Н.А.Некрасов (1821-1877 гг.)

Гораздо позднее защитником русского крестьянства явился Н. А. Некрасов. Он мечтал, что его стихи принесут пользу простому народу. В своих произведениях он оплакивал судьбы русских крестьян, порицал жестокость помещиков и мечтал о свободе простого русского народа. Стихи Некрасова наполнены чувством сострадания к своему народу, его бесправной, подневольной судьбе, огромным желанием сделать его будущее светлым и прекрасным. Но увы судьба русского мужика весьма плачевна. Стихотворением о надеждах его является «Забытая деревня». В каждой из пяти строф этого стихотворения дана отдельная законченная картина из жизни "забытой деревни". И в каждой из них – человеческие судьбы, заботы и проблемы: здесь и просьба "бабушки Ненилы" починить избенку, и произвол "лихоимца жадного", отрезавшего у крестьян "землицы косячок изрядный", и мечты Наташи и вольного хлебопашца о свадьбе и семейном счастье. Все надежды этих людей связаны с предполагаемым приездом барина. "Вот приедет барин – барин нас рассудит" – эти слова проходят через все некрасовское стихотворение. Но напрасно крестьяне надеются на справедливое и гуманное отношение к ним барина. Ему нет дела до крестьян. Прошли годы, прежде чем они дождались барина, привезенного в гробу.

«Старого отпели, новый слезы вытер, Сел в свою карету – и уехал в Питер».

Этими наполненными горькой иронией строчками заканчивается стихотворение, в котором звучит мысль о бесполезности и безрезультатности просьб и жалоб крестьян к господам. Продолжение этой темы в стихотворении "Размышления у парадного подъезда", в котором автор рисует угнетенное положение русского народа. Перед глазами лирического героя разыгрывается типичная сцена. Крестьяне-ходатаи приходят к парадному подъезду в поисках защиты от произвола мироедов у влиятельного петербургского сановника. "С выраженьем надежды и муки" обращаются они к швейцару, прося допустить их к вельможе и предлагая жалкие крестьянские гроши.

«Но швейцар не пустил, скудной лепты не взяв, И пошли они, солнцем палимы...»

Эта сцена вызывает естественное чувство сострадания к униженному, подневольному народу. Некрасов своими произведениями призывал сильных мира сего обратить внимание на страдания народа, но и хотел быть понятен самому народу. В своей поэме «Кому на Руси жить хорошо» он использует язык русских народных песен, сказок:

«В каком году — рассчитывай,  В какой земле — угадывай,  На столбовой дороженьке  Сошлись семь мужиков:  Семь временнообязанных,  Подтянутой губернии,  Уезда Терпигорева,  Пустопорожней волости,  Из смежных деревень:  Заплатова, Дырявина,  Разутова, Знобишина.  Горелова, Неелова —  Неурожайка тож,  Сошлися — и заспорили:  Кому живется весело,  Вольготно на Руси?»

-включает в повествование сами песни:

«Стучит, гремит, стучит, гремит,

Снохе спать не дает:

Встань, встань, встань, ты - сонливая!

Встань, встань, встань, ты - дремливая!

Сонливая, дремливая, неурядливая!»

И, наконец, открыто говорит поэт о назначении своей поэзии в стихотворении «Поэт и гражданин». Под поэтом в этом стихотворении подразумеваются поэты, которые «рождены для вдохновенья, для звуков сладких и молитв». Себя же Некрасов считает гражданином. «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Гражданин восклицает: «Твои поэмы бестолковы, твои элегии не новы…»

Но... брат мой! кто бы ни был ты,  Не верь сей логике презренной!  Страшись их участь разделить,  Богатых словом, делом бедных,  И не иди во стан безвредных,  Когда полезным можешь быть!  Не может сын глядеть спокойно  На горе матери родной,  Не будет гражданин достойный  К отчизне холоден душой,  Ему нет горше укоризны...  Иди в огонь за честь отчизны,  За убежденье, за любовь...  Иди и гибни безупречно.  Умрешь не даром: дело прочно,  Когда под ним струится кровь...