Публичный экзамен по литературе

на тему:

«Литература: это область практической деятельности

или виртуальная резервация для мечтателей».

(черновой вариант)

Учеников 11-1 класса

гимназии № 92:

Воробьевой Маргариты

Должанской Ксении

Коваля Юры

Рашидовой Мадины.

Санкт-Петербург

2011

План.

(Черновой)

Вступление.

I часть.

Искусство для пользы.

Примеры.

II часть.

Искусство для искусства.

Примеры.

III часть.

Обобщение.

Заключение.

Список использованнойлитературы.

Вступление.

Все люди по-разному чувствуют, по-разному воспринимают окружающий нас мир, имеют разные ценности и стремления, желания и пристрастия. Исключениями не являются и мастера пера. Таким образом, и произведения, создаваемые ими, преследуют различные цели, выполняют различные функции. Благодаря этому, литература (и не только литература, а вообще искусство) охватывает множество граней жизни и человеческих ценностей. Мы поговорим о разделении литературы на такие группы как литература, как область практической деятельности (то есть литература приносящая пользу) и литература как искусство ради искусства, ради наслаждения. С чего начиналось это «разделение»? Зачем нужна абсолютно бесполезная литература? Имеет ли место быть литература для пользы? И если имеет, то для какой пользы? Итак, на все эти вопросы мы постараемся ответить в данной работе.

Часть I.

Литература как область практической деятельности.

Древнерусская литература.

Древняя Русь оставила нам много кратких похвал книгам. Всюду подчеркивается, что книги приносят пользу душе, учат человека воздержанию, побуждают его восхищаться миром и мудростью его устройства. Средневековый человек глубоко верил в силу слова. Поэтому так интенсивно развивался в древнерусской литературе жанр учительного слова. Древнерусские книги были убеждены, что письменное слово несет благо, добро, которые необходимы человеку в жизни. Они призывали читателя к медленному, внимательному прочтению книги, необходимости обращаться трижды к одной и той же главе. В древнерусской литературе существовали такие жанры, как житие, поучение, слово, повесть, летопись. Книги каждого жанра несли ту или иную практическую ценность, приносили пользу. Они не являлись чтением для развлечения, а несли историческую ценность. Жанр жития был самым распространённым и любимым жанром древнерусской литературы. Житие выполняло огромную воспитательную функцию, потому что житие святого воспринимали как пример праведной жизни, которой необходимо подражать. Кроме этого, житие лишало человека страха смерти, проповедуя идею бессмертия человеческой души. Поучение – разновидность жанра древнерусского красноречия. Поучение – это жанр, в котором древнерусские летописцы пытались представить модель поведения для любого древнерусского человека: и для князя, и для простолюдина. Самым ярким образцом этого жанра является включенное в состав «Повести временных лет» «Поучение Владимира Мономаха». Ещё одна разновидность жанра древнерусского красноречия – слово. Примером политической разновидности древнерусского красноречия служит «Слово о полку Игореве». Слово рассказывает о военном походе князя Игоря на половцев, который имел место в истории в 1185 году. Исследователи предполагают, что автором «Слова о полку Игореве» был один из участников описываемого похода. В слове много элементов традиционного устного народного творчества, символов. Ощущается явное влияние сказки, былины. Политическая подоплека произведения налицо: в борьбе с общим врагом русские князья должны быть едины, разрозненность ведет к смерти и поражению. Повесть – это текст эпического характера, повествует о князьях, о воинских подвигах, о княжеских преступлениях. Летопись – это повествование об исторических событиях. Это самый древний жанр древнерусской литературы. В Древней Руси летопись играла очень важную роль, т.к. не только сообщала об исторических событиях прошлого, но и была политическим и юридическим документом, свидетельствовала о том, как необходимо поступать в определенных ситуациях. Древнейшей летописью является «Повесть временных лет», также называемая «Несторова летопись» в честь своего создателя монаха Нестора, написавшего ее в Киево-Печерском монастыре рубеже XX-XXI веков, или «Первоначальная летопись». Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях. Многие рассматривают её как основной источник по начальному периоду русской истории, иногда необоснованно отбрасывая другие источники, если они противоречат «Повести временных лет». Древнерусской литературой выработаны непреходящие ценности, она имела воспитательный характер, формировала чувство ответственности писателя, глубокий патриотизм. Особенностью литературы явился ее национально-патриотический пафос. Русская литература сохранила традиции для литературы нового времени. «Древняя русская литература представляла собой ту развитую, широко раскинувшуюся корневую систему, на основе которой быстро смогла вырасти в XVIII веке литература нового времени…» (Д. С. Лихачёв).