Педагогічні погляди е. Н. Водовозової
Головна мета виховання, писала Е. Н. Водовозова, - це "виховувати людини - майбутнього громадського діяча і громадянина своєї батьківщини, перейнятого ідеєю людства".
Слідом за К. Д. Ушинским вона вважала, що вихователь, виховання і навчання грають провідну роль у всебічному розвитку дитини, найдієвішим чином впливають на розвиток усіх його задатків, фізичних і розумових сил і здібностей Е. Н Водовозова стверджувала, що правильно організовано виховання є найбільш плідним фактором "Якщо що останнє осмислено, засновано не тільки на педагогічному такті, а й на серйозних наукових даних, то воно дає набагато більше плідні, вірні і точні результати, ніж те виховання, яке дає людині природа і обставини ". Звідси завдання батьків та вихователів - вивчати не тільки індивідуальні особливості дітей у процесі виховання та навчання, а й науку про виховання, регулювати впливу зовнішнього середовища і створювати обстановку, необхідну для виховання.
Е Н. Водовозова вимагала від вихователів та батьків прояви гуманного ставлення до дітей. Виховання дитини - живе, творче. справа, без педагогічних знанні ", без самовиховання, без любові до дітей воно буде малоуспішні, стверджувала вона.
Розвиток дітей дошкільного віку має бути всебічним: "Фізичне, моральне і розумове виховання завжди повинні йти рука об руку і допомагати один одному в досягненні можливо повних всебічних виховних результатів".
Виховання, вказувала Е. Н. Водовозова, має починатися з колиски. "Всі наші невдачі у вихованні походять від того, що воно починається тільки зі шкільної лави, коли характер уже склався, а розум, який звик до бездіяльності, прийняв відоме напрям", писала вона і доводила, що зневага до виховання та підготовчого навчання дітей в дошкільному віці тягне за собою, особливо в перші роки навчання, страждання школярів, приносить багато прикрощів і нових турбот батькам.
Слідуючи вказівкам. К. Д. Ушинського, вона рекомендувала починати "розумну підготовку дітей до шкільного навчання вже в дошкільні роки. Ця підготовка повинна полягати в правильній організації життя дітей, своєчасному розвитку їх сил і здібностей, в пробудженні у них інтересу до навчання. Необхідно запропонувати дитині розумну діяльність, відповідну її віку, яка б всебічно розвивала його почуття Е. Н. Водовозова журилася про те, що "до цих пір не вироблено з цього предмету абсолютно твердої системи".
В основу своєї системи сімейного і суспільного виховання дітей дошкільного віку Е. Н. Водовозова поклала ідею народності виховання. Вона писала. "Наші дитячі сади повинні бути створені на народній, російському грунті. Мені помітять що для цього кожному вихователю доведеться вивчати народ. Але хто звик думати по-російськи, співчувати усього, в чому полягають найкращі сторони живого народного розуму, тому це буде не важко ". Використання при роботі з дітьми з раннього віку народних пісень, загадок, прислів'їв, казок та ігор повинно забезпечити виховання у них почуття любові до народу, батьківщині.
Виходячи з ідеї народності виховання, Е. Н. Водовозова займалася відбором матеріалу для виховної роботи з дітьми дошкільного віку. Вона розробила програму розвитку у дітей рідної мови і методику використання у вихованні дітей російського фольклору - в цьому її велика заслуга.
Е. Н. Водовозова надавала важливе значення фізичного виховання дітей. У той час писали головним чином про догляд за ними (сон, їжа, повітря, зовнішня обстановка і т. д.) і часто недооцінювали вільні, природні рухи дітей як засіб фізичного виховання. Водовозова ж звертала особливу увагу саме на ці кошти, розробила практичні вказівки для батьків та вихователів про те, як можна розвивати моторику дитини. "Чим вільніше вправляє дитина свої м'язи, - писала вона, - тим швидше міцніє його організм і він стає сміливим і самостійним». Поступово рухи дитини стають осмисленими, у нього росте потреба в колективних рухливих іграх, які особливо корисні і які дають йому веселощі і радість, вправляють всі його сили. Рухливі ігри, однак, вважала Водовозова, не повинні проводитися за командою, як це робилося в Фребелівського дитячих садах. Вихователі не повинні пригнічувати дитячого (часом і галасливого) веселощів, а повинні прагнути до того, щоб діти, радіючи, не переходили покладених кордонів.
Е. Н. Водовозова перша в дошкільній педагогіці повно розкрила проблеми розумового та морального виховання дітей починаючи з раннього віку. Вона правильно вказувала, що моральне виховання дитини так тісно пов'язане з його розумовим розвитком, що важко говорити про кожного з них окремо. Вчинки дитини ", здебільшого - вірне дзеркало його розумового кругозору". Найкраще вчити дітей надходити морально шляхом наочних прикладів, а не повчань.
Водовозова прагнула підійти до вирішення проблеми морального виховання людини з громадською сторони. Організована виховна середу, відома систематичність і послідовність у розвитку розуму і волі дитини, трудове виховання, виховання почуття любові до Батьківщини становлять, на її думку, основу морального виховання дітей. Вихователям треба бути гуманними з дітьми, говорила вона, проявляти увагу до їх потреб, потребам, їх природним спонуканням, визнавати за маленькими розвиваються істотами право на деяку самостійність та ініціативу. Е. Н. Водовозова була рішучою противницею тілесних покарань. Однак вона не заперечувала необхідність в окремих випадках використовувати, в плані теорії "природних наслідків Руссо, особистий досвід і його наслідки з тон метою, щоб навчити дітей надходити іншим разом більш обдумано.
Вона надавала великого значення постановці трудового виховання дітей як однієї зі сторін морального виховання. Воно зближує дітей з трудовим народом. Слід якомога раніше починати виховувати у дітей діяльну любов до людей праці, почуття, що зв'язують дітей з народом, розвивати у них «тепле участь я гарячу прихильність до ближнього», писала вона. "Необхідно вказати дітям зразки трудового життя, яким живуть мільйони людей. Дітям, привченим з перших років зневажати неробство, любити і поважати простий працю, не доведеться пояснювати того, що і під сермяги праці і під лахміття б'ється таке ж людське серце, як і під найтоншим сукном ".
Батьки і вихователі повинні також можливо раніше привчати дітей до посильної праці. "Це повинно бути мало не головним завданням виховання, - стверджувала Водовозова -. Строго спостерігати, щоб дитина ні хвилини не був без діла і щоб навіть у ранньому дитинстві насолоджувався відпочинком тільки після праці». Водовозова розробила різні види дитячої праці в природі (вирощування рослин, квітів, овочів та ін, Догляд за тваринами) і деякі види самообслуговуватися праці малолітніх дітей. Вона вважала за необхідне знайомити дітей дошкільного віку з працею ремісників, селян, зі знаряддями їх праці, щоб діти переймалися б любов'ю і повагою до простого народу.
Слідуючи вченню К. Д. Ушинського, Є. Н. Водовозова виявляла психологічні основи розумового виховання. Однією із складових частин розумового виховання Водовозова вважала своєчасне і правильне розвиток органів почуттів. Це досягається різними вправами. Важливе значення у розвитку органів чуття мають ігри та заняття дітей. Е. Н. Водовозова дала практичні вказівки батькам і вихователям, як треба розвивати зір, слух дітей, розвивати у них спостережливість, порушувати їх допитливість і привчати помічати ознаки та якості предметів. Вона вважала за необхідне також навчити дітей спостерігати близькі їм явища суспільного життя, розуміти взаємини людей, помічати, як важко живеться людям праці.
Е. Н. Водовозова виступала проти передчасного навчання дітей грамоті, письму, рахунку та іноземним мовам. Зате велике значення вона надавала пробудженню у дитини самостійної думки. Цьому повинні сприяти різні заняття: бесіди, розповідь, особливо - самостійні досліди дітей. В процесі цих занять дітей знайомлять з ознаками і властивостями предметів, діти ж самі роблять порівняння, умовиводи, що сприяє також розвитку їх мови. Водовозова розробила програму практичних спостережень дітей в нашому житті і в природі (за порами року), серію дослідів, які допомагають розвитку діяльності і мислення дітей.
Е. Н. Водовозова не пов'язувала моральне виховання з релігією, вона абсолютно не стосувалася в своїй роботі "Розумовий і моральне виховання ... питань релігійного виховання дітей дошкільного віку.
Е. Н. Водовозова, як і багато інші російські педагоги, критикувала Фребелівського, систему дошкільного виховання. Вона писала: "Не Фребель вніс у свідомість суспільства поняття про те, що для дітей дошкільного віку необхідна діяльність, відповідна їх силам. Ідея дошкільного виховання, утримання і методи його розроблялися здавна цілим рядом педагогів ". Вона вказувала, що Фребель не був першим, хто створив основи первісного виховання і навчання дітей дошкільного віку, ще Песталоцці обгрунтував найважливіші принципи виховання та навчання, зокрема наочність, показав важливу роль праці і ручних робіт, і все це було використано Фребель при розробці системи дошкільного виховання. Водовозова наголошувала релігійний містицизм, "туманні філософські принципи», символізм, сентименталізм, формальну систематизацію, механістичність і педантизм в теорії дошкільного виховання Фребеля, застаріле психологічне обгрунтування методики рекомендованих їм ігор і занять дітей, надмірне захоплення заняттями з вивчення дітьми геометричних фігур.
Заслугою Фребеля вона вважала те, що він зібрав з життя народу і з природи Німеччини самий буденний, поширений в дитячих, іграх і заняттях дидактичний матеріал, придумав багато ігор і заняття і всього цього надав систему, створив свою методику ігор та занять.
Е. Н. Водовозова вважала, що сам по собі дидактичний матеріал, запропонований Фребель (глина, кубики, палички, папір і т. Д.), Дає можливість нескінченно урізноманітнити роботи дітей, створювати в процесі занять безліч предметів дитячого ручної праці. Батьки і вихователі повинні використовувати на заняттях з дітьми дидактичні матеріали Фребеля, його методичні розробки ігор та занять, вказувала Водовозова, причому прагнула показати, як можна використовувати в сімейному вихованні дітей дошкільного віку дари Фребеля та його ручні роботи з різних дидактичних матеріалів. Зразкові заняття з дарами (вона називала їх "сидячими заняттями") Водовозова пропонувала супроводжувати спеціально підібраними народними казками, піснями, приказками, загадками, а також бесідами, розповідями і питаннями, навідними дітей на роздуми і уточнюючими їх подання.
Однак методичні розробки Е. Н. Водовозової, викладені в її книзі «Розумове і моральне виховання ...", були піддані гострій критиці з боку російських педагогів, зокрема з боку Е. І. Конраді, яка справедливо вказувала, що на строго регламентованих "сидячих заняттях і наслідувальних рухливих іграх побивається самостійність дитини. Конраді правильно вказувала, що багато "сидячі заняття", по суті, відгороджували дітей від життя, давали мізерні відомості - самі елементарні поняття про форму, про кількість, про колір, про різницю і схожість різних предметів, які легко можуть бути засвоєні самими дітьми в повсякденному житті: "Всі ці поняття ломляться в розум дитини безліччю дверей". Батьки і вихователі дитячих садів, по суті, "законопатити всі інші двері для отримання знань, якщо будуть проводити дидактичні заняття з методики Фребеля, дещо зміненій Е. Н. Водовозової, стверджувала Конраді.
"Сидячі заняття", особливо тривалі і одноманітні, вона образно називала "заковиванія дитячої думки в колодки довільно визначеної програми".
Як і К. Д. Ушинський, Є. Н. Водовозова виступила на захист казок, особливо народних. Але вона рекомендувала обирати їх обдумано: "Слід починати з абсолютно зрозумілих казок, де головну роль грають знайомі дітям тварини, де є вірне опис природи або де описуються прості, зрозумілі дітям сімейні відносини". Казка, яка спирається на багаті дитячі спостереження і знання, розвиває дитячу фантазію, сприяє збагаченню мовлення дітей, допомагає їм в живих, простих образах запам'ятати народні вирази, звороти мови, сприяє моральному вихованню. Але казки треба вміло пояснювати, вважала Водовозова, інакше вони можуть принести більше шкоди, ніж користі, при відсутності пояснення діти зупиняють свою увагу на їх фантастичній формі, можуть захопитися однією грою уяви. У книзі «Розумове і моральне виховання ... Водовозова дала цілу серію народних казок, доступних і корисних для виховання дітей дошкільного віку.
Великий виховної цінністю, вказувала Е. Н. Водовозова, мають також байки, для яких характерна простота стилю, ретельна художня обробка, дотепність. Однак, попереджала вона, необхідний знову вельми обдуманий вибір їх, так як тонка сатира багатьох байок недоступна дітям дошкільного віку. При читанні байок слід пояснювати дітям предмети і явища, які найбільше зайняли їх уяву, а також пояснювати незрозумілі слова і вирази.
Заслуговують бути особливо відзначеними висловлювання Е. Н. Водовозової про методику проведення ігор дітей. Як і К. Д. Ушинський, вона відділяла гру від занять, вважала її самостійною діяльністю дітей, сприяє всебічному розвитку.
Е. Н. Водовозова правильно вказувала, що завдяки творчій уяві дітей різні дидактичні матеріали, зокрема будівельні, кубики, лучинки, палички і т. д., в іграх, можуть перетворюватися на іграшки, які надають дітям повну можливість кожен день будувати нові конструкції і предмети і грати з ними.
Не заперечуючи користі готових дитячих іграшок, Водовозова виступала проти того, щоб давати дітям занадто багато іграшок, так як це розсіює їх увагу. У своїй книзі вона дала огляд найбільш розвиваючих дитячих іграшок, які вживалися в літній і зимовий час в іграх російських дітей.
Ми вже говорили, що Є. Н. Водовозова надавала величезне значення рухливим іграм і рекомендувала широко використовувати їх у процесі виховання дітей. Нею розроблено такі цінні вказівки по методиці проведення рухливих ігор дітей: 1) рухома колективна гра повинна знищити становий, вузько сімейний елемент, властивий індивідуальним іграм дітей у сім'ї, 2) в рухливих іграх не повинно бути приводу до азарту, 3) рухливі ігри повинні супроводжуватися розвитком винахідливості, кмітливості, фантазії, щоб потім діти самі могли винаходити гри, 4) головна умова при проведенні рухливих ігор - дати дітям якомога більше різноманітності, свободи.
Е. Н. Водовозова. займалася і питаннями, естетичного виховання дітей. Вона вказувала, що спів є одним із засобів естетичного виховання дитини дошкільного віку, розвиває його слух, сприяє розвитку мови. Необхідний ретельний відбір дитячих пісень: «По можливості треба вибирати народні пісні або написані в народному дусі правильною російською мовою на якийсь буденний предмет, на відоме явище дитячого життя». У книзі «Розумове і моральне виховання ... Водовозова запропонувала 35 дитячих російських народних пісень з нотами, а згодом випустила збірку дитячих пісень, схвалений художньою радою Петербурзької консерваторії.
Малювання Водовозова розглядала не тільки як засіб естетичного виховання, а й як один із засобів підготовки дітей до письма. Особливо важливе значення вона надавала малювання по сітці, яке за умови хорошого виконання малюнка дає дітям багато насолоди. Воно привчає їх глибше вникати в форму предметів, в співвідношення його окремих частин, підготовляє до вільного малювання. Малювання сприяє і розумовому розвитку дітей. При малюванні дитина повинна спостерігати форму змальовує предметів, привчати очей до розрізнення світлових відтінків, розвивати здатність живо відтворювати уявлення про бачене, т. с. розвивати пам'ять і уява, а також розвивати навичку чітко передавати всі обриси ліній.
Е. Н. Водовозова своїми працями сприяла теоретичній розробці змісту та методики виховної роботи з дітьми дошкільного віку головним чином в умовах сімейного виховання