Основания науки

В рамках каждой научной дисциплины многообразие знаний организуется в единое системное целое во многом благодаря основаниям, на которые они опираются. Основания выступают системообразующим блоком, который определяет стратегию научного поиска, систематизацию полученных знаний и обеспечивает их включение в культуру соответствующей исторической эпохи.

В структуре науки имеется структура, которая называется основанием науки. В основания науки принято включать:

– идеалы и нормы познания в той или иной области;

– научную картину мира;

– философские основания.

Как и всякая деятельность, научное познание регулируется определенными идеалами и нормами, в которых выражены представления о целях научной деятельности и способах их достижения.

Идеалы и нормы – это эталонные установки и регулятивы научного познания, где идеалы определяют общую цель и стратегию процесса познания, а нормы – регулируют конкретные условия достижения цели на различных этапах исследования.

Среди идеалов и норм науки могут быть выявлены:

– собственно познавательные установки, которые регулируют процесс воспроизведения объекта в различных формах научного знания;

– социальные нормативы, которые фиксируют роль науки и ее ценность для общественной жизни на определенном этапе исторического развития, управляют процессом коммуникации исследователей, отношениями научных сообществ и учреждений друг с другом и с обществом в целом.

Эти два аспекта идеалов и норм науки соответствуют двум аспектам ее функционирования: как познавательной деятельности и как социального института.

Познавательные идеалы науки имеют достаточно сложную организацию. В их системе можно выделить следующие основные формы:

– идеалы и нормы объяснения и описания,

– доказательности и обоснованности знания,

– построения и организации знаний.

В совокупности они образуют своеобразную схему метода исследовательской деятельности, обеспечивающую освоение объектов определенного типа.

Можно выделить как общие, инвариантные, так и особенные черты в содержании познавательных идеалов и норм. Если общие черты характеризуют специфику научной рациональности, то особенные черты выражают ее исторические типы и их конкретные дисциплинарные разновидности.

В содержании любого из выделенных нами видов идеалов и норм науки (объяснения и описания, доказательности, обоснования и организации знаний) можно зафиксировать, по меньшей мере, три взаимосвязанных уровня.

Первый уровень представлен признаками, которые отличают науку от других форм познания (обыденного, стихийно-эмпирического познания, искусства, религиозно-мифологического освоения мира и т.п.). Например, в разные исторические эпохи по-разному понимались природа научного знания, процедуры его обоснования и стандарты доказательности. Но то, что научное знание отлично от мнения, что оно должно быть обосновано и доказано, что наука не может ограничиваться непосредственными констатациями явлений, а должна раскрыть их сущность, – все эти нормативные требования выполнялись и в античной, и в средневековой науке, и в науке нашего времени.

Второй уровень содержания идеалов и норм исследования представлен исторически изменчивыми установками, которые характеризуют стиль мышления, доминирующий в науке на определенном историческом этапе ее развития.

Наконец, в содержании идеалов и норм научного исследования можно выделить третий уровень, в котором установки второго уровня конкретизируются применительно к специфике предметной области каждой науки (математики, физики, биологии, социальных наук).

В системе идеалов и норм науки выражен определенный образ познавательной деятельности, представление об обязательных процедурах, которые обеспечивают постижение истины. Этот образ всегда имеет социокультурную размерность. Он формируется в науке под влиянием социальных потребностей, испытывая воздействие мировоззренческих структур, лежащих в фундаменте культуры той или иной исторической эпохи. Эти влияния определяют специфику второго уровня содержания идеалов и норм исследования. Именно на этом уровне наиболее ясно прослеживается зависимость идеалов и норм науки от культуры эпохи, от доминирующих в ней мировоззренческих установок и ценностей.

Исследователь может не осознавать всех применяемых в поиске нормативных структур, многие из которых ему представляются само собой разумеющимися. Он чаще всего усваивает их, ориентируясь на образцы уже проведенных исследований и на их результаты. В этом смысле процессы построения и функционирования научных знаний демонстрируют идеалы и нормы, в соответствии с которыми создавались научные знания.

Второй блок оснований науки составляет научная картина мира.

Научная картина мира дает общее представление об устройстве окружающего мира и места человека в нем. Имеет парадигмальный характер, что задает систему установок и принципов освоения универсума, влияет на формирование норм научного исследования. В научную картину мира входят знания, отвечающие критериям научности. Выделяется три картины мира: классическая, неклассическая и постнеклассическая.

Важнейшим фундаментальным основанием науки является научная картина мира, это широкая панорама знаний о природе и человечестве, включающая все научные теории, гипотезы и факты о неорганическом и органическом мире, человеческом обществе и общественных отношениях. В ней находят место достижения естественных, технических и социально-гуманитарных наук.

Структура научной картины мира:

– относительно устойчивое теоретическое ядро (принципы сохранения энергии и постоянного роста энтропии, основные свойства универсума: пространство, время, вещество, поле);

– фундаментальные допущения, условия принимаемые за неопровержимое;

– частные теоретические модели (физическая, механическая).

Научная картина представляет собой синтез научных знаний, соответствующих конкретно историческому периоду развития человечества.

Функции научной картины мира:

– интегративная (обеспечивает синтез базовых научных знаний на основе идеи развития и взаимосвязи природных процессов и общества);

– нормативная (задает систему установок и принципов освоения универсума, обеспечивает формирование научного мировоззрения, дает представление о закономерностях развивающегося универсума и определяет жизненные позиции, программы поведения людей; в рамках этой функции происходит кумулятивное (собирательное) накопление научных знаний);

– парадигмальная (обеспечивает установление на достаточно продолжительный срок устойчивой системы научных данных и идей, знаний и постулатов, стандартов научной практики; смена научной парадигмы сопровождается полным или частичным изменением научной картины мира).

Исторические формы научной картины мира.

В литературе выделено три формы научной картины мира: классическая, неклассическая и постнеклассическая.

Классическая картина мира сформировалась под влиянием идей Галилея и Ньютона и в дальнейшем получила название механистической, она была основной парадигмой до середины XIX в., все в мире объясняла с помощью механики.

Неклассическая картина мира пришла на смену классической под влиянием открытий законов микро-, макро- и мегамира в физике (раскрытие сложной структуры атома, рождение квантовой и релятивистской физики) и космологии, где прослеживалась иерархическая организованность Вселенной, а новая картина мира рассматривалась как постоянно уточняемая и развивающаяся система знаний о мире.

Постнеклассическая картина мира сформировалась под влиянием идей термодинамики неравновесных процессов, что привело к возникновению синергетики. В синергетической научной картине мира ведущими стали идеи о стихийном и спонтанном структурогенезе, возникновении порядка из хаоса, о возможности «перескока» с одной траектории на другую и утрате системной памяти. В современной постнеклассической картине мира неопределенность рассматривается как атрибутивная характеристика бытия. Постнеклассическая научная картина мира составляет основу современного рационального миропонимания, выступает как основа концепций глобального и космического эволюционизма.

В развитии современных научных дисциплин особую роль играют обобщенные схемы – образы предмета исследования, посредством которых фиксируются основные системные характеристики изучаемой реальности. Эти образы часто именуют специальными картинами мира. Термин «мир» применяется здесь в специфическом смысле как обозначение некоторой сферы действительности, изучаемой в данной науке («мир физики», «мир биологии»). Наиболее изученным ее образцом является физическая картина мира. Но подобные картины есть в любой науке, как только она оформляется в качестве самостоятельной отрасли научного знания.

Рассмотрим теперь третий блок оснований науки – философские основания науки, это самые общие мировоззренческие идеи и принципы, стандарты и понятийный аппарат науки, которые формируются в рамках философии науки. В качестве философского регулятива современной науки утвердились вероятностный подход, потребность в междисциплинарных исследованиях, принцип развития, принцип неопределенности, интеграция подходов естественно-научного и гуманитарного знания.

Данные основания науки выполняют эвристическую и методологическую функции.

Включение научного знания в культуру предполагает его философское обоснование. Оно осуществляется посредством философских идей и принципов, которые обосновывают онтологические постулаты науки, а также ее идеалы и нормы. Характерным в этом отношении примером может служить обоснование Фарадеем материального статуса электрических и магнитных полей ссылками на принцип единства материи и силы.