55.Принцип єдності свідомості та діяльності

В 30-ті роки формуються основні принципи психологічної науки: детермінізму (важливим етапом у реалізації цього принципу було створення Л. С. Виготським культурно - історичної концепції), принцип єдності свідомості та діяльності С.Л. Рубінштейна та його принцип розвитку.

Поняття свідомості та діяльності - вузлові категорії психологічної науки. Систематична розробка цього принципу в радянській психології почалася в 30-і роки С.Л. Рубінштейном, О.М. Леонтьєвим, Б.Г. Ананьєва, Б.М. Тепловим.

Оцінюючи кризову ситуацію у світовій психології, Рубінштейн підкреслював, що саме методологічний криза пов'язана з прихильністю більшості психологів тієї концепції свідомості, яку він назвав Декарта-локковской, оскільки свідомість незмінно трактувалося як область, відкрита тільки для переживань суб'єкта, здатного до рефлексії.

На противагу цьому С.Л. Рубінштейн вперше висунув положення про єдність свідомості і діяльності. Він писав, що "діяльність і свідомість - це не два в різні боки звернених аспекту, вони утворюють органічне ціле - не тотожність, але єдність".

Хоча в той час цей принцип ще не співвідносився з принципом розвитку, тим не менш він відразу придбав важливе методологічне значення. У ньому стверджувалося, що не може бути діяльності без свідомості і свідомості без діяльності. Тим самим захищалося положення про можливість через діяльність вивчати свідомість і відкривалася дорога для об'єктивного дослідження психіки і свідомості: від діяльності, її продуктів - до що виявляється в ній психічним процесам. Таким чином, принцип єдності свідомості і діяльності стає основою всіх об'єктивних методів психології.

Введення цього принципу ставило теоретичні та методологічні завдання розкриття складу і структури діяльності. Необхідно було подолати йде від психології свідомості точку зору, що психіка - це внутрішнє, а діяльність - це зовнішнє.

У дійсності психіка, свідомість не є чимось внутрішнім. Точно також як діяльність аж ніяк не зводиться тільки до зовнішнього: вона має зовнішню сторону, але ця сторона не характеризує діяльність однозначно.

Єдність свідомості і діяльності виражається в тому, що свідомість і всі психічні властивості індивіда у діяльності не тільки виявляються, але і формуються: психічні властивості особистості - і передумова і результат її поведінки.

За визначенням С.Л. Рубінштейна, сама діяльність є єдністю зовнішнього і внутрішнього. Свідомість і психіка в такому випадку виявляються внутрішньою характеристикою діяльності, а властивість діяльності - протікати у формі ззовні спостережуваного поведінки - може розглядатися як характеристика самої психіки.

Отже, говорячи про психіку, психолог має на увазі не окреме самостійне явище, але сторону або невід'ємну частину діяльності. Говорячи ж про психіку, він повинен мати на увазі деяку цілісну систему, яка характеризується і з внутрішньою і із зовнішнього боку. Діяльність, навпаки, виявляється тією системою, всередині якої функціонує психіка.

В "Основах психології" Рубінштейн продовжив аналіз і остаточно сформулював принцип єдності свідомості та діяльності.

Принцип єдності свідомості і діяльності дозволяє вченим, вивчаючи поведінку, діяльність, з'ясовувати ті внутрішні психологічні механізми, які забезпечують успішність досягнення цілей діяльності, тобто відкривати об'єктивні закономірності психіки.

Застосування принципу єдності свідомості та діяльності до вивчення психічних процесів, властивостей і станів дозволило пояснити багато явищ, перш здавалися незрозумілими, виявити деякі важливі закономірності психічного розвитку людини.

У світлі цього принципу розробляються понятійний апарат психології та методи конкретно - наукових досліджень.

Таким чином ми можемо зробити кілька висновків. По - перше, психіка і діяльність людини нерозривно пов'язані між собою, тому вивчення психіки і дослідження закономірностей її розвитку доцільно будувати на принципах діяльнісного підходу. По - друге, діяльність, якою займається людина, в значній мірі визначає розвиток його мотивів і життєвих цінностей, що визначають загальну спрямованість суб'єкта. Отже, особливі види діяльності впливають на закономірності психічного розвитку людини.

Включивши діяльність у сферу психологічного вивчення, Рубінштейн в той же час вказував, це не означає, що поведінка, діяльність людини в цілому є предметом психології. Діяльність людини - це складне явище і різні її сторони вивчаються різними науками. С.Л. Рубінштейн відрізняв діяльність від поведінки, причому для Рубінштейна поведінка - це особлива форма діяльності. Діяльність стає поведінкою тоді, коли мотивація людських дій з предметного плану переходить до плану особистісно - суспільних відносин. С.Л. Рубінштейн описував діяльність через цілі, мотиви, дії, операції.

У МАКРОСТРУКТУРІ ДІЯЛЬНОСТІ можна виокремити 4 основні блоки:

• спонукально-ціннісний (мотиви, цілі);

• прогностично-проективний (прогнозування, вибір, планування);

• виконавчо-реалізуючий (способи, засоби, результат);

• оцінно-порівняльний (аналіз, виявлення неузгодженості в результатах і процесі їхнього досягнення).

Системоутворювальним чинником діяльності є мотив. При цьому, як правило, діяльність полімотивована, тобто її спонукає багато мотивів, їхня ієрархія. Провідні мотиви здебільшого визначають спрямованість діяльності. Однак у певних ситуаціях на неї можуть впливати мотиви, які не мали спочатку спонукальної сили.

Діяльність є сукупністю дій, кожна з який має свою мету. Отже, мета є системоутворювальним чинником дії.

Дія є одиницею аналізу діяльності, тому що містить усі її ознаки, а отже, містить акт свідомості - постановку та утримання мети, спрямованість поведінки.

Діяльність є системною якістю сукупності дій. Аналіз діяльності відбувається через аналіз її дій.

Діючи, людина відчуває зворотний вплив з боку предмета діяльності, ситуації, здобутих результатів. Вони мають формуючий характер, розвиваючи саму особистість.

Ефективне використання сучасних складних знарядь праці вимагає оволодіння добрими знаннями, навичками та уміннями, погодження своїх дій з діями інших людей, підпорядкування загальному ладу, переборювання значного емоційного напруження, зокрема й негативних емоцій. Усі ці властивості розвиваються в процесі діяльності. А водночас формуються такі складні, соціально значущі властивості, як працьовитість, дисциплінованість, відповідальність, розуміння суспільних потреб та інтересів.

Мета - це те, чого прагне досягнути людина, задля чого вона працює, долаючи труднощі й перешкоди, чого хоче досягти у своїй діяльності. Отже, без мети не може бути свідомої діяльності.

Ділі людської діяльності породжуються суспільним життям, умовами, у яких вона живе, і залежать від ролей, які виконує людина, суспільних доручень, від її розвитку та індивідуальних особливостей. Цілі бувають близькі та віддалені. Віддалена мета реалізується в низці ближчих, часткових цілей, які крок за кроком ведуть до реалізації віддаленої мети, яку висувають на далеку перспективу.

Мотив — це внутрішня рушійна сила, яка спонукає людину до діяльності. Мотиви діяльності та поведінки людини генетично пов'язані з її органічними й культурними потребами. Потреби породжують інтереси, тобто спрямованість особистості на певні об'єкти з метою пізнати їх, оволодіти ними.

Спонуками до діяльності є різні матеріальні потреби (в їжі, одязі, житлі) та соціокультурні (пізнавальні, суспільно-політичні, естетичні). Мотивація діяльності буває близька (здійснити бажане найближчим часом), віддалена (здійснення бажаного планують на тривалий час) та далека (здійснити бажане через десятки років). Розрізняють мотиви також за рівнем усвідомлення. Бувають яскраво й чітко усвідомлювані мотиви: обов'язки перед колективом, відповідальність, дисциплінованість тощо. Але часто діють неусвідомлювані спонуки, наприклад, звички, упереджене ставлення до певних фактів життя, людей тощо. Однак незалежно від міри усвідомлення мотиву діяльності він є вирішальним чинником у досягненні поставленої мети.

Цілі та мотиви діяльності людини визначаються суспільними умовами життя, виробничими, навчальними, ігровими відносинами. Між цілями та мотивами діяльності людей існує певний зв'язок. З одного боку, мета й мотиви спонукають кожну людину до діяльності, визначають її зміст і способи виконання, а з іншого - вони й формуються у процесі діяльності, під впливом умов, за яких вона відбувається. У процесі діяльності виникають і розвиваються нові потреби та інтереси, ідеали та переконання тощо.