Античность 1.То, что вода является первоначалом (фюсис), утверждал Фалес

2. Идея тождества бытия и мышления принадлежит Пармениду

3. То, что первоначалом (фюсис) является огонь утверждал Гераклит

4. Высказывание "Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают и этого" принадлежит Сократу

5. В философии Платона Демиург творит космос В соответствии с вечными и неизменными образцами

6. Понятие «Логос» ввел в философию Гераклит

7. Учение о познании как припоминании (анамнезисе) принадлежит Платону

8. Изречение "В одну и ту же реку нельзя войти дважды", принадлежит Гераклиту

9. В философии Платона познание, которое соответствует восхождению от чувственного восприятия к миру идей, называется Дианойя (Ноэзис)

10. Познание вещей с помощью рассудка Платон считает Истинным знанием (мнение)

1. Учение о двух мирах: мире вещей и мире идей принадлежит Платону

2. В философии Платона философскому знанию или диалектике соответствует Прямое умозрение

3. В философии Аристотеля основой и начальным моментом познания является Чувственное восприятие (Опыт)

4. Античный философ, который связал добродетель со знанием, создав концепцию этического интеллектуализма – это Сократ

5. Школой древнеиндийской философии является веданта

6. Первоначало, безличный мировой закон в древнекитайской философии - это Дао

7. Создателем учения об «идеальном государстве» был Платон

8. Первый греческий и вместе с тем первый европейский философ – это Фалес

9. Разработка «майевтики» как способа достижения истины связана с именем Сократа

10. Согласно Пармениду бытие есть то, что неподвижно, неизменно и умопостигаемо

1. Метемпсихоз – это: Учение о переселении душ

2. Греческая мысль зародилась в городах Ионии (побережье Малой Азии) и Южной Италии, а своего расцвета достигла в Афинах

3. Элеаты утверждают, что изменение невозможно: Логически

4. Выражение «Душа – это первая энтелехия естественного тела» принадлежит Аристотелю

5. Истинное бытие по Платону – это Мир эйдосов (идей)

6. То, что познание бытия тождественно познанию начал и причин утверждал Аристотель

7. Основной тезис философии Парменида – это тезис Бытие мыслимо, Бытие есть

8. «Занебесная область», где существуют идеи в философии Платона носит название Гиперурания

9. К положению «Все есть вода» Фалес пришел Из метафизического положения, что вода есть «фюсис»

10. Понятия «бытие» и «небытие» ввел в философию древнегреческий философ Парменид

А) Автор слов: «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют» – Протагор

Автором знаменитых апорий «Ахилл и черепаха», «Стрела» и др. является Зенон Элейский Согласно легенде, первым, кто отказался называть себя мудрецом, но лишь любомудром, т.е. философом, был Пифагор

Как самостоятельное духовно-культурное образование, философия возникла в Древней Греции Античная философия включает в себя древнегреческую и древнеримскую философию.

Первоначалом сущего считал воздух Анаксимен

Первоначалом сущего считал атомы Демокрит

Первая древнегреческая философская школа – Милетская

Первым обратился к онтологической проблематике Парменид

Первых греческих философов интересовала прежде всего проблема первоначала космоса

Автор изречения «Все течет и все изменяется» Гераклит

Рационалистическая нерелигиозная философия берет начало в Древней Греции

Основатель даосизма Лао-Цзы

Слово "диалектика" для обозначения искусства вести спор впервые применил Сократ

Выдающийся ученый и мыслитель Античности, создатель "Ликея" – Аристотель

Онтология Платона, утверждающая, что в основе бытия лежит идея Блага, характеризуется как объективный идеализм

Основными представителями классического периода Античной философии были Платон и Аристотель

Автор изречения «Платон мне друг, но истина дороже» Аристотель

С именем Аристотеля связано построение теории логики

Философия возникла в античности

Философия европейского Средневековья

1. Августин Аврелий как философ был последователем Платона

2. Учение о конце мира – эсхатология

3. Находящийся в области потустороннего, вне времени и пространства – трансцендентный

4. Автор произведения «Сумма теологии» – Фома ... Аквинский

5. Фома Аквинский как философ был последователем Аристотеля

Особенностью средневекового стиля мышления является теоцентризм

Теоцентризм – мировоззрение, исходящее из представления о главенстве Бога

Креационизм – это концепция, утверждающая, что Бог создал мир из ничего

Основной чертой философии Средних веков является теоцентризм

Теоцентризм – это тип философского мировоззрения, полагающего в качестве бытия и субъекта Бога

Мировоззрение мыслителей Средневековья формировалось под влиянием Христианства

Средневековая философия была «служанкой» богословия

Учение о Боге – теизм 

Способ философствования, признающий источником всякого бытия, блага и красоты Бога теоцентризм

Учение о сотворении мира Богом из ничего называется креационизмом

Автор произведения «О Граде Божьем» – Августин

Оправдание Бога –  теодицея

Выдающимся представителем этапа патристики является Августин Аврелий

В "Исповеди" Августина впервые поднимается вопрос о свободе воли человека

Философ Августин принадлежит к этапу развития Средневековой философии патристика

Самое известное произведение св. Августина называется «Исповедь»

Проблема поиска источника зла в философии Средних веков получила название теодицея

Согласно христианскому учению, познание Бога необходимо для спасения

Основу средневековой онтологии составляет концепция творения

Вековой спор средневековых мыслителей об универсалиях, т.е. общих понятиях, разделили их на два основных лагеря –  реалистов и номиналистов

Средневековое учение о том, что общие понятия по отношению к отдельным вещам природы являются первичными и существуют реально, сами по себе, называется реализм

Согласно Ф. Аквинскому бытие и сущность совпадают в Боге

Пять доказательств бытия Бога сформулировал Фома Аквинский

Онтологическое доказательство бытия Бога разработал Ансельм Кентерберийский

Проблема универсалий разрабатывалась в период развития философии Средних веков схоластика

Термин «универсалия» означает общее понятие

Согласно номинализму подлинной реальностью обладает(-ют) единичные вещи

Согласно реализму подлинной реальностью обладают общие понятия

Философия эпохи Возрождения

А) Понимание природы как поля приложения физических и интеллектуальных сил человека характерно для философии Нового времени

Б) Родоначальником либерализма в философии Нового времени является Джон Локк

1. Родина европейского Возрождения: Италия

2. Хронологические рамки эпохи Возрождения: 15 – 16 века

3. Характерные черты мировоззрения эпохи Возрождения: Гуманизм, Антропоцентризм

4. Не являются представителями философии Возрождения: Паскаль, Августин, Руссо

5. Автор произведения «Об истинном и ложном благе»: Валла

6. Основатель гелиоцентристской астрономии: Коперник

7. Макиавелли принадлежит авторство произведения «Государь»

8.Движение за обновление католической церкви: Реформация

9. Основатели теории утопического социализма: Мор, Кампанелла, Мюнцер

10. Сторонники идеи бесконечности Вселенной: Кузанский , Бруно

11. Воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания, называется Антропоцентризм

12. Учение, отождествляющее Бога и мир, называется Пантеизм

13. Представление о том, что центральным телом Солнечной системы является Земля, называется Геоцентризм

14. Учение о спасении души одной только верой называется Протестантизм

15. Социально-этические учения Возрождения о разумном и справедливом устройстве общества объединяются общим названием Утопический социализм

16. Процесс освобождения всех сфер общественной жизни и личности от религиозного влияния называется Секуляризация

17. Система воззрений, утверждающая ценность человека как личности, его право на свободу и развитие своих способностей, называется Гуманизм

18. Представление о том, что центральным телом Солнечной системы является Солнце, называется Гелиоцентризм

19. Соответствие между учением и сторонником:

Утопический социализм: Кампанелла Религиозный коммунизм: Мюнцер

Протестантизм: Кальвин Гелиоцентризм: Галилей

20. Соответствие между произведением и автором:

«Об истинном и ложном благе»: Валла «О героическом энтузиазме»: Бруно «Государь» : Макиавелли «О вращении небесных сфер»: Коперник 21. Соответствие между произведением и автором:

«Утопия»: Мор

«Речь о достоинстве человека»: Мирандола

«Ученое незнание»: Кузанский

«Город Солнца»: Кампанелла

22. Соответствие между понятием и его определением: Гуманизм: Учение, утверждающее ценность человека как личности, его право на свободу и развитие своих способностей Антропоцентризм: Воззрение, согласно которому человек является центром и высшей целью мироздания Геоцентризм: Представление о том, что центральным телом Солнечной системы является Земля Пантеизм: Учение, отождествляющее Бога и мир Гелиоцентризм: Представление о том, что центральным телом Солнечной системы является Солнце Учение, признающее Бога творцом мира, но отрицающее его участие в жизни общества – деизм Один(-на) из предпосылок возникновения Возрождения – высокий уровень урбанизации Благородство человека, согласно гуманистам эпохи Возрождения, определяется личными заслугами Человек объявлен главной и высшей ценностью в философии Ренессанса Автор «Душа при рождении есть tabula rasa («чистая дощечка») Локк

Эпоха частичного восстановления идеалов античной культуры есть эпоха Возрождения

Правило: «Цель оправдывает средства» предложил в эпоху Возрождения Макиавелли

Ренессансные философы понимали человека как творца / художника

Философия природы – натурфилософия

Человек и природа как единое, гармоничное целое рассматривались в эпоху Возрождение

Н. Макиавелли утверждал, что цель оправдывает средства.

Философия пантеизма объединяет и отождествляет Бога и природу

В основе натурфилософии Возрождения лежит пантеизм

Главной характеристикой человека философы Нового времени считали способность разумно преобразовывать мир

По Декарту, всякое познание начинается с сомнения

Философия нового времени

1. Теория познания Ф. Бэкона основывается на концепции относительной истины

2. Ф. Бэкон утверждал, что главная цель науки – это общественная польза и улучшение жизни людей

3. Бэкон утверждал, что научный метод должен опираться на индукцию

4. Согласно Ф. Бэконону, эмпирическое знание предполагает опыт, опирающийся на эксперимент

5. Утверждение "знание - сила" принадлежит Бэкону

6. Утверждение "Во всем следует сомневаться" принадлежит Декарту

7. Декарт утверждал "Я мыслю, следовательно, существую"

8. В своих онтологических воззрениях Декарт исходил из принципа Дуализма

9.Декарт считал, что атрибутом материальной субстанции является Протяженность

10. Согласно Декарту, атрибутом духовной субстанции является Мышление

Учение, утверждающее, что научное познание осуществляется рациональными методами рационализм Метод познания от частного к общему – индукция

Метод познания от общего к частному – дедукция

Учение, признающее что познание начинается с ощущений – сенсуализм

О естественном состоянии общества как «войне всех против всех» учил Гоббс

Основоположниками теории общественного договора были: Т. Гоббс / Дж. Локк

Немецкая классическая философия

1. Автор «Критики чистого разума» - это Кант

2. Исследованием вопросов естествознания Кант занимается в период своего творчества, который носит название «Докритический»

3. Кантовский вопрос «что я могу знать?» получает свой ответ в «Критике чистого разума»

4.Априорнае формы - это Принципы, изначально независимые от опыта

5. Согласно Канту, источником наших представлений о мире является Вещь-в-себе

6. В философии Канта вещь-в-себе непознаваема

7. Согласно Канту, «логическая связь между понятиями» - это суждение

8. В философии Канта не существует суждений относительных

9.В философии Канта то, что предшествует всякому опыту и является безусловно независимым от него называется a priori

10. Согласно Канту, синтетические суждения – это Те, которые формируются на основании опыта и описывают его (Те, которые полагаются в основание наук)

В творчестве Канта выделяются периоды докритический и критический

До опытный – априорный

Следующий из опыта – апостериорный

1. Кант называет «трансцендентным» То, что существует за пределами нашего опыта, и недоступно нашему познанию

А) Согласно Канту, чисто априорные суждения – это Те, которые обладают всеобщностью и необходимостью

Б) Кант называет «ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫМ» То, что предшествует опыту, делает возможным опыт как систематическое эмпирическое знание

2. В философии Канта «априорные формы чувственности» - это пространство, время

3. В философии Канта рассудок судит посредством чистых рассудочных понятий (трансцендентальных понятий)

4. В философии Канта правила рассудочной деятельности, которые определяют нашу способность суждения - это основоположения (категории)

5. В философии Канта основоположение, которое показывает, что существует трансцендентальный механизм, который позволяет нам мыслить носит название «Трансцендентальное единство апперцепции»

6. Согласно Канту метафизика Возможна как природная склонность

7. В философии Канта в основании человеческой нравственности лежит идея свободы

8. Разум, создающий принципы и правила морального поведения, Кант называет «Практический разум»

9. Правила, в соответствии с которыми я поступаю учитывая только личный интерес, Кант называет «максимы»

10. Согласно Канту, «категорический императив» формулируется следующим образом Поступай так, чтобы ты всегда относился к другим как цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству

1. Кант предложил следующее обоснование существования Бога: Моральное обоснование

2. Нравственный поступок, согласно Канту, определяется Автономной доброй волей

3. Какое из высказываний принадлежит Канту? «Я ограничил знание, чтобы освободить место вере»

А) Основное содержание диалектической концепции развития описывается тремя всеобщими законами, впервые сформулированными Гегелем

4. Слова Гегеля «Разум есть душа мира» означают: Разум есть основа всего сущего

5.Абстрактное и конкретное, согласно Гегелю, различаются как Целое и его «клеточка», одностороннее выражение

7. Каков смысл тезиса Гегеля «Все, что разумно, действительно, а все, что действительно, разумно»? Действительность должна стать разумной, а разум способен осуществить себя

8. Маркса и Гегеля объединяет Мысль (идея) о деятельной сущности человека

9. Ницше положительно оценивал в философии Гегеля Волю к обожествлению жизни и вселенной

10. Нигилизм, согласно Ницше, – это обесценение всех высших ценностей

11. Сверхчеловек Ницше – это идеал философа-художника, творца новых ценностей

12. Общее в философии Ницше и экзистенциалистов: тезис об отсутствии общезначимых высших ценностей

Все мировое развитие Гегель представил как развитие абсолютного Духа. 

Гегель считал, что ступенями развития абсолютного духа являются: Искусство/религия/ философия

Метод, предполагающий рассмотрение всех явлений и процессов во всеобщей взаимосвязи, взаимообусловленности – диалектика

Проявлениями объективного Духа, по Гегелю, являются: семья / государство /мораль / право /гражданское общество

Слова Гегеля «Разум есть душа мира» означают Разум есть основа всего сущего

Смысл тезиса Гегеля «Все, что разумно, действительно» – Все, что действительно, разумно

Произведение «Наука логики» написано Гегелем

Волю к власти считал основой и стимулом общественной жизни Ницше

Экзистенциализм – это учение о основных модусах человеческого существования

Ведущими категориями философии жизни являлись: жизнь / воля 

Считал, что христианство, это болезнь человечества Ф. Ницше

Представителем философии жизни является Ф. Ницше

«Человеку массы» противостоит «сверхчеловек», считал Ф. Ницше

Воля отождествляется с «неисповедимыми силами» космической первоосновы мира и философии А. Шопенгауэра

Поворот от классической философии к философии неклассической связан с такими именами, как Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше

Э. Гуссерль является создателем феноменоногии

«Философия должна спуститься с «небес на землю» и решать практические, жизненные проблемы человека», – считают представители прагматизма

«Воля к власти, влечение всего живого к самоутверждению есть основа жизни», – утверждал Ф. Ницше

В бунте против абсурда видел смысл жизни человека А. Камю

Сторонник волюнтаризма – Шопенгауэр

Проблема отчуждения и свободы является основной в экзистенциализме

Автором книги «Закат Европы» является О. Шпенглер