28. Народная художественная культура - широко используемое понятие. Народная художественная культура имеет сложную и подвижную иерархическую структуру, которая изменяется вместе с образом жизни.

Наиболее широким и емким является понятие «культура». Культура - это непрерывно развивающийся творческий процесс и синтез созданных человеком знаний, духовных ценностей, норм, кото­рые выражены в языке, обычаях и традициях, верованиях и ми­ровоззрении. Обобщая различные концепции в культуре, исследователи рассматривают четыре основных подхода: аксиологический, деятелъностный, функциональный и семиотический, при этом следует отметить, что все они связаны с философско-культуро-логическим анализом данного феномена. Л.И. Михайлова, рассматривая эти подходы применительно к народной художественной культуре, отмечает, что они «пред­ставляют собой исследование разных способов функционирова­ния культуры в обществе. Все они отражают последовательность культуротворческой деятельности, включающей в себя творче­скую переработку информации, ее накопление, воплощение но­вых идей, знаний, ценностей, норм, образцов в материальные формы, определение способов их трансляции субъектов и ее превращение им в личный опыт, интерпретацию в соответствии со своей системой ценностей».

Понятие «Народная художественная культура» сравнивают с пон. «Народное творчество» -художественная коллективная творче­ская деятельность трудового народа, отражающая его жизнь, воз­зрения, идеалы; это создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предания, песни), музыка, театр (драмы, сатириче­ские пьесы), танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. (Энциклопед.словарь) «Народ – творец народного искусства».

Народная художественная культура рассматривается как самостоятельный историче­ски обусловленный тип культуры, имеющий свои формы, механизмы, соц-ю стратификацию. Это понятие собирательное, объединяющее разнопорядковые явления, каждое из которых нередко требует опре­деления его границ. Основными структурными образованиями современной народной художественной культуры являются устно-поэтический и музыкально-драматический фольклор, ху­дожественную самодеятельность как социально-организованное творчество, неофольклор как неформализованное бытовое досу-говое творчество, фольклоризм или сценический фольклор, а также декоративно-прикладное, художественно-прикладное искусство и изобразительный фольклор, современное любительское творчество. Функции на­родной художественной культуры определяет трудовая дея­тельность человека, а также народная календарная обрядность, общинно-семейные отношения.

К специфическим признакам народной художественной культуры относятся: а) непосредственная и опосредованная связь с трудовой деятельностью масс; б) непосредственная связь с природной средой и социальной практикой, с общественным и семейным бытом, укладом жизни; в) неразрывная связь форм ма­териальной и духовной деятельности людей; г) единство массово­го и личного в коллективном творческом процессе; д) передаю­щаяся от поколения к поколению традиционность; е) этническое своеобразие; ж) наличие многообразных региональных типов и локальных вариантов; з) создание специфических родов, видов и жанров народного искусства, отличающихся от профессионального; и) наряду с сохранением и пропагандой народного искусства разви­тие новых форм народной художественной культуры (Гусе В.Е.)

29. Сегодня народное творчество в России относится к числу наиболее значимых сфер общест­венной социально-культурной практики, постоянных объектов культур­ных интересов и предпочтений многочисленных групп и слоев населе­ния. Их поддержка и развитие являются генеральной задачей государст­венных федеральных и региональных целевых проектов и программ. Для того, чтобы отстоять свое право на выживание, многим учреждениям культуры приходится не только рассчитывать на помощь государства, но и привлекать дополнительные средства - кредиты, спонсорство, собственные средства от платных ус­луг, инвестиции от частных, коммерческих фирм и компаний.

Основной акцент в деятельности учреждений культуры делается на создание и развитие в регионе сети центров и пунктов, работающих на материале местных культурных традиций и ремесел и опирающихся на местные ресурсы и общественную инициативу. Эта деятельность является результатом такой регио­нальной социально-культурной политики, которая вместо демон­страции и трансляции готовых образцов культуры и искусства на­правлена на активное культуротворчество самого населения. Это культуротворчество характеризуется ростом социально- культурной активности детей, подростков и взрослых, опорой на местные обычаи, традиции, этнические нормы и оценки, укрепле­нием социальных связей и формированием культурного облика, самобытного «культурного лица» своего края, города, селения.

Одним из приоритетных направлений культуротворческой дея­тельности является работа по сохранению, поддержанию и развитию художественных и бытовых ремесел. Под художествен­ным ремеслом обычно подразумевают изготовление материальных вещей (предметов), которые обладают особыми, часто неповтори­мыми эстетическими качествами и содержанием. Наряду с народ­ными обычаями и обрядами, фольклором, традиционными нацио­нальными и местными праздниками ремесла относятся к памятни­кам культуры, представляют собой органичную часть социально-культурного потенциала населения, проживающего на территории конкретного региона.

Длительный разрыв процессов образования и культуры нега­тивно сказывается на эстетическом воспитании детей и подрост­ков, на приобщении дошкольников и школьников к художествен­ной культуре общества, народным традициям, фольклору. Если раньше сама народная традиция обеспечивала необходи­мый уровень житейско-нравственной и художественно-эстетической воспитанности детей, то теперь эту традицию при­звана поддерживать школа, которая вместе с семьей, учреждения­ми культуры и досуга, всей общественностью в состоянии создать эффективную систему вхождения юного человека в мир народной художественной культуры.

Особое значение приобретает проблема не просто сохранения и освоения культурного наследия - всех видов фольклора, народ­ных промыслов и ремесел, традиций, обычаев, - а его умелого и педагогически осмысленного включения в дальнейшие культур­но-творческие воспитательные и образовательные процессы в дет­ской, семейной, школьной и других социальных средах. Ведущей идеей соц.-культ.учреждений по сохранению и развитию народного творчества является культурно-художественная социализация общества средствами традиционной культуры и искусства, обрядов, обычаев и ремесел

Дальнейшее развитие сферы народной культуры обяза­тельно предполагает адаптацию знаний и навыков деятелей ис­кусств к изменяющимся социально-экономическим условиям, ха­рактерной для большинства регионов Российской Федерации со­циально-культурной ситуации. Широкое распространение получи­ли практика стажировки у ведущих специалистов и деятелей ис­кусств, мастер-классы, творческие лаборатории на базе ведущих учреждений искусств, семинары, научно-методические и научно-творческие конференции, методическое обеспечение, мониторинг использования трудовых, административных, управленческих ре­сурсов в творческих коллективах. В результате в области народного творчества складываются благоприятные условия для иницииро­вания (посвящение), апробации и развития организационных моделей иннова­ционных государственных и негосударственных профессиональ­ных художественных учреждений, самодеятельных народных кол­лективов и других аналогичных объектов инфраструктурного ти­па.

30. В последнее время в обществе происходит совершенно иное восприятие подростков. Современное общество зачастую видит в подростках лишь источник своих проблем и выказывает опасе­ния по поводу будущего нации. Однако многие негативные под­ростковые проявления в социальной среде вытекают из проблем самих ребят. Именно неумение справиться со своими личными переживаниями, тревогами и опасениями по­буждает подростков решать свои трудности наиболее известными средствами.

Остановимся подробнее на проблеме свободного отдыха и досуга. Эта проблема заключается в отсутствии мест для прове­дения ребятами своего свободного времени, так как они не зна­ют, чем занять свой досуг, реализовать себя. В связи с тяжелым экономическим положением в образова­тельной системе многие школьные кружки и секции прекратили свое существование. Большое количество разнообразных спортивных секций, студий, кружков, пользующихся спросом у подрастающего по­коления, стали платными, что сделало их недоступными для большинства желающих. Еще одна важная проблема досуга - неспособность удовле­творить потребности подростка. Первая потребность подрост­кового возраста - потребность в общении. Главная причина посе­щения всевозможных учреждений досуга - ощущение комфорта в их стенах, а также возможность реализовать свои способности, самоутвердиться среди сверстников, особенно если школа и ро­дители не удовлетворяют этих потребностей.

Свободное время подростка может быть неорганизованным, стихийным, бесполезно проведенным (у телевизора, компьютера, в подвалах), а может быть и целенаправленно организованным, чем занимаются различные структуры. Например:

• по месту действия (школа, внешкольные учреждения, летние центры, детские лагеря);

• по целям деятельности (учеба, отдых, сбор детских орга­низаций);

• в зависимости от ведущего вида деятельности (Спорт, иг­ра, труд);

• по коллективному составу, (центр, отряд, микрогруппа);

• по половому составу (однополые, разнополые) (по А.Г. Кирпичнику);

• по возрастному составу (одновозрастные, разновозрастные).

Каждая структура выполняет определенный блок задач по отношению к подростку. Выстраивая целенаправленное воздей­ствие для выполнения конкретных задач, определенный вид дея­тельности приобщает подростка к труду, учебе, игре.

Перечислим основные задачи по организации свободного време­ни подростка. Это:

• создание условий для развития и саморазвития;

• управление процессами развития (формирования) личности посредством создания необходимых для этого условий;

• целенаправленная деятельность по формированию цен­ностных ориентации;

• восстановление и развитие физических данных (игры на воздухе, забавы, развлечения, соревнования);

• повышение интеллектуальных способностей, развитие па­мяти, мышления, логики (тесты, тренинги, КВНы, брейн-ринги);

• развитие коммуникативных качеств (диспуты, вечеринки, творческие мастерские);

• выявление творческих способностей личности (выставки, конкурсы, смотры).

Следует учитывать, что интересы подростка постоянно ме­няются, происходит их переоценка, изменяется целевая направ­ленность. Поэтому организаторам досуга следует максимально разнообразить формы проведения свободного времени подростков. Самой распространенной и доступной формой проведения досуга является игра – это не просто имитация жизни, это очень серьезная деятельность, направленная на раз­витие познавательных интересов, формирование нравственных оценок социального закаливания, проектирование собственной деятельности. Существует большое разнообразие игр для детей и подростков: спортивные, подвижные, двигательные, дидак­тические, познавательные, игры-упражнения, игры-развлечения, ролевые, сюжетные, деловые. Развитию творческих способностей подростка способствуют разнообразные студии («Березка», макраме), объединения, кружки (при Дворцах творчества, в Академиях Детства, подростковых клубах), секции туризма, турклубы, секции борьбы.

Для оптимизации процесса взаимодействия школы и учреждений социально-культурной сферы в формировании куль­туры досуга подрастающего поколения необходимо полноценно включить семью в воспитательно-образовательную систему. Усилия учреждений культуры и школы должны быть направлены, преж­де всего, на семью как коллектив, на организацию совместной социально-ориентированной досуговой деятельности родителей и детей - в этом одно из необходимых условий оптимизации та­кой работы. Формы работы учреждений социально-культурной сферы и школы с семьей могут быть самые разнообразные: семейные вечера, семейные праздники, молодецкие игры, ярмарки, русские посиделки, кружки приклад­ного творчества для детей и взрослых - «Умелые руки», изобра­зительного искусства, фольклорные ансамбли и оркестры народ­ных инструментов. Главная цель работы - решение проблем дефицита общения роди­телей и детей (клубы семейного обще­ния, клубы по интересам, театры кукол и актера, библиотеки и другие центры), акцентиро­вание внимания детей и родителей на целесообразность совмест­ного времяпровождения.

31. Организация досуга детей и подростков все чаще осознается сегодня как острая необходимость. Сегодня в досуге подрастающего поколения мы наблюдаем сложные противоречивые явления. С одной стороны, подростки часто не готовы к выбору тех видов деятельности и занятий, ко­торые им предлагают учреждения сферы культуры и досуга. С другой стороны, существующие кружки, любительские объеди­нения и клубы по интересам не готовы удовлетворить постоян­ное стремление молодежи к самостоятельности и оригинально­сти в выборе форм проведения свободного времени.

При такой ситуации необходима разработка нормативно-методических документов, целостных программ организации и коррекции системы проведения досуга детей и молодежи. Во-первых, это исследование направленности и структуры проведения свободного времени детей и молодежи; во-вторых, необходима целенаправленная поддержка культурных инноваций, которые уже существуют в некоторых регионах России. Это вы­явление, поощрение и тиражирование лучших идей и технологий по организации досуга разновозрастных групп населения и в первую очередь детей и подростков; освоение и внедрение в практику дея­тельности различных учреждений образования, культуры и спорта новых форм работы и видов деятельности, так как клубные учре­ждения должны притягивать подростков не меньше, чем уличная компания. В-третьих, подготовка профессиональных педагогов досуга, способных стать социальным технологом в коррекционно-воспитательной деятельности подростков.

В настоящее время в некоторых регионах России накоплен значительный опыт инновационных методик, которые можно успешно применять в любом другом регионе. Например, совершен­ствуются методики по организации художественно-эстетиче­ского воспитания и образования в школах города Тамбова, Ли­пецка, происходит освоение культурного наследия прошлого, исследуются социально-демографические проблемы бытования художественных традиций в современной городской и сельской среде, а также создаются региональные программы по профилак­тике вредных привычек в подростково-молодежной среде, мето­дики экологического и семейного воспитания. В городе Тамбове и городах области успешно реализуются многие социально-культурные программы и проекты («Молодежь России», «Возрождение», «Я для России», «Экология и дети», «Рост»). Одной из интересных инновационных методик по организа­ции досуга подростков является авторская валеологическая про­грамма курса «Тропинкой здоровья» О. Андреевой для подростков 12-13 лет. Это интегрированный курс, направленный на формирование основ валеологической культуры у подростков, включающий в себя половое, нравственное, физическое и эстетическое воспитание. Основными целями курса являются:

1. формирование у подростков потребности в сохранении и укреплении своего физического, психического и нравственного здоровья, обеспечение их необходимыми для этого знаниями, умениями и навыками;

2. овладение подростками элементами нравственной куль­туры в сфере взаимоотношений с родными, друзьями, противо­положным полом, воспитание стремления руководствоваться в этих отношениях нормами общественной морали.

Курс «Тропинка здоровья» разбит на несколько больших блоков, которые условно называются: «Свет мой, зеркальце, скажи», «Делу - время», «Отдых и досуг», «Мама, папа, я», «Маша + Витя». Каждый блок включает в себя теоретическую и практиче­скую части. Теоретическая часть представляет собой необходи­мый минимум знаний из области медицины, психологии, физио­логии, знания норм и правил поведения общественной морали. Подача теоретического материала ведется в форме эвристиче­ской (процесс открытия нового) беседы. При этом функция воспитателя заключается в пра­вильной постановке наводящих вопросов и создании проблем­ных ситуаций на основе противоречия между знаниями ребят и их реальным поведением. В ходе такой беседы, во-первых, ис­следуется глубина знаний воспитанников, во-вторых, воспита­тель не сообщает известные факты, а лишь корректирует и до­полняет ответы.

Практическая часть представляет собой систему методов по закреплению теоретических знаний. Она включает в себя физи­ческие упражнения, ролевые игры и игры-тренинги, различные творческие упражнения и задания, психологические тесты. Физические упражнения применяются для профилактики различных заболеваний, утомляемости органов зрения, слуха, психической утомляемости. Ролевые игры помога­ют понять мотивы поведения других людей. Психологические тесты окатывают огромную помощь как воспитателю в познании мира подростков, их направленности, жизненной позиции, отношения с окружающими, так и воспитуемым в познании себя, своих действий. На занятиях применяются краткосрочные и долгосрочные творческие домашние задания. Основным этапом занятий любого блока является формиро­вание мотивации подростков в получении знаний, умений и на­выков.

Таким образом, учитывая реальные и потенциальные воз­можности региональных учреждений социально-культурной сферы, необходимо содействовать развитию и распространению новых технологий в сфере досуга и создавать условия для их ус­пешной реализации.

32. Впервые термин «субкультура» был применен в исследованиях молодежной преступности в США. Его используют при описании именно негативных культурных процессов. В 60-х годах субкультурный подход к молодежной культуре получает широкое распространение в зарубежных исследованиях. В отечественной литературе понятие «молодежная субкуль­тура» стало использоваться в период «перестройки» российского об­щества на рубеже 80-90-х годов для характеристики неформальных движений молодежи. Неформальные объединения рассматриваются как субъекты, носители и творцы собственной культурной среды, нормативов поведения, общения, ценностей, имеющих глубокий символический смысл для членов группы, создавших собствен­ную культуру.

Основные причины возникновения и функционирования субкультур объяснялись тем, что существующие в обществе ценности не в полной мере выражают потребности конкретных социальных групп. Для удовлетворения данных потребностей социальные группы начинают модифицировать доминантные для общества ценности или вырабатывать собственные. Так по­является определенное своеобразие в элементах культуры раз­личных социальных групп, обусловленное спецификой условий и образа жизни.

Молодежную субкультуру можно рассматривать как вид субкультуры, субъектом которой выступает молодежь, представ­ляющая особую социально-демографическую группу. Впервые в отечественной литературе определение субкуль­туры дает С.Н. Иконникова: «Субкультура - это культура в культуре, имеющая свои достаточно четкие контуры, чтобы рас­познать ее. Она включает знания, верования, цели и ценности, суждения и оценки, нравы и вкусы, жаргон и манеры поведения, предрассудки и предубеждения, характерные для социальной группы и разделяемые ее членами».

На возникновение и развитие молодежных субкультур влияют изменения образа и уровня жизни общества, крупные со­циальные события. Возможны появления и активизация субкуль­тур при улучшении условий жизни молодежной группы (повыше­ние доходов, образовательного и культурного уровня и т.п.). Вто­рой тип молодежных субкультур можно назвать субкультурами «кризиса», т.к. их появление связано с ухудшением социально-экономического положения молодежи.

Отличительными чертами молодежных субкультур являются «стили». Можно выделить три основных элемента стиля:

1. образ - элементы костюма, прическа, косметика, бижутерия;

2. манера поведения - особенности невербального компо­нента общения (экспрессия, мимика, пантомимика, по­ходка);

3. слэнг - специфический словарь и его использование.

Одна из основных функций стиля - это установление границ группы, отделение от других.

Молодежные субкультуры выполняют особые функции. Субкультура дает молодежи условное решение проблем, кото­рые она испытывает. Она предлагает стиль, ценности, идеоло­гию, которые могут быть использованы для формирования осо­бой идентичности, выходящие за пределы, предписанные соци­альным происхождением и статусом. Субкультура помогает ре­шать молодежи и внутренние экзистенциональные проблемы. С ее помощью молодежь, хотя и иллюзорно, решает свои психоло­гические проблемы.

Молодежной субкуль­турой называется дистанцирующая от общей культуры совокуп­ность ценностей, норм и самодеятельного поведения молодежи, поддерживающая коллективный стиль социально-культурной молодежной общности, проявляющаяся в специфических, аль­тернативных потребительских ориентациях в сфере досуга, в особенностях самовыражения.

В работе с молодежными объединениями особое внимание должно быть уделе­но формированию личности молодежи, т.к. необходимо избе­жать социальной пассивности значительной части молодого по­коления. Активизация самой личности, самостоятельность в ос­воении и осмыслении знаний, критический подход к различным точкам зрения могут способствовать повороту неформального движения к активному участию в положительной практической деятельности.

Несмотря на то, что современная молодежь вырабатывает и усваивает жизненные установки и ценности в сложной социаль­ной обстановке, характеризующейся трудностями и противоре­чиями, есть много пу­тей социальной активизации молодежи.

Основные стратегические задачи социализации личности молодого человека заключаются в усилении самодеятельных начал в деятельности подрост­ков и молодежи; повышении политической культуры молодежи; развитии творческого потенциала и активности личности; осуществлении индивидуального воздействия на отдель­ную личность с учетом специфики его интересов, потреб­ностей и психологических данных.

33. Системный кризис в российском обществе привел к смене социальных ориентиров, переоценке традиционных ценностей, что не могло не по­влиять на социальные и культурные установки молодежи. Молодежь оказалась под влиянием многосторонних процессов. С одной стороны, закономерных, связанных со становлением личных качеств, с другой, возникшего в обществе кризиса то­тального (всеохватывающего: в экономике, политике, культуре) характера.

Изучение ценностных ориентаций молодежи в сфере досуга предоставляет возможность выявить не только степень ее адап­тации к новым социальным условиям, но и ее инновационный потенциал. Именно в сфере досуга молодежь проигрывает на модельном уровне все возможные варианты своего будущего поведения, в том числе вносимые бурно меняющейся реально­стью инновационные моменты, для которых еще не существует одобренных обществом форм поведения. Изучение ценностных ориентаций в сфере досуга - доста­точно разработанное направление в отечественных исследовани­ях проблем молодежи. Данные многочисленных исследований указывают на существование в молодежном сознании противо­положных тенденций, что соответствует социокультурной си­туации «выбора», перед которой сегодня стоит российская моло­дежь.

Несмотря на то, что современная молодежь вырабатывает и усваивает жизненные установки и ценности в сложной социаль­ной обстановке, характеризующейся трудностями и противоре­чиями, есть много пу­тей социальной активизации молодежи. Основные стратегические задачи социализации личности молодого человека заключаются в усилении самодеятельных начал в деятельности подрост­ков и молодежи; повышении политической культуры молодежи; развитии творческого потенциала и активности личности; осуществлении индивидуального воздействия на отдель­ную личность с учетом специфики его интересов, потреб­ностей и психологических данных.

В работе с молодежными объединениями особое внимание должно быть уделе­но формированию личности молодежи, т.к. необходимо избе­жать социальной пассивности значительной части молодого по­коления. Организация и методика воспитательной работы молодеж­ных общественных объединений должна быть направ­лена на стимулирование и развитие социально значимых качеств личности. Руководитель общественного объединения должен высту­пать не только в роли воспитателя и учителя, но являться прежде всего товарищем, способным помочь каждому участнику обще­ственного объединения, научить новому, способствовать приоб­ретению уникального опыта общения и деятельности в рамках общественного объединения. Одной из главных особенно­стей работы руководителя подобного общественного объедине­ния можно назвать обязательное требование создания атмосферы уверенности в своих силах у всех членов общественного объединения (поощрение конкретных видов деятельности, в кото­рых добивается тех или иных успехов каждый из членов общест­венного формирования).

Развивающаяся инфраструктура молодежного досуга (Цен­тры досуга молодежи, Дома молодежи, хобби-центры, Центры технического и художественного творчества, учреждения вне­школьного образования и воспитания) позволяет осуществлять образовательные и информационно-познавательные программы «Лидер», «Родина», «Валеология», «Юный патриот», «Мой до­суг», «Помоги себе сам», «Познай себя» и др. Стали регулярно проводятся акции «Молодежь за здоровый образ жизни», «Мо­лодежь и духовное наследие», «Культура и мы», форумы «Куль­тура мира в восприятии детей», «Манифест мира и культуры» (по материалам V Всемирного конгресса клубов и ассоциаций ЮНЕСКО, прошедшего в Екатеринбурге летом 1999 года); эко­логические олимпиады, деловые игры; познавательные конкурсы «Отец и сын», «Мать и дочь», «Лучшая бабушка года», «Мушке­теры XX века», «рыцарские» турниры; конкурсы по профессиям. Все это, в свою очередь, рождает массу новых инициатив по месту жительства: общественные музеи, интеллектуальные клу­бы, «колледжи» политических наук. В программе такого «кол­леджа» (опыт г. Саратова):

• культура политической информации, обсуждение, ком­ментарии, оценка политической жизни в обществе;

• речевая коммуникация - культура речи, дебатирование, искусство полемики, публичной речи, журналистские навыки;

• политменеджмент - развитие навыков управления, орга­низаторской деятельности в политике;

• методика предвыборных технологий;

• овладение цивилизованными методиками политического маркетинга;

• подготовка молодежи к активной общественно-поли­тической жизни, к грамотным общественным действиям: защита прав, участие в митингах, манифестациях, маршах протеста.

Актуальной в планах работы учреждений культуры стала рубрика «К 2000-летию Рождества Христова». Здесь также ис­пользуются информационно-просветительские формы, где орга­нично взаимодействуют религиозная и художественная культу­ра, духовные искания. Чаще всего используются лекции, встречи со священнослужителями и богословами, верующими и атеиста­ми; концерты духовной музыки, органные вечера, религиозный театр, фольклорный театр языческих мифов, фестиваль коло­кольного искусства, выставки иконной живописи, экскурсии в Центры духовной культуры, монастыри, древние соборы и дру­гие религиозно-культовые учреждения. Большое количество локальных групп включается в феде­ральные социально-культурные программы: «Всероссийский конкурс учреждений социально-культурной сферы», «55-летие Великой Победы», «Реставрация и охрана памятников старины», «Возрождение культурных традиций и ремесел», «Дети России».

34. Воспитание детей - одна из важнейших социальных функ­ций семьи и общества. Мероприятия по пропаганде педагогических знаний, детской психологии и педагогики, семейного воспитания, народной педагогики способствуют активизации творческого потенциа­ла людей старшего возраста. Передача художественного опыта, народных традиций этических норм; возрождение утраченных ценностей культуры и искусства, вовлечение молодежи в процесс восстановления ду­ховной культуры России с использованием инновационных тех­нологий досуговой деятельности - вот ком­плекс задач, решение которых невозможно без активного участия людей пожилого возраста. Военно-патриотическое воспитание - почетная обязан­ность ветеранов войны и труда. Роль клубных учреждений здесь остается незаменимой, т.к. именно в клубе есть возможность обеспечения массовой аудитории. В клубах под непосредственным руководством людей среднего возраста проводятся вечера па­мяти, тематические лекции-концерты, посвященные событиям Великой Отечественной войны, военно-спортивные состязания «А ну-ка, парни!», по­исковые экспедиции, проведение обрядов проводов призывников в армию с участием самодеятельных артистов «трех поколений», диспуты по книгам о героях войны и их прототипах и т.д. Особый интерес в досуговой деятельности пожилых представляют другие клубы, такие как клубы знатоков города, грунтового цветоводства, антиалкогольные, шахматные клубы, семейного туризма и др.

Велика заслуга людей пожилого возраста в организации ан­тиалкогольного движения, различных форм борьбы с социаль­ными болезнями среди молодежи. Пенсионеры-учителя повсеме­стно являются организаторами литературных и музыкальных гостиных, тематических вечеров, походов по местам боевой сла­вы, этнографических экспедиций; инициаторами проведения благотворительных акций в поддержку слабозащищенной кате­гории населения (детей-инвалидов, сирот и др.). В сфере досуговой деятельности людей старшего возраста активизируется работа по возрождению утрачен­ных художественно-бытовых традиций, обогащаются массовые формы проведения праздников и обрядов.

Особый интерес представляют клубы пожилых людей, в которых наблюдается своеобразная интеграция песенной культуры и хо­зяйственной деятельности, в которых возрождается ручное ткачество, изучается история народных орнаментов, куль­тивируются декоративные ремесла типа художественной обработ­ки кожи.

Самодеятельное художественное творчество все более осоз­нается и становится важной сферой самореализации личности в любом возрасте. В социально-культурной сфере наблюдается интенсивное жанровое расширение самодеятельного творчества. Наметилась устойчивая тенденция к возрождению и сохранению традиционной культуры, самобытных форм, национальных куль­тур народов, проживающих в Российской Федерации, значи­тельно выросло количество фольклорных коллективов, появи­лись семейные ансамбли и т.д.

Неотъемлемой частью досуговой деятельности пожилых людей является садоводство и цветоводство. В Чухломе (Под­московье) ежегодно проходят традиционные осенние выставки цветов, организаторами которых являются пенсионеры. Люди старшего возраста стремятся привить молодежи любовь к при­роде, к каждой ее частице. Часто проводятся занятия «Мастер-класса» по уходу и методике выращивания цве­тов под руководством старейших цветоводов региона.

Старейшей формой досуговой деятельности лиц среднего возраста по праву признается театр. В г. Осташково Тверской области в результате объединения любительского ка­мерного оркестра и вокальной группы Дворца культуры «Юби­лейный» был создан музыкальный театр «Филармонико» (худо­жественный руководитель А. Коптелов). Труппа самодеятельно­го театра состоит из людей, работающих на производстве, и по­жилых. Задача театра - пропагандировать, сохранять музы­кально-литературный «сплав» жанров высокого искусства, даже на любительско-бытовом уровне.

Заслуживает внимания и опыт работы клуба любителей ро­манса «Хризантема» в Подмосковье, театров-студий г. Саратова, фольклорно-этнографического многосемейного объединения «Жемчужинка» Московской области, целью которых является укрепление межличностных отношений, восстановле­ние культурно-этических связей поколений. Представляет несо­мненный интерес и организация досуговой деятельности пожи­лых людей в г. Климовске (Подмосковье). Клубы по охране па­мятников, возрождению и изучению усадебной культуры про­шлых веков под руководством пенсионеров (искусствоведов, краеведов, археологов, реставраторов, художников и др.) вносят свою лепту в сохранение культурных ценностей России.

Организацию досуговой деятельности людей пожилого возрас­та важно вести комплексно, в союзе с местными общественными и административными органами, социальными службами. Духовная наполненность социально-культурной деятельности людей старше­го возраста - главное условие их творческой жизнеспособности.

35. На лиц пожилого возраста приходится значительная доля нарушений, ограничений жизнедеятельно­сти и социальной недостаточности. Своеобразие современного положения пожилых россиян за­ключается в том, что объективный социальный риск, связанный с наступлением старости, возрос в условиях переходной экономики. Отсюда особую значимость и актуальность приобретают во­просы повышения адаптации, социальной защищенности пожи­лого населения в существующих социально-экономических усло­виях.

Рассматривая пожилых людей в качестве хранителей и актив­ных субъектов передачи своего социально-культурного опыта и традиций, необходимо принимать во внимание и учитывать ряд физиологических и психологических особенностей этого воз­раста. Ограничение жизнедеятельности у людей «третьего возраста», представляющее собой отклонение от нормы, одновременно мо­жет квалифицироваться и как любое ограничение или отсутствие (в результате нарушения) способности осуществлять социальную, культурную, научную и другую аналогичную деятельность, так как это считается нормальным для человека данного возраста. Сегодня социально-культурные интересы и потребности лю­дей старших возрастов концентрируются на необходимости полу­чения индивидуальных услуг высокого качества в различных сфе­рах. Основой организации как медицинского и социального, так и культурного обслуживания и образования пожилого населения являются стандарты, заложенные в российском законодательстве.

В Российской Федерации на региональном и муниципальном уровнях реализуется новый подход к созданию сети учреждений, призванных удовлетворять потребности пожилых людей в соци­альных услугах. Характерными чертами такого подхода являются сочета­ние специализированной социальной помощи с оказанием ком­плекса множества дополнительных, в том числе социально-куль­турных, досуговых услуг; развитие, наряду со стационарным, по­лустационарного и внестационарного обслуживания пожилых людей и расширение сети соответствующих учреждений; соеди­нение возможностей специализированных учреждений с мощной социализирующей поддержкой со стороны семьи и общественных организаций.

Действующим законодательством закреплены два типа соци­ального обслуживания лиц пожилого возраста - стационарное и полустационарное. Стационарные учреждения (геронтологические центры), благодаря однородности состава клиентов, сходству их потребностей и интересов, обеспечивают комфортную среду жиз­недеятельности, благоприятную психологическую атмосферу, по­стоянный медицинский контроль и уход. Это позволяет более эф­фективно решать проблему психологической и социально-куль­турной адаптации пожилых людей к изменившимся условиям проживания. Полустационары получили широкое распростране­ние в российских регионах со сложной социально-экономической ситуацией, значительной численностью пожилых людей и преоб­ладанием сельского населения.

Задача интеграции пожилых людей и особенно пожилых инва­лидов в общество решается также за счет расширения сети ком­плексных центров социального обслуживания, предназначенных для представителей различных возрастных и социальных групп населения. Потенциальные возможности органи­зации социального обслуживания пожилых людей позволят повы­сить эффективность не только социально-медицинских, но и со­циально-культурных услуг, что понимается как удовлетворен­ность пожилых людей условиями своего досуга в сочетании с более высокой результативностью лечения, ухода и снижением об­щих затрат.

В современном обществе, ориентированном на молодежную культуру, сложились негативные стереотипы отношения к пожилым людям. Эти стереотипы отрицательно отража­ются не только на этой категории населения, но и на всем обществе в целом. Искусственные ограничения возможностей уча­стия пожилых людей в политической, экономической, социально-культурной жизни общества, воспитании молодого по­коления пагубно отражаются на уровне, качестве и образе их жиз­ни, мешают им проявить себя, свои таланты и способности, нрав­ственные качества, накопленные знания, свою социальную актив­ность, направив ее в нужное обществу русло, и стать достойными участниками процессов социально-культурного развития.

Средства – живое слово, литература, газеты, журналы, кино, радио, ТВ, самодеятельное творчество, декоративно-прикладное творчество, изобразительное искусство, музыкальное, театральное, игры, зрелища.

Формы – индивидуальные (беседа, занятия в кружках, консультации), групповые (клубы по интересам, конференции, кружки), массовые (фестивали, театрализованные представления, праздники).

Методы - методы учебно-познавательной, самообразовательной деятельности - работа с литературными источниками, изучение материалов прессы, взаимный обмен информацией, просмотр слайдов, видеофильмов, телевизионных передач, кинофильмов и т.п., а также их показ, демонстрация специалистами культурно-просве­тительных учреждений или самими участниками мероприятий:

методы формирования сознания личности – убеждение, внушение, пример.

методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения - практическое задание, вовлечение в деятельность, индивидуальное поручение

методы стимулирования общественного поведения и КДД - моральное поощрение (награж­дение дипломами, грамотами и т.п.), материальное поощрение (награждение памятными подарками,сувенирами, призами и т.п.), общественное порицание.

36. Социально-культурная реабилитация относится к числу наиболее актуальных и востребованных сфер общественной практики социально-культурной деятельности. Высокая гуманитарная направленность, социальная и духовная поддержка незащищенных слоев населения, забота о социальном и культур­ном обустройстве сирот, инвалидов, пожилых граждан, их приоб­щении к богатствам общечеловеческой культуры, к самодеятель­ному ремеслу и творчеству всегда были свойственны передовым слоям российского общества.

Развитие традиционных и нетрадиционных инструментов ми­лосердия, социальной поддержки и благотворительности всегда имело место в социокультурной сфере в России. Основным объектом социально-культурной реабилитации и поддержки являются социально ослабленные и социально неза­щищенные группы населения, в первую очередь дети и взрослые-инвалиды, лица пожилого возраста и одинокие пенсионеры, дети-сироты и воспитанники детских домов, неполные и многодетные семьи и другие.

В широком смысле социальная реабилитация представляет собой систему юридических, медицинских, психологических, пе­дагогических, социально-экономических и социально-культурных мер, направленных на преодоление социальной недостаточности человека, создание и обеспечение условий для социальной инте­грации (восполнение) или реинтеграции (восстановление) лица, имеющего постоянно или временно функциональные ограничения в различ­ных сферах своей жизнедеятельности.

Социальная реабилитация как достаточно сложный, много­компонентный процесс включает в себя: социальную адаптацию, социально-бытовую адаптацию, социально-средовую ориентацию, социально-психологическую и социально-культурную адаптацию.

1. оказание комплекса самых различных социальных услуг: со­циально-экономических, социально-трудовых, социально-бытовых, медико-социальных, коррекционных, социально-педагогических, социально-психологических, социально-культурных и других.

На многочисленные социально ослабленные и социально не­защищенные категории населения распространяется и их социально-культурная поддержка и реабилитация.

Социально-культурная реабилитация - это комплекс мероприятий и процесс, имеющий целью по­мочь этим группам населения достигнуть и поддержать оптимальную степень участия в социальных взаимосвязях, необходимый уровень куль­турной компетенции и удовлетворения культурно-досуговых потребно­стей, что обеспечивает им возможности для позитивных изменений за счет расширения рамок их независимого образа жизни и наиболее пол­ной интеграции в окружающую среду. Социально-культурная реабили­тация означает восстановление, возмещение утраченных людьми способно­стей и возможностей самоутверждения и самореализации в различных видах досуга и творчества.

Процесс социально-культурной реабилитации имеет несколько значений. Во-первых, это обширная область профессиональной деятель­ности специалистов медико-социального, психологического и культурологического профиля. Во-вторых, это крупная самостоятельная отрасль научного знания, которая затрагивает многие области культуры, образова­ния, творчества, досуга, спорта. В-третьих, это совокупность различных по назначению и пока­заниям социально-культурных реабилитационных методов и тех­нологий.

В стране функционирует разветвленная инфраструктура уч­реждений и организаций, предназначенная для социально-культурной реабилитации. Она включает в себя службы социальной защиты и социального обеспечения, входящие в систему муниципальных органов власти, центры социального обслуживания и социальной помощи, реабилитаци­онные центры, центры восстановительного лечения и творчества, специализированные учреждения интернатного типа; советы ветеранов и общественные объединения и организации инвалидов; общественные фонды и ассоциации социальной поддержки; клубы, Дома культуры и библиотеки, литературно-музыкальные, туристские, спортивные и другие объединения по интересам.

Содержание социально-культурной реабилитации включает в себя целый ряд компонентов. Информационно-познавательный (приобретение знаний об окруж.мире); досуговый и творческий (обеспе­чение книгами, журналами, телепередачами, радиопередачами, содействия в организации оздоровительных мероприятий, посещении театров, выставок и иных мероприятий); коррекционный (полное или час­тичное устранение с помощью социально-куль­турных занятий ограничений жизнедеятельности); эмоционально-эстетический (эстети­ческое освоение ок­ружающего мира, формирование у него способности творить по законам красоты, положительное эмоциональное воздействие сре­ды и занятий на его чувства и переживания, что приносит ему большое удовлетворение и существенно изменяет образ его жизни).

37. Сфера культуры, искусства, образования, досуга, спорта характери­зуется наличием различных по содержанию и направленности соци­ально-реабилитационных технологий. Наряду со специализированными социально-реабилитационными центрами и учебными заведениями в ра­боту по реабилитации вовлекаются учреждения социально-культурной сферы - клубы, Дома культуры, библиотеки, театры и филармонии, парки, музеи.

В классификации социокультурных реабилита­ционных технологий выделяются две крупные и тесно взаимосвязанные категории. Это, во-первых, основные, базовые технологии типа специали­зированных игровых, культуротерапевтических, арттерапевтических и других. Они первичны по своей сути, не зависят от влияния внешних соци­ально-экономических, политических, культурных и других факто­ров, отличаются определенной стабильностью, постоянством со­ставляющих их элементов.

В качестве постоянного pecyрсодержателя базовых социокультурных реабилитационных технологий фигурируют, как пра­вило, государственные и негосударственные структуры, в их числе органы муниципального управления, государственные учреждения социально-культурной сферы, общественный сектор и коммерческие организации. По-прежнему остаются приоритетными тради­ции просветительства, меценатства, попечительства, благотвори­тельности, социального посредничества и сотрудничества, прояв­ления общественной заботы о незащищенных слоях населения.

Наряду с базовыми технологиями в работе среди социально незащищенных категорий населения используются вспомогательные (прикладные) технологии. Прикладными в данном случае являются диагностические, информационные, ис­следовательские, проектные, коммуникативные, управленческие и другие технологии. Они вторичны и зависят от множества объек­тивных и субъективных факторов, но без них квалифицированное осуществление социально направленных реа­билитационных (групповых и индивидуальных) программ прак­тически невозможно.

Другое немаловажное основание классификации социокультурных реабилитационных технологий составляет структурно-содержательный признак. Он определяет направле­ние и характер социально-защитного, реабилитационного воздей­ствия на личность ребенка или взрослого, отбор и локализацию соответствующих средств и способов. С этой целью используются многочисленные социально-культурные технологии, в первую очередь оздоровительные (медико-биологические, валеологические, курортологические, лечебно-профилактические), культуро-ориентированные и культуротворческие: (арттерапия, библио­терапия, экологические, гарденотерапия, иппотерапия, клубно-спортивные и спортивно-оздоровительные, лекотерапия, фитоте­рапия, музыкотерапия, сказкотерапия и др.), художественно-при­кладные, ремесленные и другие.

Часто для получения конкретного результата в реабилитации, коррекции, адаптации прибегают к выборочному отбору техноло­гий по признаку преобладания одного или нескольких домини­рующих на занятии методов, способов и приемов.В этих случаях используются игровые и развлекательно-игровые (подвижные, малопод­вижные, театрализованные и др.), художественно-зрелищные, диалогические и эвристические (показ, рассказ, пересказ, объясне­ние, иллюстрирование), репродуктивные и творчески развиваю­щие (тренинг, импровизация), обучающие (упражнения, повтор), проблемно-поисковые, информационные, в том числе масс-ме-дийные (компьютерные, системы «репетитор», «консультант», ки­но, телевидение, радио, пресса).

При выборе органи­зационной формы использования технологии характер и содержание работы менеджера, педагога, технолога зависят от целевой направленности мероприятия, состава участни­ков и условий их социально-культурной деятельности.

Социальная защищенность и реабилитационное воздействие обеспечиваются за счет использования таких технологий, как вне­дрение льготного социально-культурного обслуживания нуждаю­щихся групп населения, технологии специализированные, индиви­дуальные, мелкогрупповые, групповые и массовые; семейные, клубные, классно-урочные; дифференцированные и разновозраст­ные, стационарные и туристско-экскурсионные и другие. Одни из этих технологий являются традиционными, другие - нетрадици­онными, альтернативными, нередко содержащими элементы инно­вации.

Социально-защитные технологии часто отличаются друг от друга по различным типам включенности клиентов в процесс со­циально-культурной реабилитации (пассивному, потребитель­скому, творческому), а также по возрастным, тендерным, профес­сиональным и другим характеристикам.

Назначение социокультурных реабилитац.технологий состоит в том, чтобы научить ребенка или взрослого-инвалида адекватно участвовать в самых разнообразных формах и ситуациях общения, пользоваться всеми доступными средствами массовой информации, компьютером, книгами, обучить инвалида знаниям и навыкам, увеличивающим степень его самостоятельно­сти в выборе и осуществлении способов трудовой деятельности, проведения досуга и развлечений, круга общения и самообслужи­вания.