- •1. Происхождение чувашского народа
- •3. Население Среднего Поволжья в эпоху бронзы и раннего железа.
- •4.Тюргскоязычные предки чув народа в древности.
- •6. Обретение Родины предками чувашского народа. Болгарский союз племен в Ср. Поволжье 8-9в.
- •7. Образование Болгарского государства. Территория и население
- •8. Монголо–татарское завоевание Волжской Болгарии. Чувашский край в составе Золотой Орды.
- •9. Чув. Край в составе казанского ханства. Завершение формирования чув. Народности.
- •10. Присоединение чувашского края к Российскому государству. Изменения в политическом и социально экономическом положении чувашского народа во второй половине 16в.
- •12.Участия чув народа в крестьянской войне под руководством Разина. Чув народные предания о Разине и разницах.
- •13. Участие чувашского народа в Крестьянской войне под предводительством е.И. Пугачева (1773-1775). Чув народные предания о Пугачеве.
- •14. Христианизация чув народа: основные этапы, характеристика. Итоги и значение христианизации для истории и к-ры чув народа.
- •16. Христианизация чув народа в 19- начале 20вв.
- •18. Участие чув народа в Отечественной войне 1812г. Реализация реформы государственной деревни Киселева в Чувашском крае
- •19. Отмена крепостного права в Чувашии. Развитие товарно-денежных отношений в с/х Чувашии во второй половине 19-20вв.
- •21. Чув край в годы первой российской револючии 1905-1907гг.
- •22. Чувашия в 1907-1914гг. Реализация столыпинской аграрной реформы в Чувашии.
- •23. Чувашский край в годы первой мировой войны 1914-1918гг.
- •24. Февральская буржуазная революция в Чувашии (февраль-октябрь 1917г).
- •25. Города Чувашии до 1917 года: история, экономика,культура. Чебоксарские купцы Ефремовы.
- •Чувашский народный календарь.
- •2. Игры и развлечения молодежи. Порядок знакомства и выбор невесты.
- •3.Чувашская народная свадьба: сватовство и подготовка к свадьбе.
- •4. Чувашская народная свадьба: свадебные обряды в доме жениха и невесты.
- •5.Просветительская деятельность Яковлева.
- •6. Космогонические представления чувашей по материалам народного женского костюма.
- •7. Чувашская языческая религия. Иерархия богов и духов.
- •16. Календарно-сезонные праздники…
- •18. Чувашские поминальные праздники и обряды
- •22. Семейно-бытовые чувашские праздники и обряды(родильные,имянаречия,ним)
- •24. Народные ремесла у чувашей: ткачество,валяние из шерсти, гончарное производство, плотницкое дело.
- •25. Первый чув. Историк и писатель с.М.Михайлов
9. Чув. Край в составе казанского ханства. Завершение формирования чув. Народности.
В первой половине ХV в. Золотая Орда распалась. Границы Казанского ханства не везде были устойчивы, но Чувашский край полностью входил в состав ханства, западные границы которого проходили по р. Суре.
Кроме кыпчако-татар, население ханства составляли болгаро-чуваши, марийцы, значительная часть мордвы и удмуртов, небольшое число башкир. Tатары поначалу не преобладали, но их численность постепенно увеличивалась за счет притока со стороны и за счет ассимиляции, прежде всего болгаро-чувашей. Большинство феодалов, духовенство, все чиновники, основной состав войска, значительная часть торгового и ремесленного люда были из татар.
Основную массу болгаро-чувашского населения ханства составляли черные ясачные люди (хура халах), жившие общинами и платившие ясак и подати. Между тем большинство татар являлись мелкими служилыми людьми и податей не платили, а несли только военную службу и имели земельные наделы. Ясачных людей из татар не было. Ясачные чуваши управлялись своими сотными и десятными князьками, которые жили в тех же крестьянских общинах, имея небольшие хозяйства.
Основная масса чувашей обитала на Горной стороне Волги, в северной части современной Чувашии.
Чувашские крестьяне использовали пахотные земли на этой территории от случая к случаю, наездом. Большое количество чувашей проживало также и на левобережье Волги. Tерритория восточнее Казани, где было расселено значительное количество болгаро-чувашей, так и называлась «Чувашская даруга».
Hа территории Чувашии с конца ХIII в. был только один город — Веда-Суар. В русских летописях под І4б9 г. он назывался «Чебоксары». Здесь останавливались русские войска во время похода на Казань.
Казанские феодалы в большинстве случаев жили в городе Казани. В силу этого влияние татарского языка, обычаев ислама на чувашей на Горной стороне Волги было слабым. В Казанском ханстве среди чувашей насильственно насаждался ислам. Этой участи подверглась значительная часть левобережных чувашей.
К кон. 15 в. сформировалась соврем. чуваш. народность, сохранившая болгар. язык и культуру. Основу народности составили болгаро-чуваши. В культуру чувашского народа вошли и финно-угорские, прежде всего марийские, элементы. Они оставили след в лексике и фонетике чувашского языка. Верховые чуваши сохранили некоторые элементы материальной культуры марийских предков (покрой одежды).
10. Присоединение чувашского края к Российскому государству. Изменения в политическом и социально экономическом положении чувашского народа во второй половине 16в.
В труднейшей борьбе против казанских ханов и феодалов взоры чувашского народа обращались к великому соседу - русскому народу, еще в XV веке освободившемуся от монголо-татарского ига, к Российскому государству, усиливавшемуся с каждым годом и десятилетием. Еще в XIV веке восточные пределы русских земель пришли в соприкосновение с Чувашией.
Предания освещают и мотивируют обращение представителей чувашского народа к Российскому государству за защитой и помощью, их готовность содействовать русским войскам в борьбе с Казанским ханством и стремление войти в состав России.
Летом 1551, во время основания г. Свияжска, было осуществлено присоединение чувашей Горной стороны в состав Русского государства. После падения в 1552 Казани и подавления антимосковских мятежей 1552—57 в подданство Москвы перешли и чуваши, проживавшие на Луговой стороне. Войдя в состав России, чуваши избавились от исламско-татарской ассимиляции, сохранили себя как народность. В Чувашии были построены города-крепости Чебоксары (первое упоминание в летописях в 1469, основан как город-крепость в 1555), Алатырь, Цивильск, Ядрин, которые вскоре стали торгово-ремесленными центрами. Во 2-й пол. 16—17 вв. заселяются юж. и юго-зап. части Чувашии, покинутые в 14—нач. 15 столетий из-за разбойных нападений татар-ногайцев.
Вхождение в состав России было прогрессивным событием для чувашей, так как в ее составе они обрели возможность жить в мирных условиях: прекратились бесконечные разорительные военные действия на территории Чувашии, а также опустошительные набеги ногайцев, крымцев и других кочевников. После присоединения Среднего Поволжья к России несколько ускорилось развитие здесь производительных сил, началось освоение новых земельных пространств в бывшем диком поле. На территории Чувашии установились мирные условия жизни, труда и хозяйствования, что способствовало росту численности населения, расширению посевных площадей, увеличению количества рабочего и продуктивного скота.
11. Чув край во время смуты.Участие чув народа в освобождении России от польско-шведских интервентов.
Вначале 17 века Российское государство вступилов полосу экономического упадка, внутренних раздоров и военных неудач. Произошла первая гражданская война,которую современники назвали "Смутой".
Взошедший на престол в 1598г. Борис Годунов не получил широкой поддержки. Его непопоулярные указы п прикреплении крестьян к земле получали отпор. крестьяне целыми селами покидали обжитые места и уходили в дальние земли Поволжья. В Центральной России 1602 и 1603 гг. выдались неурожайными. В стране начался голод, который сопровождался крестьянскими восстаниями. В этот напрженный момент появился Лжедмитрий 1, выдававший себя за сына Ивана Грозного. Войска Лжедмитрия, к которому присоединились недовольные правлением Годунова, двинулись к Москве. Неожиданная смерть Годунова позволила самозванцу торжественно въехать в столицу и венчаться на царство. Через 11 месяцев бояре составили заговор, и он был зарублен мечами. Царем становится Василий Шуйский. Правление Шуйского сопровождалось народными волнениями и в Чувашии, которые проходили под лозунгом "за царя Дмитрия". В 1606 г. города Чувашского края- Алатырь, Курмыш, Ядрин, Чебоксары, Козьмодемьянск - перешли в руки восставших. В восстании учавствовали все слои населения. В 1607 г. восстания в городах и уездах Чувашии были подавлены правительственными войсками. Появления Лжедмитрия 2 и слухи, распространившиеся в Чувашии о том, что царь Дмитрий жив, вызвали новую волну народных движений. Они продолжались с 1608 по 1610 гг. В конце 1608 г. волнения распространяются на территирии Чебоксарского,Свияжского, Цивильского и Козьмодемьянскго уездов. Причем Чебоксары, Цивильск и Козьмодемьянск были захвачены восставшими. Крупные сражения произошли под Чебоксарами и Свияжском. Они закончились поражением восставших, которые вынуждены были отступить на Луговую сторону Волги. В начале марта 1609 г. мятежники из Алатыря, Курмыша, Ядрина, Арзамаса и других городов, объединившись пытались захватить Свияжск, но безуспешно. С осени 1609 г. повстанцы вновь активизировали свои действия. В их руках оказались Чебоксары, Алатыть, Курмыш, Ядрин, Козьмодемьянск. Восстания продолжались вплоть до 1610 г.
Внутренние конфликты подорвали силы огромной державы, чем попытались воспользоваться ее враги. В 1609 г. началась открытая интервенция поляков и шведов в Россию. Они захватили крупнейшие пограничные крепости страны- Смоленск и Новгород, а затем заняли Москву. Все города объединились для борьбы против захватчиков. С начала 1611 г. в Чувашии прекращаеться вооруженная борьба между собой. В России было создано Первое земское ополчение. Однако его попытки освободить Москву от поляков не увенчались успехом. От Чувашии в Первом ополчении объединились и бывшие правительственные войска, и бывшие повстанцы. В сентябре 1611 г. в Нижнем Новгороде было положено Второму, народному, ополчению, сыгравшему решающую роль в борьбе с интервентами. Военным руководителем был Д.М. Пожарский. На призыв Второго ополчения отозвались Казань, Свияжск и Чебоксары. 26 октября 1612 г. Москва была освобождена. Борьба с польско-шведской интервенцией длилась после воцарения Михаила Романова ещё 6 лет. В эти годы население Чувашии широко привлекалось к военным мероприятиям иноземных захватчиков. В лихую годину проявились лучшие черты народа- его стойкость, мужество, беззаветная преданность Родине, готовность ради нее жертвовать жизнью. В час смертельной опасности народные массы встали на защиту Родины и отстояли ее независимость.