех как творческая самореализация без изменения социометрического статуса
- •14.3. Психологические характеристики массового общества
- •14.4. Деньги как важнейшая реальная («общечеловеческая») ценность массового сознания
- •14.5. Проблема личностной продажности в условиях массового общества
- •14.6. Специфика личностной продажности в современной России
- •14.9. Уточнение психологического понимания элиты
- •14.10. Основные психологические закономерности, определяющие взаимоотношения массы и элиты
- •Глава 15. Элитарность и фашизм
- •15.1. Социокультурные основания современного фашизма
- •15.2. Проблема понимания фашизма
- •15.3. Самоопределяющаяся личность в условиях неофашизма — «рыночного фашизма» (рф)
- •Глава 16. Роль средств массовой информации (сми) в формировании
- •16.1. Неизбежная манипулятивность современных сми
- •16.3. Психологическая сущность человеческой глупости
- •Глава 17. Элитарность в контексте проблемы интеллигентности
- •17Л. Интеллигентность как лучшая («элитная») часть общества
- •17.2. История возникновения и развития интеллигентности
- •17.4. Проблема осознания и переживания интеллигенцией своей роли в обществе
- •17.5. «Поведенческое двуязычие» интеллигенции советского периода и его метаморфозы в условиях современной России
- •17.6 Проблема участия (соучастия) интеллигенции в очередном перераспределении благ
- •17.7. Особая «эстетика неуклюжести» в нравственном поведении интеллигента
- •Глава 18. Эстетика элитарных «тусовок». Проблема эстетических деформаций
- •18.1. Секрет притягательности элитного
- •18.2. Варианты использования эстетической привлекательности элиты в человеческих взаимоотношениях
- •18.3. Ирония и смех как основа формирования элитной «атмосферы» в современных «тусовках»
- •18.4. Трагедийность и иные варианты эмоционально-эстетического «оформления» элитарно-ориентированных «тусовок»
- •18.7. Переживание эстетических деформаций творцом и публикой
- •Глава 19. Элитарное и священное
- •19.1. Неоднозначность соотношения элитарного и сакрального
- •19.3. Элитарен ли Иисус Христос?.. «Внешняя святость» и «внутренняя элитарность»
- •19.4. Элитарность как поиск новых сакральных смыслов
- •Глава 20. Элитарные ориентации
- •20.2. «Виртуальный мир» как психологическая «уловка» элитарно-ориентированного сознания
- •4 Научно-практические аспекты психологии элитарности
- •Глава 21. Теоретико-методологические
- •21Л. Специфика элитарных ориентации как предмета психологического исследования
- •21.2. Возможности и ограничения традиционных методов при исследовании элитарных ориентации. Некоторые результаты исследования элитарных ориентации
- •21.3. Возможности и ограничения методов, основанных на «понимании». Метод «открытых глаз»
- •Глава 22. Практические аспекты развития элитарных ориентации
- •22.1. Проблема допустимости психологического вмешательства в ценностно-нравственное и смысловое развитие личности
- •22.2. Проблема осмысления имеющегося опыта коррекции и развития элитарных ориентации. Поиск новых подходов
- •22.3. Основные требования к ценностно-нравственным и смысловым практическим методикам
- •1. Активизирующий опросник «Смыслы-сюрпризы»
- •6. Игровое упражнение «Счастливчик»
- •7. Карточно-бланковая игра «Базарчик»
- •8. Карточно-бланковая игра «Элитовампиры»
- •10. Активизирующий опросник-шутка «Моды-2»
- •Глава 4. Проявления элитарных
- •Глава 5. Элитарные ориентации в профессиональном самоопределении, труде и творчестве
- •Глава 11. Психологические механизмы перераспределения чувства элитарности...................159
- •Глава 12. Проблема типологии
- •Часть III. Элитарные ориентации в ценностно-нравственном развитии личности........................187
- •Глава 13. Проблема эгалитарности.
- •Глава 14. Самоопределяющаяся личность в контексте соотношения массы и элиты..................203
- •Глава 15. Элитарность и фашизм.......265
- •Глава 16. Роль средств массовой
- •Глава 17. Элитарность в контексте
- •Глава 18. Эстетика элитарных «тусовок». Проблема эстетических деформаций................... 337
1. Активизирующий опросник «Смыслы-сюрпризы»
Цель методики — помочь клиентам осознать свои основные жизненные смыслы и саму динамику их развития.
Методику можно проводить как индивидуально, так и в группе (классе).
Общая схема проведения опросника следующая:
1. Клиент (группа) рисует бланки (см. табл. 2). При этом названия этапов жизни психолог называет уже по ходу процедуры.
2. Далее каждый выписывает первый «этап жизни» (например, «время обучения в выпускных классах в школе»).
3. В графе «основные ожидания» выписываются 1—2 самых важных ожидания от жизни на этом этапе. Желательно, чтобы такие «ожидания» не были формальными, типа «хорошо учиться» и т.п. Качество методики повышается в зависимости от степени искренности клиента.
4. Далее в последующих графах выписываются: 1) примерный процент реализации этих ожиданий (для каждого в отдельности); 2) «сюрпризы жизни», которые специально не планировались, но которые оказались «ярким событием» данного периода; 3) примерный «процент счастья «на данном этапе жизни». Опыт показывает, что основная масса клиентов спокойно воспринимает фразы типа «процент счастья» или «сюрпризы жизни».
461
5. Аналогично выписываются этапы и характеристика всех последующих этапов. Перечень самих этапов может заранее составить психолог (это лучше делать в гомогенных возрастных группах, например, в студенческих аудиториях, когда у многих студентов этапы выстраиваются примерно одинаково, лишь с некоторыми различиями). Но можно после первого, общего для всех этапа разрешить каждому самому выписать этапы, характерные именно для его жизни (это лучше делать в разновозрастных группах). При этом может возникнуть вопрос, как быть с «ожиданиями» и «сюрпризами» предполагаемого будущего, ведь никто не знает, что нас ждет? — Каждый выписывает свои «предполагаемые» ожидания и сюрпризы (тем более что и сюрпризы можно планировать, и каждый втайне это делает, иначе жизнь была бы не интересной, без «сюрпризов»-то!).
6. После этого, в оставшейся свободной части листа (или на обратной стороне листа) каждый кратко отвечает в письменном виде на три вопроса:
1) Выявить общую тенденцию в изменении ожиданий (от первого до последнего этапов).
2) Определить, в чем же заключался главный смысл жизни (как некой целостности)? А также определить, каков «примерный процент» реализации этого смысла?
3) Определить, каков «примерный процент» общего счастья такой жизни?
7. Заметим, что при внешней своей простоте методика, особенно на последних этапах (при подведении «итогов» спланированной таким образом жизни), может оказаться не только достаточно сложной, но и «обидной» для тех, кто поначалу представлял свою жизнь слишком упрощенно. Наиболее сильные «обиды» возникают у тех, кто так и не обнаруживает какого-либо серьезного изменения (развития) своих смыслов от времени школы до периода зрелости и старости...
8. При анализе результатов можно также деликатно посмотреть, в какой степени в «ожиданиях» и «сюрпризах жизни» проявились элитарные ориентации, например, в какой степени встреча со «знаменитыми» и «влиятельными людьми» (с элитой) помогла в решении карьерных и жизненных проблем (?), наблюдались ли элементы некоторого «хвастовства» по поводу своей «сопричастности» элите? И т.п.
462
Таблица 2
Бланк для активизирующего опросника «Ожидания и сюрпризы».
Этапы жизни |
Основные «ожидания» (1—2 ожидания от жизни) |
Примерный процент реализации каждого ожидания |
«Сюрпризы» жизни (то, что специально не планировалось, но оказалось очень важным для жизни) |
Общий «процент счастья» на данном этапе жизни |
1. Обучение в старших классах школы |
|
|
|
|
2. Поступление в вуз (или работа после школы) |
|
|
|
|
И т.д. |
|
|
|
|
Ответить на вопросы: 1) Выявить общую тенденцию в изменении ожиданий (от первого до последнего этапов). 2) Определить, в чем же заключался главный смысл жизни (как некой целостности)? А также определить, каков «примерный процент» реализации этого смысла? 3) Определить, каков «примерный процент» общего счастья такой жизни? |
2. Игровой опросник-шутка «10 — Их...»
Цель игры — актуализировать в сознании клиента (группы) образ «настоящей элиты» (образ «Их высокоблагородия»...). В основу игры положено известное упражнение «я», когда на листочке требуется выписать
463
10 необычных обозначений самого себя, например: «Я — огурец», «Я — мыслитель», «Я — солнце» и т.п. Процедура:
1. Участники разбиваются по группам.
2. Совместными усилиями в каждой группе выписываются 10 самых важных ассоциативных характеристик «элитного человека», например: «черный», «сладенький», «молчаливый», «улыбающийся» и т.п. При этом запрещается выписывать конкретные и прямые характеристики, типа «интеллигентный», «образованный», «воспитанный» и т.п. Чтобы эта процедура была эффективнее, сначала на листочке общими усилиями выписывается больше, чем 10 характеристик (например, 15—20), а затем входе обсуждения, выбираются 10 самых важных.
3. Далее от каждой команды выступает свой «докладчик». Можно просто зачитать полученные характеристики, а можно выписать их на доске (для этого у каждой команды на доске должно быть свое место).
4. После этого можно посмотреть, какие характеристики часто совпадали, а в чем выявились принципиальные различия (например, если обнаруживаются прямо противоположные характеристики). Обычно обсуждение образов «элитарного человека» бывает довольно веселым и даже немного насмешливо-стеснительным...
5. В конце игры можно определить, чей образ «элитарного человека» оказался наиболее удачным.
3. Игровое упражнение «Восхищение» (или «Веселые картинки»)
Цель упражнения — уточнение образа «элитного человека».
Игра проводится в группе (классе).
Процедура:
1. Каждый рисует на листочке образ «самого элитного человека» (в другом варианте — образ «самого крутого человека»).
2. Далее все разбиваются по группам в 6—10 человек.
3. В каждой группе определяется самый удачный рисунок. Например, все рисунки пускаются по кругу, и на обратной стороне каждый проставляет свою оценку (по условной 5-балльной шкале), после чего легко подсчи-тывается/какой рисунок набрал больше всего таких баллов.
464
4. После этого победители выходят и показывают свои рисунки (или воспроизводят их на доске).
5. В ходе обсуждения выясняется, какой образ оказался самым удачным и что именно в этих лучших рисунках оказалось наиболее «похожим» на человека элиты.
Возможен и несколько иной вариант данного упражнения:
1. На одной стороне листочка каждый рисует образ «самого элитного человека», а на другой — образ «явного неудачника». При этом каждый подписывает, где человек элиты, а где неудачник (лучше делать это незаметно, мелким шрифтом, в нижнем правом углу).
2. Все листочки сдаются преподавателю.
3. Преподаватель по очереди показывает листочки группе (можно, правда, быстро отобрать наиболее интересные), а группа должна отгадывать, кто именно изображен на данном листочке, «человек элиты» или «неудачник». При этом важно, чтобы отгадывающий пытался объяснить, почему он так считает, т.е. что в рисунке натолкнуло его на такую отгадку. После этого ведущий (преподаватель) зачитывает версию автора данных рисунков, а самого автора можно попросить прокомментировать, почему он именно так изобразил «элитарного человека» и «человека-неудачника».
4. Игровое упражнение «Последнее «зачем?»
Цель игры — помочь в шутливой форме осознать наиболее важные жизненные смыслы. Игра проводится в группе. Возможны разные варианты проведения упражнения.
Процедура 1-го варианта:
1. Участникам дается задание: «Придумать какую-нибудь ситуацию, когда человек совершает что-то очень важное в своей жизни (это может быть поступление в вуз, покупка дорогой и престижной вещи, замужество и т.п.). При этом желательно кратко охарактеризовать и самого человека (сколько ему лет, где он работает или чем занимается, где живет, есть ли у него семья и дети...). Все это должно занять не более одной трети странички».
2. После все участники разбиваются на команды по 3—5 человек, и листочки с ситуациями передаются по кругу (если работа идет в классе, то листочки по кругу передаются соседям, сидящим за двумя ближними партами).
465
3. Получив листочек, каждый внимательно его читает и на обратной стороне пишет, в чем заключался для человека главный смысл данного события. После этого листочек передается следующему игроку, и он также выписывает свое понимание главного смысла события. При этом возможны ситуации, когда смысл, обозначенный предшествующим игроком, не отвергается, а именно уточняется. И таким образом возможно добраться до самого главного смысла. Например, обычный человек купил дорогой автомобиль («иномарочку») — спрашивается, зачем ему именно такой автомобиль? — Возможные варианты ответов (смыслов): чтобы обеспечить себе комфорт - чтобы быстрее добираться до своей дачи — чтобы чувствовать себя человеком — чтобы его уважали за это — чтобы его повысили по службе (как человека, стремящегося быть лучше, чем он есть на самом деле...). Естественно, возможны и другие «цепочки смыслов».
4. После этого в группе начинается обсуждение по каждой из 3—4 ситуаций. В ходе обсуждения трудно рассчитывать, что игроки единодушно придут к единственно верному (последнему) варианту смысла, но сам факт постоянного уточнения смысла важного жизненного поступка кому-то, возможно, поможет в будущем лучше осознавать и собственные жизненные выборы.
Процедура 2-го варианта проведения упражнения:
1. Игроки делятся на две команды по 7—12 человек.
2. В каждой команде также придумывается ситуация важного жизненного поступка (см. инструкцию к 1-му варианту).
3. В каждой команде определяется главный смысл данного поступка, который выписывается отдельно на листочке.
4. В каждой команде выбираются: один «докладчик», который должен будет представить в другой команде ситуацию и ответить на уточняющие вопросы, а выбираются также два «арбитра», которые будут следить за правильностью вопросов к «докладчику» и его ответов.
5. После этого по одному «докладчику» и одному «арбитру» отправляются в команды своих соперников, а вторые «арбитры» остаются в своих командах, чтобы работать вместе с «арбитрами» из соперничающей команды.
6. В команде соперников «докладчик» представляет ситуацию и отвечает на вопросы, касающиеся главного
466
смысла представленного в ситуации поступка. При этом оба «арбитра» (из своей и из чужой команды) вместе оценивают, насколько вопросы и сами ответы были обоснованы. Главный критерий здесь определяется по условной шкале «обоснованность — дурашливость» («дурашливость» возникает тогда, когда спрашивать уже не о чем).
Задача отвечающего «докладчика» — как можно до-льше-не раскрывать истинного смысла данного поступка, чтобы ему задавали как можно больше вопросов, но он при этом «еще не назвал главного смысла». Задача спрашивающих заключается в том, чтобы как можно скорее выяснить главный смысл обозначенного в ситуации поступка, т.е. поскорее добиться того, чтобы «докладчику» нечего было ответить и он признался, что главный смысл уже обозначен. Спрашивающие обычно задают вопрос примерно следующим образом: «А это зачем? Ведь тот смысл, который вы уже назвали, противоречит тому-то.., или не объясняет того-то.., или, может, объясняется другим смыслом — таким-то... »
7. После всего этого можно сравнить тот главный смысл поступка, который предложила команда, придумавшая этот поступок и смысл, до которого «докопалась» отгадывающая команда. При общем подведении итогов может оказаться так, что смыслы команды, придумавшей поступок и смыслы отгадывающей команды, будут сильно различаться. Это вполне объяснимо, т.к. в одном и том же поступке возможно нахождение разных смыслов, но главное — добраться до самого последнего (самого главного) смысла, когда уже нечего ответить на вопрос, «а это зачем?»...
В итоге побеждает та команда, которая сумеет скорее, за меньшее количество вопросов «а это зачем?» добраться до смысла поступка, представленного «докладчиком» соперничающей команды, а также та команда, «докладчик» которой сумел продержаться как можно дольше, т.е. вынудил другую команду задавать ему слишком много вопросов «зачем?»
5. Игровое упражнение «От звезды — до звезды»
Цель упражнения - в шутливой форме сформировать готовность оценивать различных людей (персонажей) с точки зрения их принадлежности к элите. Упражнение может проводиться как в группе, так и индивидуально. Процедура выглядит следующим образом:
467
1. Участникам объясняется, по каким критериям можно проводить оценку элитной принадлежности и как все это можно представить в виде образа «человека-звезды» (см. подробнее главу 12). Условно можно выделить пять таких критериев: 1) самостоятельно приобретенные внешние признаки элитарности; 2) изначально имеющиеся (доставшиеся в готовом виде) внешние признаки элитарности; 3) эгоистически ориентированное творчество; 4) альтруистически ориентированное творчество и достоинство; 5) «харизматический образ» человека, независимо от его реального творчества, достоинства и внешних признаков элитарности. Каждый из этих критериев образует «луч» пятиконечной «звезды», а длина луча — развитость (представленность у человека) данного критерия.
2. Каждый рисует бланк (см. таблицу 3).
3. В бланке по условной 10-балльной шкале оцениваются элитные характеристики нескольких (двух-трех) известных людей (персонажей). Сами эти персонажи могут заранее задаваться ведущим, но могут называться самими участниками. Важно, чтобы это были общие персонажи для всех (тогда можно будет сравнивать разные оценки и обсуждать их).
4. После этого возможны разные варианты обсуждения:
1) К доске добровольно выходят 2—3 человека и рисуют по своим оценкам образ конкретного персонажа в виде «человека-звезды», после чего организуется обсуждение (в чем они совпадают и почему?).
2) К доске добровольно выходит кто-то из участников и рисует образы «звезд», не называя имен конкретных персонажей. Все при этом знают, о ком идет речь, но не знают, кто именно представлен в конкретных рисунках. После этого начинается отгадывание. В ходе такого отгадывания остальные участники высказывают свои соображения и обоснования того, почему они соотносят те или иные рисунки с конкретными персонажами. Только потом доброволец называет, кого именно он изобразил в виде тех или иных образов «людей-звезд».
Особенность этого упражнения в том, что здесь важно именно сравнение разных известных людей, т.к. если оценивать только одного знаменитого человека, то он может набрать слишком много баллов по всем пяти критериям.
468
Такое сравнение часто позволяет увидеть молодому человеку надуманность «величия» многих современных «звезд эстрады» и прочих «кумиров» на фоне классиков мировой истории и культуры - очень полезная для молодого человека процедура! Опыт проведения игры показывает, что если включить в игру, наряду с современными «известностями», таких людей, как Аристотель, Л.Н. Толстой, А.С. Пушкин, Ф.М. Достоевский и др., то по своей «элитности» они намного превосходят многих нынешних «звезд».
Таблица 3
Пример бланка для игрового упражнения «От звезды — до звезды».
Персонажи |
Названия критериев («лучей») - оцениваются по условной 10-балльной шкале |
Место для рисунка образа «человека-звезды» (каждый луч- в соответствии с баллами оценки) |
||||
1) самостоятельно приобретенные внешние признаки элитарности |
2) изначально имеющиеся (доставшиеся в готовом виде) внешние признаки элитарности |
3) эгоистически ориентированное творчество |
4) альтруистически ориентированное творчество и достоинство |
5) «харизматический образ» человека, независимо от его реального творчества |
||
1. Аристотель |
|
|
|
|
|
|
2. Б.Е. Немцов |
|
|
|
|
|
|
3. А.Б. Пугачева |
|
|
|
|
|
|
469