- •Наука и искусство выздоровления от хронических заболеваний при помощи
- •Новый способ лечения. Для здоровых и больных. От автора
- •Глава I. Что такое жизнь.
- •Глава II. Единство болезни и лечения
- •Основные и вторичные причины болезней.
- •Натуральные методы лечения.
- •Ненормальное состояние крови и лимфы.
- •Накопление вредных веществ и ядов.
- •Микробы, бактерии, паразиты, воспалительные процессы, лихорадки, кожные высыпания, катаральные выделения и т.Д.
- •Глава IV. Законы лечения
- •Закон двойного действия (эффекта)
- •Закон двойного эффекта в применении к лекарствам.
- •Глава V. Подавление против устранения
- •Глава VI . Воспаление.
- •Глава X. Женские болезни.
- •Глава XI . Лечение острых заболеваний
- •I. Свежий воздух.
- •II.Натуральная диета.
- •III. Водолечение.
- •IV.Медикаменты.
- •V. Манипуляционное лечение
- •VI. Психическое отношение.
- •Глава XII. Истинная сфера действенности медицины.
- •Глава XIX. Периодичность
- •Стимулирование парализацией.
- •Физиология правильного питания.
- •Голодание при хронических болезнях.
- •Профилактика заболеваний.
- •Об авторе
Глава XIX. Периодичность
При многих формах острых заболеваний «кризисы» развиваются с выраженной регулярностью и хорошо различимой периодичностью. Этот феномен был обнаружен и описан многими врачами. Менее известен, однако, тот факт, что при лечении хронических болезней кризисы также развиваются в соответствии с определенными законами периодичности.
Периодичность управляется семиричным законом, или Законом Семерки, который представляется основным законом, регулирующим колебательную деятельность планетарной вселенной.
Гармонические законы тепла, света, звука, электричества, магнетизма и атомной структуры укладываются на семеричной шкале. Закон семерок управляет днями недели, фазами луны, менструальным периодом женщины. Каждый наблюдательный врач знаком с его влиянием на лихорадочные, нервные и психические болезни. Закон Семерки доминирует в жизни отдельных людей и наций и во всем, что живет и имеет периоды рождения, роста, зрелости и упадка.
Свыше двух тысяч лет назад Пифагор и Гиппократ ясно признавали и провозглашали закон кризисов в его влиянии на лечение хронических болезней. Они учили, что меняющие друг друга, хорошо различимые периоды улучшения и кризисов определяются и управляются законом периодичности и законом чисел (семиричньм законом).
В Британской Энциклопедии записано (т.ХУ, стр. 800): «Но эта мастерская завершенность была тесно связана с третьим кардинальным достижением гиппократовой медицины - ясным признанием болезни наравне с жизнью, как процесса, управляемого тем, что нам следует сейчас называть естественными законами, которые можно распознать наблюдением и которые указывают спонтанное и нормальное направление выздоровления, только следуя которому Врач сможет добиться успеха»...
Еще одна доктрина Гиппократа, влияние которой еще не исчерпалось, состоит в лечащих силах Природы. Дело не в том, что Гиппократ учил, как его позднее укоряли, что природа достаточно для лечения болезней, нет, он сам стоял за эффективность мастерства. Но он признавал, во всяком случае, при острых болезнях, природный процесс, который критики пересмотрели. Этот процесс начинается, прежде всего, с зарождения, затем проходит период подъема или выстаивания и, наконец, завершается посредством разрешения или кризиса через один из естественных каналов тела. В обязанности врача входило умение предвидеть эти изменения, «помочь или не препятствовать им» с тем, чтобы больной мог побороть болезнь при содействии врача».
Время, в которое предполагались кризисы, естественно ожидалось с беспокойством; и это было решающим моментом в системе Гиппократа предсказывать его с большой точностью. Сторонники Гиппократа под влиянием, как полагают, пифагоровой теории чисел, учили, что кризисы следует ожидать в дни, устанавливаемые определенными числовыми правилами, иногда в четные, иногда в нечетные (знаменитая теория «критических дней»). Из этого следует, что прогноз или искусство предсказания хода и результата болезни было сильной стороной врачей-гиппократиков. В этом, возможно, они оказались непревзойденными до сих пор»...
«В лечении болезней школа Гиппократа большое значение придавала диете; различия, необходимые при разных болезнях, были установлены детальнейшим образом... При хронических болезнях полагались главным образом на диету, упражнения и натуральные методы».
Эти замечательные истины, как и другие достижения древних, были потеряны в духовной темноте средних веков. Современная медицина смотрит на эти установки и учения школы Гиппократа, как на «суеверие без какого-либо основания на деле». Но великие мудрецы древности, базирующиеся на источнике древней мудрости, глубоко скрытой от самодовольных грамотеев и ученых разных школ, в конце концов, заявляли о том, что истинно, были правы.
Каждый случай хронической болезни, должным образом лечимой натуральными методами, доказывает реальность и стабильность закона кризисов. И поэтому вызывает удивление тот факт, что этот всеважный и всеочевидный закон неизвестен последователям Традиционной школы.
Закон семи. В соответствии с законом периодичности, шестой период в любых семи периодах отмечается реакциями, изменениями, революциями или «кризисами». Народной интуицией, поэтому, он рассматривается как несчастливый. Пятница, шестой день недели, считается несчастливым днем. Считается, что от первой шестерки в любом ряду часов, дней, недель, месяцев, лет, в зависимости от случая, каждый последующий седьмой период характеризуется кризисами. Это объясняет, почему число 13 считается несчастливым - оно представляет собой второй критический период.
Однако, нет оснований для суеверий боязни Пятницы или числа 13. Она может быть вызвана лишь недостаточным пониманием законов Природы. Разумным использованием этих законов мы можем превратить критические периоды в нашей жизни в «лечебные кризисы» и положительные изменения.
Строгое понимание природы и цели «лечебных кризисов» при острых и хронических заболеваниях учит понимать природу и цель «зла» вообще, смысл выражения «Сопротивляйтесь злу», и пословицы «Мы наказываемы нашими грехами, а не за наши грехи». Зло есть не наказание или проклятие, а необходимое дополнение добра; в своих целях оно корректирующее и обучающее, оно остается с нами лишь до тех пор, пока мы нуждаемся в его полезных уроках.
«Зло» физической болезни вызывается не случайностью или произвольным пожеланием капризного Провидения, как не всегда оно является и «ошибкой смертного ума». В соответствии с Философией Природолечения и ее практическим применением, мы знаем, что, исключая случайности и неблагоприятную для человеческой жизни окружающую среду, оно вызывается в каждом случае нарушением физических законов нашего существования. Точно также социальное, политическое и промышленное «зло» в более обширных сферах жизни, вызывается нарушением законов соответствующей сферы жизни и деятельности.
Поскольку нарушение физических законов нашего существования приводит к наследственным или благоприобретенным болезненным затруднениям, мы должны ожидать реакций, которые могут стать или болезненными кризисами или лечебными кризисами. Мы не должны бояться изменений и кризисных периодов, а охотно и осознанно содействовать им. В этом случае они приведут к улучшению и дальнейшему росту.
Многие наши пациенты раньше относились к своему болезненному состоянию как к большому несчастью и незаслуженному наказанию. Познакомившись с Философией Природолечения, поняв необходимость соблюдения законов существования, они смотрят теперь на бывшее «зло», как на величайшее благословение в их жизни, поскольку оно научило их тому, как стать хозяевами своей судьбы вместо того, чтобы оставаться игрушкой в руках разрушительных сил Природы.
В применении к индивидуальной жизни закон периодичности проявляет себя следующим образом. Человеческая жизнь на Земле разделяется на периоды по семь лет. Первые семь лет - период младенчества. Со следующими семью годами, детством, наступает индивидуальная ответственность, сознательное различие между правильным и неправильным. Третья группа включает годы юности, четвертая группа включает годы юности, четвертая знаменует достижение полного роста. Почти все цивилизованные страны признают это, устанавливая правовой возраст в 21 год. 28-й год, начало пятого периода, также является ключевым на пути развития.
Шестой период, от 35 до 42-х, отмечается реакциями, изменениями и кризисами. Он может, поэтому, казаться «несчастливым» периодом. Однако, если мы понимаем закон и поступаем в соответствии с ним, мы будем лучше и сильнее во всех отношениях после того, как пройдем этот период. В течение седьмого периода продолжают сказываться воздействия шестого, или «кризисного» периода и происходит их улаживание. Этот период перестройки, восстановления и отдыха и, таким образом, лучшая подготовка к новому циклу семилетних периодов, который начинается с пятидесяти.
При фебрильных или воспалительных заболеваниях мы обнаруживаем, что шестой день от начала хорошо различим. Симптомы отмечают первый «кризис» болезни. Каждый седьмой день после этого также будет отличаться ухудшениями и изменениями (к лучшему или худшему).
В применении к хроническим болезням, излечиваемым натуральными методами жизни и лечения, закон кризисов и периодичности проявляет себя следующим образом:
Когда хронический больной, чьи шансы на излечение достаточно хороши, оказывается в надлежащих (натуральных) условиях жизни и лечения, он, как правило, в течение пяти недель ощущает заметное улучшение. Шестая неделя, если условия благоприятные, обычно отмечается началом острых реакций или «лечебных кризисов». Это означает, что лечащие силы организма стали достаточно сильными для начала борьбы за ускоренное выведение путем острых реакций, таких, как кожные высыпания, поносы, лихорадочные, воспалительные и катаральные состояния, фурункулы, абсцессы, слизистые выделения и т.д. Природа теперь стремится удалить скрытые, болезнетворные хронические субстанции из системы. Представители Традиционной школы смотрят на эти реакции как на болезнь. Природолечение признает их за симптомы на пути к излечению.
Характер лечебных кризисов и время их появления в каждом конкретном случае часто могут быть аккуратно предсказаны посредством диагноза по глазу, посредством изучения состояния радужки глаза. Но самым лучшим методом диагноза является само лечение, поскольку, «слабые места» и вредные вещества в организме проявляются через лечебные кризисы.
Пациенты часто жалуются нам в разгар кризисов, что у них появились старые болячки и боли, что у них та же самая беда, от которой они страдали в течение многих лет, что это уже не кризис, а простуда, или они съели что-то с ними не согласующееся.
Пациенты забывают о законе кризисов. Они теряют из вида тот факт, что лечебный кризис не больше и не меньше, чем возвращение старых болезненных состояний, острое проявление заболеваний, которые стали хроническими из-за пренебрежения или подавления. Конечно, это «те же самые боли и болячки», Природолечение не создает новых болезней. Это те же самые боли и болячки, которые беспокоили в прошлом, но они теперь имеют место в других условиях, поскольку пациент теперь живет в соответствии с законами Природы.
Наши критики часто спрашивают, откуда мы знаем, что наши методы, являются «натуральными» и находятся «в соответствии с законами Природы?»... Своевременное появление лечебных кризисов, определенное развитие и благоприятное окончание дают, наилучший критерий точности и «натуральности» применяемых методов лечения. Другой вопрос: «При каждой ли хронической болезни при натуральном лечении развивается лечебный кризис?" Если состояние больного неблагоприятно для лечения, т.е. если жизнеспособность слишком низка и разрешение важных органов зашло слишком далеко, лечебный кризис может быть соответственно отложен или не произойдет совсем. В таких случаях симптомы болезни обострятся и усложнятся и станут более разрушительными вместо более созидательных, до фатального кризиса. Конец может наступить быстро или пациент может постепенно приближаться к концу.
Когда пациент спрашивает: «Сколько кризисов я должен пройти?», мы отвечаем, что столько, сколько вам нужно, ни больше, ни меньше. До тех пор, пока что-то неисправно в системе, кризисы будут приходить и уходить, но каждый кризис, если успешно преодолен, становится еще одним симптомом на пути к полному выздоровлению, к полному здоровью.
Природа в определенном порядке и разумно проводит свою работу по лечению и ремонту. Одна проблема берется и разрешается после другой. Прежде всего, в лучшее состояние приводятся пищеварительные органы, поскольку дальнейший прогресс зависит от надлежащего усвоения и выведения. Кишечник должен действовать свободно и естественно, прежде чем произойдет какое-либо постоянное улучшение. Лечение, которое неспособно выполнить первое предварительное улучшение, наверняка будет неспособно дать более важные результаты.
Самая большая трудность при Природолечении состоит в благополучном проведении пациентов через штормовые кризисные периоды. Первое предварительное улучшение часто оказывается столь заметным, что пациент уже считает себя излеченным. Он заявляет, что чувствует себя прекрасно, его больше ничто не беспокоит, почему же ему нельзя идти домой? Чувство приподнятого настроения и физического благополучия обычно является признаком того, что первое общее улучшение продвинулось достаточно далеко, чтобы подготовить систему к лечебному кризису. Первое улучшение следует рассматривать лишь как подготовку к настоящей борьбе.
Как правило, через несколько дней после такого разговора пациент оказывается внизу в болоте уныния. Его пищеварительные органы в упадочном состоянии. Его тошнит, язык покрыт налетом, у него болит голова и множество других симптомов в соответствии с его индивидуальным состоянием. Фактически, многие из его старых болезней, которые он считал уже вылеченными, вернулись вновь с возобновленной силой.
«Лечебные кризисы», представляющие собой радикальные изменения в системе, всегда сопровождаются физической и умственной слабостью, поскольку каждая частичка жизнеспособности задействована в этих восстановительных процессах. Весь организм потрясается до своего основания; глубоколежащие болезнетворные начала хронической болезни сбиваются с мест по всей системе.
Устранителъные процессы лечебных кризисов часто сопровождаются большой психической депрессией и чувством сильного отвращения к натуральному режиму и ко всему, что с ним связано. Пациент думает, что ему становится хуже, а не лучше. Природолечение не для него. В соответствии с жестокостью происходящих с ним изменений он становится расстроенным и унылым. Часто он проявляет все умственные и эмоциональные признаки ностальгии.
В эти критические дни требуется вся сила убеждения, чтобы удержать угнетенного и обескураженного пациента от прекращения борьбы и «от принятия чего-либо» для облегчения его состояния. Он настаивает на том, что «для него нужно что-то сделать» и не может понять, как он сможет выбраться из этого ужасного состояния без какого-нибудь сильного лекарства. Если бы наши пациенты не были постоянно и тщательно проинструктированы относительно законов кризисов и периодичности, и если бы мы настоятельно не советовали бы им и не ободряли их на упорное продолжение лечения, мало кто выстоял бы в эти критические периоды.
Это объясняет, почему так много людей терпит неудачу при лечении, и это объясняет также, почему натуральная жизнь и самолечение, часто не дают желаемых результатов, если проводятся без наблюдения и без инструкций компетентного, опытного врача Природолечения. Особенно если учесть, что друзья и родственники делают все возможное, чтобы подорвать его веру в природные методы лечения насмешками и предсказаниями неудачи.
Глава ХХ. ЕШЕ РАЗ О ХРОНИЧЕСКИХ БОЛЕЗНЯХ
Хронические больные заявляют, что лечение натуральными методами занимает слишком много времени. Но необходимо помнить, что представители Природолечения, как правило, имеют дело лишь с наиболее запущенными случаями. Люди обращаются к Природолечению только после того, как все другие методы лечения испробованы и не дали результата.
До тех пор, пока остается хоть малейшая надежда на медикаменты, хирургическое вмешательство или методы психического воздействия, люди предпочитают эти «легкие» методы, которые не требуют никаких усилий с их стороны, средствам Природолечения, которые связаны с личными усилиями, самоконтролем, изменением или отказом от приятных привычек. Это как раз есть то, чего большинство из нас избегает насколько можно дольше. «Упражнения, обливания холодной водой, отказ от мяса и кофе? - Да я лучше умру!»
Боязнь холодной воды. Пожалуй, наибольший ужас в отправной точке вызывает холодная вода. Несомненно, это отдалило тысячи людей, для которых Природолечение оставалось единственным методом лечения их хронических заболеваний.
Этот глупый страх безоснователен. Холодная вода страшна не больше, чем «домовой». Один из наших фундаментальных принципов лечения - никогда не делать то, что болезненно для пациента. В начале температура воды и ее напор устанавливаются в соответствие с чувствительностью и терпимостью человека. Начиная с мягких, попеременно теплых и холодных душей, которые приятны для каждого, постепенно снижая температуру до уровня, когда пациент привыкает к холодной воде и блиц-обливание становится для него восхитительным и приятным ощущением.
Удивительно наблюдать изменение отношения наших пациентов к лечению холодной водой. В некоторых случаях мы тратим целые часы, чтобы убедить особенно чувствительного человека попробовать первый мягкий душ. Несколькими неделями позже, если случайно нарушилась процедура с применением холодной воды, пациент негодующе отказывается принимать другое лечение, если при этом не предполагалась холодная вода.
Безусловно, нет более изящного тонизирующего средства, чем холодная вода, нет более восхитительного ощущения чем-то, которое достигается попеременным применением душа и холодного блиц-обливания.
Мы полагаем, что реальной причиной боязни холодной воды являются хвастливые рассказы «ветеранов». Когда они рассказывают новичкам и друзьям о своем «героизме» и о «спокойствии», с которым они разрешают поливать себя из шланга холодной водой, слушатели содрогаются и заявляют, что холодная вода, видимо, не для них. Если бы они только знали, что они теряют!
С деловой точки зрения, видимо, было бы лучше полностью отказаться от лечения холодной водой, было бы, наверняка, меньше хлопот. Однако принцип Природолечения состоит в том, чтобы использовать все, что может быть полезным для больного и приведет к реальному и прочному излечению.
Остеопаты, не считающие применение холодной воды необходимым, не берутся лечить хронические болезни, поскольку это занимает так много времени, что среди сотни больных вряд ли сыщется один, который обладал бы спокойствием и терпением на весь курс лечения. Они обычно лечат не дольше полутора – двух месяцев. В ряде случаев этого достаточно для того, чтобы вызвать заметное первоначальное улучшение, но это недостаточно для того, чтобы вывести пациента на «лечебный кризис» и поэтому не производит реального излечения, поскольку не устраняет глубинные причины болезни. Если после какого-то времени скрытое хроническое состояние вновь проявляет себя во внешних признаках, пациент возвращается для еще одного курса лечения, которым он был так быстро «излечен» ранее и которое, как он думает, поможет ему вновь.
Ради справедливости по отношению к остеопатам необходимо сказать, что в данном случае не имеется в виду хронические болезни, вызванные непосредственно нарушениями в позвоночнике или других костных структурах. Если смещения и подвывихи в них являются единственной причиной болезни, остеопаты могут вылечить пациента за несколько недель. Но большинство хронических заболеваний происходит по другим причинам. В большинстве случаев сами позвонковые связи нарушаются в результате других, основных болезненных состояний, которые должны быть устранены, прежде чем костные связки останутся исправленными.
Срывание верхушек не уничтожает сорняков. Первые признаки улучшения при лечении хронических болезней не означают излечения. Диагноз по радужке глаза вскрывает тот факт, что симптоматические проявления болезни вызваны глубинными органическими причинами; что «хронические» симптомы представляют собой слабые и неэффективные усилия Природы устранить из системы болезнетворные начала и вредоносные вещества, привнесенные с продуктами или медикаментами.
Ослабление симптомов, поэтому, не всегда является признаком реального и полного излечения. Последнее может быть существенно только посредством лечебных кризисов, посредством очистительной и лечащей деятельности Природы в форме воспалительных и лихорадочных процессов. Все происходящее без них является просто предварительным улучшением, тренировкой для борьбы, но не излечением.
Действительно, когда под влиянием натуральных методов жизни и лечения тело становится достаточно очищенным и усиленным, наступает период заметного улучшения. Все симптомы болезни постепенно уменьшаются, ослабляются, пациент становится крепче и физически и психически, он чувствует, что у него, якобы, «ничего больше нет».
Но анализ радужки говорит о другом. Он показывает, что лежащие в основе заболевания органические болезнетворные начала не были полностью устранены из организма, что сорняки не вырваны с корнем.
Не прекращайте своего лечения после первых признаков улучшения. Продолжайте его до тех пор, пока вы последовательно не устраните из своей системы скрытые органические болезнетворные начала и лекарственные яды, которые были причиной вашей болезни. После этого можете «править своей лодкой» - натуральный образ жизни и правильное психическое отношение будут достаточными для поддержания совершенного здоровья и силы, психической, физической и умственной.
На языке традиционной медицины слово «хронический» является синонимом «неизлечимый». И это неудивительно, поскольку медицинское и хирургическое лечение острых заболеваний создает хронические состояния, от него, конечно, нельзя ожидать их излечения. После того, как продолжительным подавлением устрашительные и лечащие усилия Природы были переведены в хронические состояния, Старая школа дает следующие инструкции для лечения: «Когда болезнь достигла хронической стадии, вы не можете ее больше лечить. Вы можете посоветовать пациенту сменить климат или род занятий. Что касается лечения - лечите симптомы по мере проявления».
Мы знаем, что «симптомы» - лечащие усилия Природы; когда они быстро «вылечиваются», т.е. подавляются, неудивительно, что хронически больной не может поправиться. На самом деле само это лечение делает его хроником и держит его в хроническом состоянии.
Природолечение достигает результатов в излечении хронических болезней потому, что его теория и практика полностью противоположны тому, что было только что описано выше. Однако, когда последователь Природолечения заявляет, что он может вылечивать рак, туберкулез легких, паралич, диабет и определенные психические расстройства, «традиционный» врач отвечает насмешкой и презрением. Он даже не опускается до того, чтобы изучить какие-либо доказательства, поддерживающие нашу концепцию.
Если бы мы отказались от тех больных, кто с традиционной и общепринятой точки зрения считается неизлечимым, среди живых их осталось бы раз в десять меньше. Случаи неудач при нашем лечении таких больных все же немногочисленны. Многие из таких «неизлечимых» приходят к нам на лечение месяц за месяцем, в некоторых случаях ходят в течение года и более, очевидно без признаков заметного улучшения, тем не менее, сегодня они находятся в добром здравии.
Да, это трудная и часто неблагодарная работа - лечить таких больных. Было бы гораздо легче и более выгодно, а также принесло бы больше славы, если бы мы ограничили себя лечением острых заболеваний, поскольку именно при этом Природа показывает наиболее, впечатляющие результаты. С другой стороны, достичь представляющегося невозможным, доказать, что Природолечение может добиться успеха в наиболее упрямых хронических случаях, значит поддержать, наше мужество, само по себе означает компенсацию нашему труду.
Природолечение по этой причине дает так называемым «неизлечимым» единственную возможность восстановить здоровье, является их единственной надеждой, почему же тогда не дать им этот шанс? Многие представлявшиеся безнадежными случаи охотно реагировали на наше лечение, в то время как многообещающие случаи долго не поддавались излечению. Даже при наличии наилучших методов диагноза трудно установить, насколько далеко зашло разрушение важных органов или как глубоко проникли лекарственные яды.
Поэтому часто невозможно предсказать с определенностью, каким будет результат. Это можно определить только честной попыткой. В прошлом мы лечили много больных, которые по правилам и прецедентам Традиционной медицины должны были уже умереть и быть похороненными, однако, они живы сейчас и пользуются здоровьем.
Обескураженные пациенты часто спрашивают: «Почему другие вылечиваются так быстро, тогда как у меня так мало улучшений? Это лечение, видимо, хорошо для каких-то других болезней и очевидно не подходит для моего случая».
Это неправильное рассуждение. Настоящее Природолечение подходит к любому случаю, так как оно включает все стоящее из натуральных методов лечения. В неподатливых случаях не стоит обвинять Природолечение за медленные и неудовлетворительные результаты: трудность заключается в характере и продвинутой стадии болезни.
Глава ХХI. ЛЕЧЕНИЕ ХРОНИЧЕСКИХ БОЛЕЗНЕЙ.
Острые заболевания представляют собой усилия Природы по чистке и восстановлению организма посредством воспалительных и лихорадочных процессов, в хроническом же состоянии система неспособна возбудить себя на такие реакции. Поэтому лучшими формами лечения хронических болезней должны быть лучшие методы вызывания «лечебных кризисов», т.е. методы лечения острых и хронических заболеваний различны.
Природолечение острых заболеваний направлено на ослабление внутренних закупорок, облегчение радиации тепла и устранение вредных веществ и системных ядов из тела. Таким образом, оно облегчает и смягчает лихорадочные процессы и держит их ниже опасной точки, не приостанавливая и не подавляя их.
В то время, как наши методы лечения острых болезней имеют седативный, успокаивающий эффект, наше лечение хронических заболеваний рассчитано на стимулирование, т.е. на побуждение вялого организма к большей активности, чтобы вызвать острые воспалительные реакции, или «лечебные кризисы».
Поскольку, как это было продемонстрировано ранее, все болезни в Природе едины, должна существовать возможность лечения всех хронических и всех острых заболеваний одинаковыми методами, а природные средства должны отвечать первичным целям болезни.
Натуральные методы лечения можно разбить на две группы:
I) те, которые пациент может применять сам, при условии, что он надлежащим образом проинструктирован в их правильном выборе, сочетании и применении;
2) те, которые необходимо применять компетентным врачом Природолечения или под его руководством.
В первую группу входят диета (голодание), ванны и другие водные процедуры, правильное дыхание, общие физические упражнения выправляющая гимнастика, солнечные и воздушные ванны, психотерапия.
Во вторую группу входят особые применения методов 1-й группы, а также водолечение, массаж, остеопатия, медицинское лечение в форме гомеопатических средств, отваров неядовитых трав и наиболее важное из всего этого - правильное управление лечебными кризисами, которые развиваются при лечении хронических заболеваний природными средствами.
Точный диагноз является первым важным фактором рационального лечения. Традиционная медицина еще не располагает методами быстрого и точного установления диагноза, особенно глубинных причин болезней. Поэтому мы должны приветствовать любые методы диагноза, помогающие продлить больше света на причины и природу болезненных состояний в человеческом организме.
Природолечение добавляет два ценных метода к традиционной диагностической науке - Остеопатию и Диагноз по глазу. Остеопатия дает важную информацию о связи между болезненными состояниями и смещением позвоночных и других костных структур, сокращением или ненормальным расслаблением мышц и связок и воспалением нервов и нервных центров.
Диагноз по глазу все еще новая наука, многое еще должно быть открыто и лучше объяснено. Мы не претендуем на то, что записи Природы в глазу раскрывают все подробности патологических тенденций и изменений, но они выявляют многие болезненные состояния, наследственные и приобретенные, которые не могут быть обнаружены другими методами диагноза. Оставив в стороне все то, что в настоящее время является умозрительным и неопределенным, мы вправе заявить следующее:
I) Глаз не только, как говорили древние, «зеркало души», он также выявляет ненормальные состояния и изменения в каждой части и органе тела.
2) Каждый орган и часть его представлены в радужке глаза в точно установленной области.
3) Радужка глаза содержит огромное количество мельчайших нервных волокон, которые через зрительные нервы, таламус и спинной мозг соединены и получают информацию от каждого нерва тела.
4) Нервные волокна, мышечные волокна и мельчайшие кровеносные сосуды радужки репродуцируют изменяющиеся состояния соответствующих частей или органов.
5) Посредством различных знаков, ненормального цвета или изменений цвета в радужке Природа дает сигналы о болезнетворных началах и наследственных повреждениях.
6) Природа также сообщает посредством знаков, изменений цвета радужки об острых и хронических воспалительных или катаральных состояниях, местных повреждениях, разрушениях тканей, о различных лекарственных ядах и изменениях в структурах и тканях, вызванных случайным ушибом или хирургической операцией.
7) Диагноз по глазу положительно подтверждает теорию Хагнемана, говорящую, что все острые болезни имеют органическую основу в виде наследственных или приобретенных болезнетворных начал.
8) Эта наука позволяет диагнозисту установить только по виду радужки унаследованные или приобретенные тенденции к здоровью или к болезни, его общее состояние и состояние каждого органа в отдельности. Читая записи Природы в радужке, мы можем предсказать различные «лечебные кризисы», через которые пациент должен будет пройти по дороге к излечению.
9) Глаз показывает опасные изменения в важных частях и органах с самого их начала, таким образом, позволяя пациенту отвести угрожающую болезнь природной жизнью и натуральными методами лечения.
10) По изменению в радужке точно отмечается постепенная чистка системы, устранение вредных веществ и ядов, приведение организма к нормальному состоянию под воздействием натуральных методов жизни и лечения.
В нашей работе мы не ограничиваемся диагнозом по глазу, но применяем и методы диагноза классической медицины и остеопатический диагноз костных связок, а также исследования под микроскопом и химический анализ. Все они взаимно дополняют друг друга и улучшают конечный результат. Только таким путем можно получить подробное и точное понимание состояния пациента.
Глава ХХII. ЖИЗНЕННАЯ СИЛА.
Низкая жизненная сила ранее была названа первой основной причиной болезней. Врачи Старой Школы и люди в целом, кажется, думают, что ее можно поднять потреблением больших количеств «питательной еды и питья и использованием стимуляторов и тонизирующих веществ». Мы считаем, что жизненная сила, необходимая пациенту для преодоления болезни, не может быть получена из перечисленных средств.
«Жизнеспособность», «жизнь», «жизненная сила» - как бы мы ни называли ее и отдельные ее аспекты - представляет собой нечто, что не может быть съедено или выпито. Она не зависит от физического тела и материальной пищи. Если физическое тело окажется «мертвым», как мы это называем, жизненная сила будет продолжать действовать в духовном теле, которое является взаимодополняющим по отношению к физическому организму.
«Физически-материальное тело, также как и духовно-материальное тело, являются лишь инструментом для проявления жизненной силы. Сами по себе они являются «жизнью» не больше, чем скрипка - артистом.
Но так же, как скрипку можно содержать в хорошем состоянии, чтобы позволить артисту извлекать гармоничные звуки, также и еда и питье необходимы для поддержания физического тела в возможно лучшем состоянии для проявления жизненной силы. Чем ближе к норме устроены и функционируют физическое и духовное тела, тем гармоничнее наша интеллектуальная и эмоциональная жизнь, тем более обильным является приток жизненной силы в двуединый организм.
Незнание этой простой истины мешает людям понять, что чрезмерное потребление еды и питья лишает организм жизненной силы, а не снабжает его ею. Процесс переваривания, усвоения и удаления еды и питья сам по себе требует значительных затрат жизненной силы, поэтому вся еда, принятая сверх фактических потребностей, потребляет жизненную силу, которая могла бы использоваться для других целей, для физической и умственной работы.
Справедлива римская пословица: «полный желудок не любит учиться». Самая хорошая еда, принятая в чрезмерных количествах, забьет систему отходами так же, как чрезмерные «количества угля забьют и погасят огонь в печи». Более того, болезнетворные субстанции и яды, производимые неподходящей или неправильно скомбинированной едой, засорят клетки и ткани тела, вызовут ненужное напряжение и воспрепятствуют притоку и действию жизненной энергии (так же, как пыль засоряет механизм часов). Даже великий мастер не сможет извлечь гармоничных звуков из прекрасной скрипки, Страдивари, если ее корпус забит пылью и мусором.
Человеческий организм способен высвобождать и проявлять ежедневно ограниченное количество жизненной силы, также как определенная сумма, положенная на счет в банке, дает конкретную сумму дохода в виде процентов. Если из банка брать больше суммы, набегающей в виде процентов, капитал в банке будет уменьшаться и постепенно истощится.
Точно также, если мы ежедневно тратим больше жизненной силы, чем ее может свободно выделяться, результатом будет «нервное банкротство», т.е. нервная прострация или неврастения.
Обязанность врача - регулировать трату жизненной силы в соответствии с ее поступлением. Он должен остановить всевозможные ее утечки и предохранить от ее бесполезного расходования.