16. Когда и где стали впервые учитывать в переписи этническую принадлежность?

1920 г. Июнь – вопрос об этнической принадлежности в Латвии

1920 г. Август – в России

17. Как могут формулироваться вопросы переписи, позволяющие напрямую определить этническую принадлежность опрашиваемого?

Либо вопросы о принадлежности к тому или иному народу или этнической группе, либо различные вопросы позволяющие косвенно судить об этнической принадлежности опрашиваемого (родной или разговорный язык, знание других языков, страна происхождения, страна рождения, гражданство, раса, вероисповедание)

Поскольку в переписях многих стран мира отсутствуют прямые вопросы об этнической принадлежности, этнодемографам приходится использовать различные косвенные показатели, с помощью которых можно определить национальную принадлежность.

В переписях большинства стран имеется целый ряд вопросов, которые в той или иной степени дают представление об этнической структуре. Одни вопросы позволяют напрямую определить этническую принадлежность опрашиваемого, другие - лишь опосредованно. В связи с этим все показатели, используемые для получения сведений об этнической структуре, принято делить на прямые и косвенные.

Прямым показателем является ответ на непосредственный вопрос переписи об этнической (или национальной) принадлежности. Иногда он в переписях формулируется просто как "национальность" или "народность". При наличии прямого вопроса о национальной принадлежности результаты переписи сразу же дают относительно адекватную картину этнического состава населения страны. Однако и такие данные нельзя слепо использовать без дополнительного анализа, потому что в составе многих народов (особенно африканских) существуют субэтнические группы, имеющие свои самоназвания, и эти наименования могут по ошибке попасть в материалы переписи как названия самостоятельных народов. Бывает также, что представители одного и того же народа фигурируют в переписи под разными названиями, что также искажает реальную картину

18. Как могут формулироваться вопросы переписи, ответы на которые относят к косвенным показателям этнической принадлежности?

Вопросы, позволяющие косвенно судить об этнической принадлежности опрашиваемого

• Какой язык Вы считаете родным?

• Какой язык считается для Вас повседневно-разговорным?

• Какими иными языками Вы владеете? (языками России)

• В какой стране Вы родились?

• Гражданином какой страны Вы являетесь?

• Страна происхождения

• Раса

• Вероисповедание

(не знаю, как корректно сформулировать последние вопросы…по Казьминой… додумаете)

19. Как показатель родного языка соотносится с показателем этнической принадлежности?

Язык является одним из базовых элементов внешней и внутренней самоидентификации. сопутствующей этногенезу, а сам процесс формирования этнической общности коммуникаций, без которых невозможно создание какой-либо общности людей вообще. Он выполняет роль важнейшей предпосылки, представляет собой комплекс, прежде всего, языковых коммуникаций, без которых невозможно создание какой-либо общности людей вообще.

Роль языка в этнической идентификации заключается не в использовании его как объективного критерия, на основе которого проводятся границы между этническими группами. Для этнической идентификации язык имеет в первую очередь значение как один из элементов этнического самосознания – субъективного представления, идеи, на основе которой индивид ассоциирует себя с этнической, языковой группой.

Изучение языка как элемента этнического самосознания, вместе с изучением этнической культуры даёт возможность получения информации как о языковых процессах в обществе, так и об этнокультурной ориентации индивида и этноса – степени их языковой и этнокультурной ассимиляции или сохранения.

Обозначение родного языка наряду с этничностью можно рассматривать в качестве базового показателя этнической самоидентификации человека, хотя только языковое поведение и язык как элемент самосознания не являются однозначным критерием в определении этнической ориентации человека, его этнической ассимиляции. Язык выполняет этнообразующую функцию в комплексе с другими этническими признаками, и утрата только языка ни в реальном поведении, ни в самосознании не ведёт к однозначной деэтнизации. Тем не менее, анализ этих аспектов даёт информацию об этнических тенденциях и степени открытости к возможной этнической ассимиляции.