Уровни:

1. Обыденное сознание – стихийный способ осознания людьми своего опыта повседневной жизни. Индивиды «повторяют» на уровне обыденного сознания содержание своего общественного бытия, не используя при этом средств и методов специальной познавательной деятельности. Говорить о полной свободе сознания от общества, об абсолютной уникальности и неповторимости каждого индивида нельзя.

Люди, принадлежащие к той или иной социальной группе, вынуждены автоматически принимать ее правила.

2. Теоретическое сознание – отражение существенных связей и закономерностей общественного бытия и находит свое выражение в науке и других своих формах, т.к. последние воспроизводят не внешнюю, а внутреннюю сторону действительности, требующую опосредованного теоретического познания.

Формы:

Политическое сознание – совокупность чувств, устойчивых настроений, традиций, идей и ценностных теоретических систем, отражающих коренные интересы больших социальных групп, их отношение друг к другу и политическим институтам общества.

Правовое сознание (право)- система социальных норм и отношений, охраняемых силой государства.

Мораль (нравственность) – форма общественного сознания, в которой находят отражение взгляды и представления, нормы и оценки поведения отдельных индивидов, соц. групп и общества в целом.

Мифология – способ понимания природной и социальной действительности, характерный для ранних этапов развития общества.

Религия – форма общественного сознания, отличительным признаком которой является фантастическое отражение в сознании людей, господствующих над ними внешних сил.

Наука – вид познавательной деятельности, нацеленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире, включающий в себя все условия и моменты производства новых знаний.

Этика – наука о морали (нравственности), изучающая проблему добра и зла.

Эстетика – наука о закономерностях эстетического освоения человеком, о сущности и формах творчества по законам красоты.

Философия – система самых общих теоретических взглядов на мир, человека, место человека в мире, уяснение различных форм отношения человека к миру.

18. Формы общественного сознания: нравственное сознание

Нравственность — это исторически сложившаяся система неписаных законов, основная ценностная форма общественного сознания, в которой находят отражение общепринятые нормативы и оценки человеческих поступков.

Само нравственное начало предписывает нам заботиться об общем благе, т.к. без этого заботы о личной нравственности становятся эгоистичными (безнравственными).

Принимая то или иное жизненно важное решение, человек должен исходить исключительно из веления долга. Нравственность проявляется в отношении человека к семье, своему народу, родине, другим народам. Нравственность — это и определенная сторона объективных отношений людей, их поступков, и форма сознания. Нравственное сознание обладает сложной структурой, элементами которой являются нравственные категории, нравственные чувства и нравственный идеал.

Основным проявлением нравственной жизни человека – чувство ответственности перед обществом и самим собой и вытекающее из него сознание вины и покаяния. Правила, которыми люди руководствуются в своих взаимоотношениях, составляют нормы нравственности. Это и мера требований общества к людям, и мера воздаяния по заслугам в виде одобрения или осуждения. Правильной мерой требования или воздаяния является справедливость.

Нравственность предполагает относительную свободу воли, что обеспечивает возможность сознательного выбора определенной позиции, принятие решения и ответственности за содеянное. Нравственные нормы, принципы и оценки в конечном счете выражают и закрепляют правила поведения, которые вырабатываются людьми в труде и общественных отношениях.

Каждое новое поколение не создает заново всех норм поведения, а заимствует моральные ценности прошлых эпох, видоизменяя, развивая их. В нравственности, как и во всех других областях познания, в общем наблюдается исторический прогресс.

Исходные категории нравственности – добро и зло. Добро — нравственное выражение того, что способствует счастью людей.

Отрицательные явления в общественной и личной жизни людей, силы тормоза и разрушения – зло. Злая воля стремится к тому, что противоречит интересам общества.

Добродетель, по И. Канту – моральная твердость воли человека в соблюдении им долга. Действительная нравственность - должное взаимодействие между единичным лицом и его данной средой — природной и социальной. Долг – что должно быть исполнено из моральных, а не из правовых соображений.

Совесть – осознание личностью своего долга и ответственности перед обществом.