НТК Философия / НТК по философии

Теоцентризм – мировоззрение, исходящее из представления о главенстве

V

Бога

космоса

человека

науки

техники

Креационизм – это концепция, утверждающая, что Бог создал мир из

V

ничего

материи

воды

воды, земли, огня, воздуха

Основной чертой философии Средних веков является

антропоцентризм

космоцентризм

V

теоцентризм

сциентизм

Теоцентризм – это тип философского мировоззрения, полагающего в качестве бытия и субъекта

природу

космос

человека

V

Бога

Мировоззрение мыслителей Средневековья формировалось под влиянием

буддизма

пантеизма

V

христианства

марксизма

Средневековая философия была «служанкой»

V

богословия

науки

политики

техники

искусства

Учение о сотворении мира Богом из ничего называется

индетерминизмом

томизмом

V

креационизмом

провиденциализмом

Выдающимся представителем этапа патристики является

Р. Бэкон

V

Августин Аврелий

Ф. Аквинский

У. Оккам

В "Исповеди" Августина впервые поднимается вопрос о

возможности построения идеального государства

познании мира

V

свободе воли человека

соотношении бытия и небытия

Философ Августин принадлежит к этапу развития Средневевековой философии

схоластика

апологетика

неоплатонизм

V

патристика

Самое известное произведение св. Августина называется

«Молитва»

«Крещение»

V

«Исповедь»

«Великий Пост»

Проблема поиска источника зла в философии Средних веков получила название

теоцентризм

V

теодицея

провиденциализм

персонализм

Согласно христианскому учению, познание Бога необходимо для

V

спасения

власти

счастья

удовольствия

Основу средневековой онтологии составляет концепция

равновесия

развития

самодвижения

взаимодействия

V

творения

Вековой спор средневековых мыслителей об универсалиях, т.е. общих понятиях, разделили их на два основных лагеря –

V

реалистов и номиналистов

диалектиков и метафизиков

эмпириков и рационалистов

монистов и дуалистов

Согласно Ф. Аквинскому бытие и сущность

совпадают в природных явлениях

совпадают в человеке

никогда не совпадают

V

совпадают в Боге

Пять доказательств бытия Бога сформулировал

Ансельм Кентерберийский

Аврелий Августин

V

Фома Аквинский

Альберт Великий

Онтологическое доказательство бытия Бога разработал

V

Ансельм Кентерберийский

Аврелий Августин

Фома Аквинский

Альберт Великий

Проблема универсалий разрабатывалась в период развития философии Средних веков

патристика

V

схоластика

апологетика

неоплатонизм

Термин «универсалия» означает

V

общее понятие

вещь

предмет

мир в целом

Согласно номинализму подлинной реальностью обладает(-ют)

V

единичные вещи

общие понятия

универсалии

мир идей

Согласно реализму подлинной реальностью обладают

единичные вещи

V

общие понятия

образы вещей

категории

Самой авторитетной в средневековой Европе являлась

логика

онтология

гносеология

этика

V

теология

Время возникновения культуры Возрождения – … век.

XV

V

XIV

XIII

XVII

Один(-на) из предпосылок возникновения Возрождения –

высокий уровень урбанизации

активная деловая жизнь

V

широкая система образования

авторитет католической церкви

Благородство человека, согласно гуманистам эпохи Возрождения, определяется

V

личными заслугами

происхождением

социальной принадлежностью

заслугами перед Богом

Возрождение как движение в европейской культуре возникает в

Англии

V

Италии

Франции

Германии

Человек объявлен главной и высшей ценностью в философии

V

XX века

античности

средневековья

Ренессанса

нового времени

Эпоха частичного восстановления идеалов античной культуры есть эпоха

Просвещения

Реформации

V

Возрождения

Нового времени

Средневековья

Для эпохи Возрождения характерен

бихевиоризм

антропоцентризм

антропофобия

нигилизм

V

гуманизм

Родина европейского Возрождения –

Англия

Франция

V

Италия

Германия

Греция

Хронологические рамки эпохи Возрождения – … века.

X –XIV

XI – XIII

XIII – XVII

V

XV –XVI

XVI – XVIII

Макиавелли принадлежит авторство произведения

«Государство»

V

«Государь»

«Политика»

«Похвала глупости»

«Исповедь»

Правило: «Цель оправдывает средства» предложил в эпоху Возрождения

Монтень

Эразм Роттердамский

Томас Мор

V

Макиавелли

Джордано Бруно

Для эпохи Возрождения характерен

теоцентризм

культуроцентризм

V

антропоцентризм

природоцентризм

Ренессансные философы понимали человека как

творение Бога

творца

общественное животное

V

художника

Человек и природа как единое, гармоничное целое рассматривались в эпоху

Античность

Средневековье

V

Возрождение

Нового Времени

Воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания, называется

V

гуманизм

теоцентризм

космоцентризм

антропоцентризм

Философия пантеизма объединяет и отождествляет

науку и религию

V

Бога и природу

Бога и человека

человека и природу

индивида и общество

Философское учение, утверждающее слияние

природы и Бога

деизм

натурализм

V

теизм

пантеизм

Н. Макиавелли дал обоснование светского государства в

утопии «Город Солнца»

V

трактате «Государь»

трактате «Левиафан»

диалоге «Государство»

В основе натурфилософии Возрождения лежит

V

пантеизм

солипсизм

деизм

теизм

Движение за обновление католической церкви

секуляризация

модернизация

реставрация

V

реформация

реконструкция

Главной целью Реформации XVI в. являлось(-ась)

распространение идеологии католической церкви

V

преобразование католической церкви

реформация православной церковной власти

сближение католической и православной церквей

Светская мировоззренческая позиция Ренессанса, противостоящая схоластике и духовному господству церкви –

гуманизм

V

космоцентризм

теоцентризм

социоцентризм

эгоцентризм

Понимание природы как поля приложения физических и интеллектуальных сил человека характерно для философии

немецкой классической

средних веков

V

нового времени

античности

Главной характеристикой человека философы Нового времени считали

наличие бессмертной души

способность к творчеству

V

способность разумно преобразовывать мир

постигать мир в художественных образах

Основатель гелиоцентристской астрономии –

Аристотель

Кант

Птолемей

Кузанский

V

Коперник

Ф. Бэкон утверждал, что главная цель науки – это

V

общественная польза и улучшение жизни людей

достижение славы и власти

доказательство бытия Бога

раскрытие божественного плана

Родоначальником либерализма в философии Нового времени является

V

Джон Локк

Бенедикт Спиноза

Томас Гоббс

Бернард Мандевиль

Субстанция – это …

синоним материи

исходное вещество

V

нечто неизменное, то, что существует благодаря себе и является причиной существования другого

основа процессов

Автор «Душа при рождении есть tabula rasa («чистая дощечка»)

Лейбниц

Беркли

V

Фейербах

Локк

Кант

Бэкон утверждал, что научный метод должен опираться на

V

индукцию

дедукцию

синтез

аксиоматику

Согласно Ф. Бэкону, эмпирическое знание предполагает

V

опыт, опирающийся на эксперимент

обособленное чувственное восприятие

интеллектуальную интуицию

логическую последовательность

Утверждение «знание – сила» принадлежит

V

Бэкону

Декарту

Лейбницу

Гоббсу

Утверждение «Во всем следует сомневаться» принадлежит

V

Декарту

Локку

Спинозе

Гоббсу

Декарт утверждал

V

«Я мыслю, следовательно, существую»

«Я верю, следовательно, существую»

«Я существую, следовательно, мыслю»

«Я чувствую, следовательно, существую»

В своих онтологических воззрениях Декарт исходил из принципа

V

дуализма

монизма

плюрализма

эволюционизма

Декарт считал, что атрибутом материальной субстанции является

V

протяженность

мышление

объем

масса

Согласно Декарту, атрибутом духовной субстанции является

V

мышление

эйдосы

форма

Бог