250 Дональд кэмпбелл

Рис.2. Что вы видите: утку или зайца? (По: та5гоV [52, с. 295].) Джастроу

ссылается на издание <Харперс Уикли>, которое в свою очередь опирается

на другое - <Флигенде Блаттер>. Витгенштейн [96, с. 194] ссылается на

Джастроу, но использует свой собственный небольшой сделанный от руки

рисунок, вызывая удивление тем, что приводит в своей работе один-

единственный этот рисунок. Хэнсон [50] и Кун [57] ссылаются на

Витгенштейна, но не приводят рисунка. Прекрасной иллюстрацией является

рисунок Хэнсона[50, с. 13, 14)<антилопа - аист>.

Однако наблюдается постоянство рисунка на бумаге, по отношению к

которой переход от <утки> к <зайцу> есть измененное решение (или

истолкование). Рисунок представляет собой постоянно существующее

общее ограничение возможных интерпретаций. <Утка> или <заяц> -

это <непримиримые> интерпретации общей загадки. Существует

очень мало таких приемлемых, практически доступных интерпретаций,

их число ограничено, вероятно, этими двумя. Более того, рисунок,

который лежит, по-видимому, в основе <факта>, составляющего

фундамент этих двух <теорий>, сам является зрительным образом,

обремененным теорией. Если изучить его вплоть до микроскопических

деталей, его фактурная линейная организация превращается в

дискретные частички краски, а те в свою очередь - в структуры, к

которым категории цвета и краски неприменимы. Но эта обременен-

ная теорией гипотетичность низшего уровня, порождающая линейную

конфигурацию, при переходе от <утки> к <зайцу> не изменяется, хотя

251

происходит, возможно, изменение восприятия некоторых отдельных

углов или других линейных отношений. Так, угол а на рис. 3

воспринимается как значительно более близкий к 90Ї, когда он

Рис.3.

интерпретируется как часть прямоугольника, чем когда он предъявлен

в виде отдельного фрагмента (рис. 4); во втором случае соответ-

ствующая <теория> менее убедительна. (Можно поинтересоваться, нет

ли здесь просто-напросто перехода от одного понимания вопроса к

другому. Действительно, о каком угле идет речь - изображенном на

бумаге или репрезентированном? Но даже если всем ясно, что оценке

подлежит угол на бумаге, в составе прямоугольника он выглядит менее

острым, чем отдельно от него.) Подобные же эффекты могут

наблюдаться и при переходе от <утки> к <зайцу>. Я, таким образом, не

Рис.4.

собираюсь оспаривать приводимые Хэнсоном, Куном и Фейерабендом

конкретные примеры ряда <фактов> более низкого уровня, которые

претерпевают резкие изменения в ходе научной революции. Что я

оспариваю, так это то, что все факты или даже большая их часть

претерпевают подобные изменения. Я не согласен с тем, что

обремененность теорией, присущая всем фактам из соответствующей

области, определена (будь то до или после научной революции), какой-

то отдельно взятой интегрированной всеобъемлющей теорией. То же

самое утверждают Блахович [7] и Кордиг [56].

252 Дональд кэмпбелл

Первичность распознавания целостного образа

по отношению к знанию деталей

Еще один аспект такой дескриптивной эпистемологии - указание

на гностическую (ер;81еггас) первичность целостных образов, а не

фрагментов (СатрЬеП [16]). Возьмем задачу распознавания <одной и

той же> точки на двух газетных оттисках одной и той же фотографии.

Пусть каждая картинка будет накрыта большим листом бумаги с

маленьким отверстием в нем. Когда такой редукционный экран

экспонирует по одной точке, задача не может быть решена: взятый в

отдельности, фрагмент почти всегда допускает множество толкований.

Когда экспонируются квадратный сантиметр или дюйм, задача уже не

столь непосильная, потому что появляется возможность распознавания

целостного образа - чем больше образ, тем определеннее распозна-

вание. Коль скоро достигается распознавание соответствующих точек,

это происходит в силу первичного распознавания целостных образов.

Это очевидный трюизм, тем не менее все еще существуют эпистемо-

логические направления, продолжающие искать определенность во

фрагментах, будь то дефиниции терминов или фрагментарные

сенсорные данные. Все наше знание атомов или мельчайших деталей

по крайней мере столь же зависит от контекста и столь же гипотетично,

как и знание больших и более сложных целостных образов.

Атомарные частицы или сенсорные данные весьма отличны от

надежных строительных блоков. Качественное, обыденное знание

целокупного и целостных образов служит общим контекстом, необхо-

димым для интерпретации фрагментарных количественных данных.

Перекрестная валидизация науки здравым смыслом

Наука не только зависит от обыденного знания, которое служит

надежным основанием для разработки ею сложных эзотерических

приемов и квантификации; многие результаты и достижения этой

эзотерической науки подвергаются к тому же перекрестной валиди-

зации с позиций здравого смысла. Тайны тригонометрии получают

зрительное подтверждение, когда встречаются концы туннеля или

моста. Фарадеевы невидимые электрические токи вызывали видимые

253

вспышки и видимое магнетическое движение железных пластин.

Стало быть, даже люди, далекие от науки, обладают способностью

воспринимать свидетельства валидности эзотерической науки в

терминах здравого смысла. Так, видимые невооруженным глазом

инженерные достижения значимым образом валидизируют науку в

общественном сознании.

Среди самих лабораторных ученых эта перепроверка с позиций

здравого смысла является постоянным делом и составляет один из

фундаментальных компонентов той амальгамы распознавания и

ожидания, которой оправдывается отклонение ими многих количест-

венных показаний их приборов как ошибочных (из-за неверной

калибровки, неправильного соединения и т. п.). Такая перекрестная

валидизация количественного качественным в настоящее время в

социальных науках либо отсутствует, либо проявляется как враждеб-

ный критицизм, о котором мы будем говорить ниже. В хорошо

оснащенных научных лабораториях появляется иного рода сплав

качественного с количественным, где механические квантифициру-

ющие инструменты становятся настолько привычными средствами, что

включаются в качественное знание как его органичная часть, как посох

слепца. Можно спорить, достигнем ли мы когда-нибудь подобного

положения в социальных науках; бесспорно, однако, что оно ни в коем

случае не сложится без интенсивного предварительного взаимо-

действия здравого смысла и научного знания в изучении одних и тех

же проблем.

Качественное знание в количественном оценивании программ

Качественные опоры, на которых покоятся количественные

данные, могут быть обнаружены путем прослеживания исходных

данных для любого прокола на перфокарте или какой угодно

численной величины на выходе ЭВМ. За тестовыми показателями

какой-нибудь программы из серии программ компенсаторного

начального обучения (Неа<1 8(аг1 Ргогатз) 1 лежат вербальные или

Об оценке программ (и в частности, программ компенсаторного начального

обучения) см. также статью <Измерение воздействий, оказываемых запла-

нированным социальным изменением> в данной книге. - Прим. ред.