- •Человек как объект комплексных исследований.
- •Потребности как основа человеческой деятельности.
- •Антропология как фундаментальная философская наука
- •Человек в античной философии.
- •Проблема человека в средневековой философии.
- •Образ человека в философии эпохи Возрождения.
- •Человек в философии Нового времени.
- •Немецкая антропологическая школа о проблеме человека (м.Шелер, х.Плеснер, а.Гелен).
- •Классификация концепций человека м.Шелера.
- •Психоаналитическая концепция человека з.Фрейда.111
- •Неофрейдизм о человеке: к.Юнг
- •Концепция человека и его потребностей э.Фромма.
- •13. Постмодернизм как тип культуры.
- •Постструктурализм о человеке.
- •Человек и его потребности в современном обществе.
- •Метафизическая антропология русских мыслителей.
- •17. Фундаментальные характеристики человека.
- •Основополагающие феномены человеческого бытия.
- •Человек как социально-природное существо.
- •Проблема происхождения человека.
- •Понятие личности: психологический, социологический и философский аспекты.
- •Понятие деятельности. Виды деятельности.
- •Духовно-культурная деятельность.
- •Проблема потребностей в истории философии.
- •Проблема потребностей в истории общества.
- •Интерпретация проблемы потребностей в марксизме.
- •Потребности как источник социальной активности.
- •Классификации потребностей.
- •Материальные потребности.
- •Взаимосвязь потребностей, интересов и ценностей.
- •Специфика духовных потребностей и их виды.
- •Познавательная потребность.
- •Потребность в образовании.
- •Эстетическая потребность.
- •Нравственная потребность.
- •Экономический анализ человеческих потребностей.
- •Особенности потребления в России: исторический аспект.
- •Потребление в современной России: воздействие социальных и природных факторов на сервисную деятельность.
- •Методы удовлетворения потребностей сферой сервиса.
- •Природные и социальные факторы оптимальной инфраструктуры обслуживания.
- •Социальная и экономическая зависимость различных видов бытового обслуживания.
- •Социальная значимость потребностей.
- •Социология потребления.
- •Потребности и глобальные проблемы современности.
- •«Человеческие качества» а.Печчеи.
- •Маркетологи о потребностях.
- •Потребительские рынки и факторы потребительского поведения.
Специфика духовных потребностей и их виды.
Духовные потребности есть стремление приобрести и обогатить свою духовность. Бесконечно многообразен арсенал духовности: знания о мире, обществе и человеке, искусство, литература, философия, музыка, художественное творчество, религия.
Процесс удовлетворения духовных потребностей называется духовным потреблением, приобщением к духовной культуре. Важнейшая духовная потребность человека - в познании. Другая важнейшая духовная потребность - эстетическая. Еще одна духовная потребность человека - в общении.
Структура духовной жизни общества весьма сложна. Основными элементами духовной жизни общества принято считать:
- духовные потребности;
- духовная деятельность и производство;
- духовные ценности;
- духовное потребление;
- духовные отношения;
- проявления межличностного духовного общения
Специфика духовных потребностей
Свойственны только человеку
Наследуются, формируются только социально
Могут быть выражены у разных людей очень неодинаково
Отличаются относительной необходимостью удовлетворения, степень свободы выбора средств значительно больше, нежели у материальных
По своему характеру преимущественно неутилитарны, связь между субъектом и объектом характерным бескорыстностью
Процесс удовлетворения духовных потребностей – безграничен
Познавательная потребность.
Потребность в познании— это стремление человека к знанию объективных явлений, свойств и закономерностей действительности. Она порождается материальными потребностями в успешной трудовой деятельности, которая не может существовать и совершенствоваться без накопления знаний о мире. Затем потребность в познани может приобретать относительную самостоятельность, превращаться в самоцель, так что ее связь с материальными потребностями становится опосредованной и завуалированной. У древних людей эта потребность удовлетворялась только с помощью обыденного познания. Затем появляются более сложные пути удовлетворения потребности в знаниях — мифология и религия. В религии действительные знания о мире переплетаются с верой в сверхъестественное — т. е, идеями, которые объявляются истинными без доказательств, на основе традиции. Наиболее развитые формы познания — научное и художественное.
Уровни и формы познавательной потребности - Первый, начальный уровень этой потребности - это потребность во впечатлениях. На этом уровне индивид реагирует первым делом на новизну стимула. Потребность во впечатлениях составляет фундамент познавательной потребности. Следующий уровень - потребность в знаниях (любознательность). Она выражается в интересе к предмету, склонности к его изучению, любви к чтению книг и т. д. Познавательная потребность на уровне любознательности носит стихийно-эмоциональный характер и чаще всего не имеет социально значимого продукта деятельности.
На высшем уровне познавательная потребность имеет характер целенаправленной деятельности и приводит к общественно значимым результатам.
Первой формой проявления потребности в познании является усвоение готовых знаний (усвоение знаний, их интеграция, систематизация и, наконец, потребность в накоплении знаний).
Второй ее формой выступают исследование действительности с целью получения нового знания, анализ впечатлений, интерес к проблемным ситуациям и, наконец, стремление к целенаправленной творческой деятельности.
Познавательная потребность различается также по широте и глубине познания, по интенсивности (экстенсивности) познавательной деятельности.
Тот круг деятельностей, в которые включен ученик, побуждается разнообразными потребностями. В процессе обучения учителю важно поддержать, в частности, развитие познавательных потребностей ребенка: в младших классах-его любознательности, в средних и старших - потребности в творческой деятельности.
Потребность, <находя> предмет, способный ее удовлетворить, становится мотивом, направляющим соответствующую деятельность.