8. Эстетика Византии.

Специфика мироощущения средневековой византии обусловлена культурными предпосылками.

Особенности:

• синтез западных и восточных элементов при господстве греко-римских традиций

• сохранение в значимой степени античной цивилизации

• в отличии от раздробленной средневековой европы сохранила государственные политические доктрины, что наложило отпечаток на разные сфера культуры: при возрастающем влиянии христианства никогда не затухало светское художественное творчество.

• Проявила отличие православия от католичества

9. Эстетика средневековья в Западной Европе. Усиление духовного начала в эстетическом отношении к окружающему миру.

Характерные и общие черты:

• двойственность и противоречивость мировоззренческих установок (ярко проявляется в стремлении к символике)

• космос уже не рассматривается как абсолют, а становится предметом действия абсолютной личности бога — особой силы, управляющей миром

• появляются два мира: мир бога и мир человека

• только бог объединяет всю множественость земного мира предметов

• каждый предмет представялется человеку из двух категорий: божественой части и земной

• человек представляется как соотношение двух независимых начал: телесной — низменной и духовной — возвышенной. Второе преобладает в человеке.

• Созерцание — любование, нахождение второго, иллюзорного плана.

• Красота — воплощение божественного совершенства, а обладание красотой — присутствие бога в человеке.

• Основные критерии красоты: единство, форма, гармония, порядок, число, ясность.

Искусство материально, но корни его в духовности человека, в боге.

Мирское искусство — вред и пагубность для человека.

Все искусства делились, как и в античности, на «свободные» и «механические». В средние века добавились еще «теологические».

7 Свободных: грамматика, риторика, диалектика, музыка, арифметика, геометрия и астрономия. Поэзия — придаток логики или риторики, музыка — изящное искусство, относилась к философии.

Механические: та деятельность, которая оставляла материальный продукт.

Теологические — связывались со сверхъестественными способностями человека. Эти искусства почетались особо, так как содействовали единению души с богом.

Основной образец средневекового изо искусства — памятники церковной архитектуры.

Искусство — библия для неграмотных. С 11 по 12 век в западной европе сменились романский и готический стили.

10. Эстетические взгляды Августина Блаженного и их религиозный характер.

Выделяет из прекрасного момент пользы и целесообразности через понятие «соотвестсвенное». Центральное понятие — категория «единства». Высшим единством обладает бог, объединяющий в себе мир, поэтому он воплощает высшую красоту. Порядок и число — основные свойства красоты. Три принципа — мера, число и вес (вид, форма, порядок), лежащие в основе бытия и красоты, символизируют три лица святой троицы.

Вселенная развивается согласно порядку, так как бог творец и любит порядок.

Уродство - сравнительное несовершенство.

В своем раннем трактате «о подходящем и прекрасном» он задавался вопросом, почему нас влечет к красоте и как красота связана с любовью. Он называет эстетическую форму видимых предметов красотой, а слышимых — методичнстью. Стремился подчинить искусство познанию символического содержания библии.

11. Фома Аквинский и его эстетические взгляды.

12. Эстетика Возрождения в Западной Европе.

13. Эстетические принципы барокко

14. Эстетика классицизма.

15. Особенности эстетических теорий эпохи Просвещения.

16. Эстетическая теория И.Канта.

17. Эстетика Гегеля.

18. Эстетика романтизма.

19. Развитие эстетической мысли в Х1Х веке (реализм, натурализм).

20. Эстетические взгляды А. Шопенгауэра.

21. Эстетические идеи Ф.Ницше.

22. Модернизм как направление и метод в европейском искусстве первой половины ХХ в.

23. Авангардное и поставангардное искусство ХХ века (кубизм, футуризм, дадаизм, абстракционизм, сюрреализм, театр абсурда, поп-арт, оп-арт, концептуальное искусство).

24. Эстетика интуитивизма. А.Бергсон об особом статусе художественной элиты.

25. Проблема понимания, смысла и истолкования в герменевтике. Интерпретация художественных текстов.

26. Проблема элитарности художественного творчества и эстетического восприятия в концепции Х.Ортеги-и-Гассета. Обоснование им принципа дегуманизации искусства.

27. Эстетика прагматизма.

28. Эстетика психоанализа.

29. Эстетика экзистенциализма.

30. Ситуация постмодернизма в современной культуре.

31. Основные эстетические категории. Эстетическое как универсальная категория.

32. Эстетическое сознание, его сущность и специфика. Структура эстетического сознания: эстетические чувства, эстетические оценки, вкус, идеал, эстетические взгляды и теории.

33. Эстетическая деятельность. Сферы проявления эстетической деятельности.

34. Прекрасное как категория эстетики. Безобразное как антипод прекрасного. Место безобразного в искусстве.

35. Природа и сущность возвышенного. Сферы проявления возвышенного. Низменное как антипод возвышенного. Низменное в искусстве.

36. Природа и сущность трагического. Объективная и субъективная стороны трагического. Комическое как выражение конфликта между реальной жизнью и идеалами человека. Разные формы комического.

37. Природа и сущность искусства. Предмет искусства.

38. Функции искусства: социальная, познавательная, воспитательная, коммуникативная, прогностическая, компенсаторная, эстетическая, суггестивная, эвристическая

39. Художественный образ и его основные черты. Специфика художественного образа в разных видах и жанрах искусства.

40. Проблема происхождения искусства. Теории происхождения искусства.

41. Форма и содержание в искусстве.

42. Искусство как общественное явление. Его взаимодействие с политикой, религией, моралью, философией и наукой.

43. Система видов искусств и принципы их классификации. Виды и жанры искусства.

44. Художник как субъект творчества. Талант и гений, талант и мастерство.

45. Творческий процесс в искусстве. Роль художественного воображения, фантазии, интуиции и вдохновения в творческом процессе.

46. Понятие творческой манеры, стиля, направления и метода в искусстве.

47. Эстетическая культура общества и личности. Роль эстетического воспитания в формировании личности.

48. Природа как эстетическая ценность и сферы ее проявления.

49. Эстетическое начало в личностных и общественных отношениях.

50. Эстетическое начало в быту, труде и материальном производстве.