- •Философия Милетской школы.
- •Учение о природе и первоэлементах.
- •Учение о бытии в философии Элейской школы. Ксенофан, Парменид, Зенон
- •Представители Элейской школы: Ксенофан, Парменид, Зенон.
- •Философия Гераклита и Демокрита
- •Пифагорейская школа философии.
- •Софистика. Учение о логических ошибках
- •Философия Сократа. Майевтика
- •Проблема свободы воли в античной философии.
- •Диалоги Платона. «Государство», миф о пещере
- •Метафизика Аристотеля
- •Философия кинизма. Стоическая школа.
- •Эпикурейство и школа скептиков. Сходство и различия.
- •Христианство и его роль в формировании средневековой философии как особого типа философствования.
- •Этапы развития средневековой философии.
- •Философия средних веков как особый тип. Своеобразие средневековой философии.
- •6) Средневековая герменевтика — искусство истолкования текстов.
- •Раннее христианство. Основные характеристики патристики.
- •Августин Аврелий: общая характеристика его учения и мировоззрения, его влияние на средневековую философскую мысль.
- •«О свободе воли» Августина. Роль чувственного познания.
- •«Исповедь» Августина. Общая характеристика.
- •Христианское обоснование свободы воли (Августин)
- •Формирование средневековой схоластики: сущность схоластики, ее проблематика, методология.
- •Номинализм как философско-методологическое направление в средневековой философии
- •Философия эпохи Возрождения. Антропоцентризм.
- •Философия науки ф.Бэкона. Принцип эмпиризма.
- •Философия Просвещения. Общая характеристика
- •XVIII в. Принято называть эпохой Просвещения. Просвещение началось в Англии, затем во Франции, Германии и России.
- •Немецкая классическая философия. Основные представители.
- •Философия и.Канта. Общая характеристика.
- •Обоснование свободы воли у Канта
- •Эволюционизм и философия истории.
- •Общая характеристика и влияние марксизма.
- •Экзистенциализм ж.П. Сартра.
- •Общая характеристика теоретического психоанализа (з.Фрейд).
- •Особенности философии хх века.
- •Что такое философия? Предмет и метод философии?
- •Миф, религия, философия, наука, сходства и различия.
Философия кинизма. Стоическая школа.
Киники - представители древнегреческой философской школы. Наиболее известный представитель – Диоген(жил в бочке). Основой счастья и добродетели они считали пренебрежение к общественным нормам, отказ от богатства, славы, всех чувственных удовольствий. (IVв. до н.э.) Киническая философия - это философия противопоставления себя обществу, пренебрежения приличиями и общепринятыми нормами. Известные киники - Кратет, Гиппархия не основывали школы, не писали трактатов. Они и их последователи выбирали свободу и независимость. Философская школа киников провозглашала как высшую добродетель человека, его умение наслаждаться малым, быть независимым от государства, общества, даже от культуры и семьи. Стоицизм - одна из школ древнегреческой философии.(сенека, марк аврелий). Вся природа живая. Наряду с бытием, телом, существует и бестелесное «время», «место», «бесконечное». Человек будет счастлив, если он ограничивается малым и живет на основе разумности; нужно жить согласно с природой, ибо она ведет нас к добродетели. Зло(порок), препятствует данному способу жизни. Достичь морального совершенства способен лишь мудрец.
Величайшая заслуга стоической концепции человека состоит в том, что эта концепция дала человеку одновременно и глубокое чувство гармонии с природой, и чувство моральной независимости от нее. Человек руководим Богом, ничего изменить не может. Мир- целое, а человек его часть. Величайшая заслуга стоической концепции человека состоит в том, что эта концепция дала человеку одновременно и глубокое чувство гармонии с природой, и чувство моральной независимости от нее.
Эпикурейство и школа скептиков. Сходство и различия.
Эпикур-родоначальник. Новая теория атомов -идея о самодвижении и случайных столкновениях атомов. Эпикурейцы отрицали фатализм, считая отклонения атомов физич. обоснованием свободы человека. Человеческое поведение, так же как и атомы, обладают самодвижением. теория познания -только ощущения истинны , являются основой познания. этическое учение -в основе лежит понятие «удовольствие». Счастье человека в получении удовольствия. Душа человека тогда должна стать спокойной и безмятежной. смысл удовольствия -наслаждение духа, а не телесные блага. Избавление от зла -достигая удовольствия -мы избавляемся от неприятных переживаний.
Скептицизм-возник, как реакция на предшествовавшие философские системы. 1)сомнение в существовании какого-либо надежного критерия истины, обращая внимание на относительность человеческого знания. Основатель -Пиррон. Человек всегда должен сохранять невозмутимое спокойствие и стремиться к счастью. Для этого необходимо воздерживаться от суждений, т.к. невозможно постичь истину, т.е. познать суть вещей. «не знаю, а потому живу, как живется».
Христианство и его роль в формировании средневековой философии как особого типа философствования.
Философия, которая складывалась в этот период, имела два основных источника своего формирования. Первый из них- древнегреческая философия, вторая- Священное писание, повернувшая эту философию в русло христианства. Рост религиозных настроений и становление институтов религиозной власти являются отличительной особенностью средних веков. Христианство сформировала средневековое мировоззрение, которое по сути своей- теоцентрична и опирается на два принципиальных положения: -идею творения, лежащую в основе онтологии христианской философии; и- идею откровения, составляющую в этой философии фундамент учения о познании. В философии др. греков религия хотя и была зачастую предметом серьезных споров, она тем не менее не играла существенной роли в формировании фил. взглядов. Все изменилось с утверждением христианства. Философия средних веков оказалась в жестокой зависимости от религии. Теперь все философские вопросы решались с позиции теоцентризм(основа всего сущего Бог), креационизма(принцип, в соответствии с которым Бог из ничего сотворил живую и неживую природу, пребывающая в постоянном изменении), провиденциализма(система взглядов, в соответствии с которой всеми мировыми событиями, в том числе историей и поведением управляет божественное провидение).