- •1. Происхождение чувашского народа
- •3. Население Среднего Поволжья в эпоху бронзы и раннего железа.
- •4.Тюргскоязычные предки чув народа в древности.
- •6. Обретение Родины предками чувашского народа. Болгарский союз племен в Ср. Поволжье 8-9в.
- •7. Образование Болгарского государства. Территория и население
- •8. Монголо–татарское завоевание Волжской Болгарии. Чувашский край в составе Золотой Орды.
- •9. Чув. Край в составе казанского ханства. Завершение формирования чув. Народности.
- •10. Присоединение чувашского края к Российскому государству. Изменения в политическом и социально экономическом положении чувашского народа во второй половине 16в.
- •12.Участия чув народа в крестьянской войне под руководством Разина. Чув народные предания о Разине и разницах.
- •13. Участие чувашского народа в Крестьянской войне под предводительством е.И. Пугачева (1773-1775). Чув народные предания о Пугачеве.
- •14. Христианизация чув народа: основные этапы, характеристика. Итоги и значение христианизации для истории и к-ры чув народа.
- •16. Христианизация чув народа в 19- начале 20вв.
- •18. Участие чув народа в Отечественной войне 1812г. Реализация реформы государственной деревни Киселева в Чувашском крае
- •19. Отмена крепостного права в Чувашии. Развитие товарно-денежных отношений в с/х Чувашии во второй половине 19-20вв.
- •21. Чув край в годы первой российской револючии 1905-1907гг.
- •22. Чувашия в 1907-1914гг. Реализация столыпинской аграрной реформы в Чувашии.
- •23. Чувашский край в годы первой мировой войны 1914-1918гг.
- •24. Февральская буржуазная революция в Чувашии (февраль-октябрь 1917г).
- •25. Города Чувашии до 1917 года: история, экономика,культура. Чебоксарские купцы Ефремовы.
- •Чувашский народный календарь.
- •2. Игры и развлечения молодежи. Порядок знакомства и выбор невесты.
- •3.Чувашская народная свадьба: сватовство и подготовка к свадьбе.
- •4. Чувашская народная свадьба: свадебные обряды в доме жениха и невесты.
- •5.Просветительская деятельность Яковлева.
- •6. Космогонические представления чувашей по материалам народного женского костюма.
- •7. Чувашская языческая религия. Иерархия богов и духов.
- •16. Календарно-сезонные праздники…
- •18. Чувашские поминальные праздники и обряды
- •22. Семейно-бытовые чувашские праздники и обряды(родильные,имянаречия,ним)
- •24. Народные ремесла у чувашей: ткачество,валяние из шерсти, гончарное производство, плотницкое дело.
- •25. Первый чув. Историк и писатель с.М.Михайлов
Первые вопросы.
1. Происхождение чувашского народа
По одной из версий, «чуваши» является тюркской адаптацией «Сувары». Сувары, сувасы по мнению ряда историков являются ядром чувашской нации. Сув (шыв) — вода. Ар — муж, воин, ас — племя, народ. Народ живущий у воды. Сувар — сувас — шувас — чуваш.
Основные этапы этнической истории чувашского народа:
Болгарское наследие у чувашей ученые обнаруживают прежде всего в их языке. Он единственный сохранившийся язык болгарской ветви.
В развитии болгарской теории происхождения чувашей важную роль сыграло обнаружение чувашских слов в текстах болгарских надгробных надписей XIII—XIV вв., и элементов чувашского языка в древнем славяно-болгарском источнике — «Именнике болгарских ханов». Известный тюрколог Н. А. Баскаков отмечал: «В современной. тюркологии считается общепризнанным и вполне с убедительной аргументацией доказанным положение о том, что в чисто лингвистическом плане языки древнебулгарский и современный чувашский являются близкородственными по всем уровням: фонетике, грамматике и лексике, образуя в системе тюркских языков единую группу, в то время как татарский и башкирский языки, имеют только некоторые булгарские черты... объясняющиеся не генетическими причинами, а лишь субстратным воздействием булгар на эти языки".
Концепция болгаро-чувашской этнической преемственности, как полагают, находит подтверждение, дальнейшее развитие и конкретизацию в современных исследованиях по археологии, этнографии, лингвистике, фольклору и искусству народов региона. К настоящему времени накоплен и частично опубликован значительный материал, характеризующий основные этапы этногенеза и этнической истории чувашского народа. Большую ценность представляют работы В. Ф. Каховского, В. Д. Димитриева, М. Ф. Федотова и А. А. Трофимова, в которых, в отличие от некоторых других трудов, проблемы чувашской истории , культуры и языка рассматриваются с учетом многих факторов. В последние десятилетия появились крупные исследования чувашских ученых о различных сторонах традиционной культуры народа, хозяйственной деятельности, общественного и семейного быта, особенностях народных знаний и философии, художественного творчества, современных социальных и этнических процессов.
2. Население Среднего Поволжья в эпоху каменного века. Заселение людьми Среднего Поволжья датируется временем около 100-80 тысяч лет тому назад. Природно-климатические условия того времени в значительной степени отличались от сегодняшних. По утверждениям геологов и палеоклиматологов, в то время Волги еще в современном ее понимании не было, а была крупная река, которая начиналась со склонов Уральских гор примерно там, откуда берет начало современная река Кама.
Около 100 000 лет тому назад наступила эпоха, относящаяся к среднему палеолиту. Здесь жили в это время люди не современного физического облика, а палеонтропы (древние люди), основным представителем которых был неандерталец. найдены разнообразные орудия труда: скребла, остроконечники, каменные рубящие орудия. Вместе с орудиями здесь обнаружены кости мамонта, носорога, бизона, верблюда, оленя и лося.
Низкий уровень развития производительных сил определял характер хозяйствования первобытного человека. Основным его занятием была охота, собирание диких плодов и корней растений. Были найдены разнообразные орудия труда: скребла, остроконечники, каменные рубящие орудия. Вместе с орудиями здесь обнаружены кости мамонта, носорога, бизона, верблюда, оленя и лося.
В эпоху позднего палеолита (40-14 тыс.лет до н.э.) на территории нашего края происходит постепенная смена населения завершившаяся 30-25 тыс. лет тому назад исчезновением неандертальцев как вида древних людей. Вместо них просторы нашего края обживаются людьми современного физического облика, называемыми в науке кроманьонцами.
Конец палеолита и начало мезолита совпал с окончанием ледникового периода. В ХIY-XIII тысячелетиях до н.э. резко и сравнительно быстро изменились природно-климатические условия.
Вместе с ледником ушли на север, а затем исчезли мамонты, шерстистые носороги, пещерные медведи и другие современники палеолитического человека. На смену им появляются благородный олень, лось, бурый медведь, кабан, бык, лошадь, волк, лиса, бобр и другие представители современной фауны. В многочисленных водоемах изобиловала рыба и водоплавающая птица. Таким образом, в период мезолита сформировались близкие к современным ландшафтные и растительные зоны.