Вопросы по философии

1. Мировоззрение как явление духовной жизни общества, его структура и основные типы.

Это понятие неотделимо от понития «человек», это воззрение именно человека на мир.

Отношения человека к миру, к людям, к бытию, определение себя в мире – эти вопросы стержень любого мировоззрения. Вопрос об отношении человека к миру, о месте человека в мире – в основе мировоззрения.

Структура:

• знания

• ценности

• убеждения

знания без убеждений и ценности не составляют само мировоззрение. «знание без нравственной основы ничего не значит» - Толстой.

Мировоззрение – система наиболее общих представлений и знаний о мире в целом и месте человека в нем, его ценностей и убеждений.

Стороны мировоззрения:

• познавательная:

1. натуралистический (знания и представления о природе, космосе, природной сущности человека. Как возник мир, что такое жизнь...)

2. гуманитарный аспекты (осознание своей социальной природы, своего места в мире людей.)

• аксиологическая (ценностная): учение о природе ценностей, их месте в реальности и струкутуре ценностного мира. «что есть благо?» - Сократ.

1. предметные

2. субъектные ценности

• праксеологическая: обеспечить тесную связь познавательного и ценностого компонентов мировоззрения. Регулятивные принципы деятельности, поведения, общения и убеждения.

1. регулятивные принципы

2. убеждения

мировоззрение включает эстетические и нравственные ценности.

Исторические типы мировоззрения:

• мифологическое

• религиозное

• натуралистическое (научное)

• философское

2. Мифологическое мировоззрение, его особенности и функции.

Ему присущ антропоморцизм – наделение предметов природы, общественных явлений человеческим обликом и свойствами.

Антропоморфизм:

• явный (свойства и облик человека приписываются предметам природы)

• неявный (одни свойства, действия человека приписываются природным явлениям, а облик им приписыватся нечеловеческий)

также присущ социоморфизм – перенесение человеческих отношений в обществе на вымышленных существ.

Мифологическое мировоззрение возникло по причине не способност человека выделить себя из окружающей среды, неразделенность мифологического мышления от эмоциональной сферы. Схоже с детской психологией. Следствие – очеловечивание окружающей природной среды, одушевление космоса.

Функции:

• обощающая (базируется на чувственных представлениях, лишено опосредованности)

• объясняющую (объснение вещей и мира в целом сводилось к рассказу о происхождении и творении)

• моделирующую (все, происходящее в мифе преобретает характер образца, модели для вопроизведения)

• регулирующая (утверждение определенных принятых ценностей и норм поведения в данном обществе)

выражалось не только в повествованиях, но и в действиях (обряды,танцы). В первоытном обществе тесно связано с религиозным мировоззрением.

3. Философское мировоззрение. Основной вопрос философии и две его стороны.

Термин фозник в древней греции. «филео» - люблю, «софия» - мудрость. «философ» впервые употребил Пифагор, а «филасофи» - Платон. Считалось, что мудрость – прерагатива богов, а человек может проявлять любовь к мудрости.

Философия постоянно вопрошает саму себя о своей сущности, предмете, назначении.

Две концепции в вопросе происхождения философии:

• мифогенная (выводит философию из мифологии): эта концепция хороша в части анализа предыстории философии, перехода от мифологии к философии. Но не правильно, когда нет отличительных особенностей между мифологией и философией по форме и содержанию

• гносеогенная (выводит философию из науки): правда, что в философии есть научные зачатки; неправльно, что не признают начальную мифологию в философии.

Формирование философии:

• мифология

• религия

• зачатки научного и обыденного знания

философия взяла от мифологии совокупность вопросов о происхождения мира в целом, его строении. Философия становилась рационально-теоретическим ядром мировоззрения.