Взгляды представителей маржинализма
Одним из предшественников маржинализма Г.Г. Госсон
В 1954 году вышла его работа: «Исследование законов человеческих отношений и вытекающих из них правил человеческого поведения», его концепцию можно назвать теорией наслаждений, он полагал, что каждый человек желает наслаждаться своей жизнью и поэтому ставит перед собой цель получить как можно больше удовольствия от жизни. Это стремление по его мнению. явл. естественным и законным, поскольку оно заложено в душе человека его творцом. Грехом, по мысли Госсона, явл. аскетизм, поэтому если человек хочет следовать установленным Богом законам, он должен стремиться к максимизации общей суммы наслаждений. Задача науки как раз и заключается в том, чтобы выявить эти божественные законы, дабы люди могли строить своё поведение, сообразуясь с ними.
Законы Госсона:
По мере увеличения кол-ва потребляемого блага предельная полезность данного блага убывает.
Полезность обозначается буквой U
TU = MU +MU2 +…+ MU3
Предельная полезность (MU) – полезность последней единицы блага, кот. мы потребляем.
Согласно закону Госсона полезность каждого блага со временем убывает
MU
Q
Каждый участник обмена стремился достичь большей выгоды, распределяя свои средства между различными покупками, он предполагает получить равное удовольствие от каждой суммы денег, потраченной н каждый из приобретаемых товаров. Формулировка самого закона: Должно существовать равенство предельных полезностей на одну денежную 1 каждого товара
MU1 > MU2
P1 P2
Учения к. Менгера.
Заложил основы Автрийской школы.
Его основная работа – «Основания народно-хозяйственного учения»
Он проводит грань между вещью и благом и формулирует ряд условий превращения вещи в благо. Первое условие: существование человеческой потребности. Второе: наличие у данной вещи потенциальных свойств, позволяющих ей удволетворить эту потребность. Третье: знания человеком указанных потенциальных свойств вещи. Четвертое: Обладание вещью, позволяющее использовать указанное выше св-во. Если кол-во единиц вещи безгранично, то такое благо является свободным. Если вещь является редкой, то такое благо называют экономическим. Также он различает благо и товар. Товар – экономическое благо, предназначенное для продажи.
разработал концепцию «субъективной ценности» (СЦ представляет собой значение которое имеет для индивида данное благо). Получается что ценность – это суждение индивида о благе. Необходимыми условиями для обладания благами и ценностями является следующее: 1.) его полезность для конкретного индивида 2.) редкость данного блага
Блага.
Блага |
I |
II |
III |
IV |
V |
VI |
VII |
VIII |
IX |
X |
первый |
10 |
9 |
8 |
7 |
6 |
5 |
4 |
3 |
2 |
1 |
Второй |
9 |
8 |
7 |
6 |
5 |
4 |
3 |
2 |
1 |
0 |
Третий |
8 |
7 |
6 |
5 |
4 |
3 |
2 |
1 |
0 |
- |
Четвертый |
0 |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
Анализ таблицы показывает, что субъективная ценность зависит на сколько в принципе важны для индивида данные блага, но и от кол-ва единиц данного блага, которе имеется в распоряжении у индивида.
Менгер предлагает свою концепцию ценности производственных благ (или средств производства).
В теории СЦ существует проблема определения ценности средств производства, поскольку потребитель не оценивает для себя значение средств производства.
К. Менгер выделяет блага высшего и низшего порядка.
Благо низшего порядка – предметы потребления.
Блага высшего порядка – средства производства.
Ценность благ высшего порядка определяется предельной полезностью благ низшего порядка, которые изготавливаются благодаря этим средствам пр-ва. Таким образом. Ценность благ высшего порядка носит ожидаемый характер.