- •24. Социализация личности. Проблемы соц зрелости личности.30 вопрос
- •25. Концепция социального плюрализма м.М. Ковалевского 7 вопрос
- •26. Анализ документов как метод сбора соц. Инф-ии 1 вопрос
- •27. Рабочий класс в современном российском обществе 25 вопрос
- •28. Соц стратификация в современной россии. 33 вопрос
- •29. Бюрократия как соц. Слой 2 вопрос
- •30. Опрос как метод социологического исследования. Виды опроса. Возможности и ограничения опросного метода. 19 вопрос
- •31. Семья как соц институт. 27 вопрос
- •32. Социальные функции семьи.35 вопрос
- •33. Этническая социология ее содержание. 45 вопрос
- •34. Культура, ее основные элементы. Понятие и виды субкультуры. 9 вопрос
- •35. «Понимающая социология м.Вебера» 20 вопрос
- •37. Семья и брак. Проблемы стабильности семейно-брачных отношений 26вопрос
- •38. Соц. Исследование: понятие, виды, осн. Этапы 37
- •39. Предприниматели как социальный слой 21вопрос
- •40. Интеллигенция в соц структуре российского общества 6 вопрос
- •41. Маргинализация, как явление современного общества. 10
- •42. Теории социальной стратификации и социальной мобильности. 42 вопрос
- •43. Метод экспертной оценки в социальном исследовании.11вопрос
- •44. Виды и формы протекания социальных конфликтов в современной России. 3 вопрос
- •1. Социально-политические конфликты.
- •2. Социально-экономические конфликты.
- •3. Межнациональные, межэтнические конфликты.
- •45. Интегральная социология п. А. Сорокина 5 вопрос
- •46. Социальные институты и организации. Виды и их функции.34 вопрос
- •23. Психологическое направление в русской социологии (Де-Роберти, Кареев, Петражицкий) 24 вопрос
- •22. Теория классов и классовых отношений в социологии. 41 вопрос
- •21. Этноконфликт как разновидность соц конфликта. Причины… 46 вопрос
- •20. Общественное мнение: понятие, сущность. Причины формирования и проявления общественного мнения. 17 вопрос
- •19. Социальный статус и его виды. 36 вопрос
- •Социология как наука… 39
- •2. Функции социологической науки 43 вопрос
- •3. Нация как социально- этническая общность 14 вопрос
- •5. Наблюдение как метод социологического исследования. 13 вопрос
- •7.О.Конт – родоначальник социологии. 15 вопрос
- •8. Программа и план в социологическом исследовании.23 вопрос
- •9. Э. Дюрктейм и его теория эволюционного развития общества. 44 вопрос
- •11. Современная западная социология: основные западные направления 28 вопрос
- •12. Причины, функции и субъекты соц конфликтов. 22 вопрос
- •9.Субъективный метод в социологии русского народничества. П. Лавров, н. Михайловский. 40 вопрос
- •16.Соотношение социологии с другими общ науками. 29 вопрос
- •17. Социология «легального марксизма» (п. Струве, м. Туган-Барановский). 38 вопрос
- •18. Мобильность. Типы и виды социальной мобильности (горизонтальная, вертикальная, групповая и индивидуальная). 31 вопрос
- •19. Социальный статус и его виды. 36 вопрос
- •4. Г.Спенсер и его органическая теория общества. Герберт Спенсер (1820-1903) 4 вопрос
- •Понятие социальной роли 32 вопрос
19. Социальный статус и его виды. 36 вопрос
Основой социального неравенства в психологическом плане являются социальные статусы отдельных индивидов, социальных групп, слоев.
Социальный статус: 1)врожденный и приписанный 2)выработанный 3)заработанный
П.Сорокин выделяет, что статус должен быть заслужен и всегда доказываться оценкой окружающих, что очень важно для самооценки человека. Оценка окружающих тем или иным способом подтверждает статус человека, или наоборот, разрушает.
Социологи выделяют:
1)предписанный – навязанный обществом, независимо от усилий и заслуг личности. Он зависит от места рождения, этноса.
2) приобретенный(достигнутый) – определяется усилиями самого человека.
Выделяют: -естественный статус личности – предполагает устойчивые черты личности;-профессионально должностной – в нем фиксируются социально экономические и производственные положения человека( бухгалтер, преподаватель).
Человек может иметь сразу несколько статусов – интегральный статус. Социальный статус выражается сложными связями между субъектами общественных отношений.
4. Г.Спенсер и его органическая теория общества. Герберт Спенсер (1820-1903) 4 вопрос
Суть органической теории общетсва закл в том, что оно рассм. Как единая система взаимодействия природных, прежде всего биологических, и социальных факторов. Согл этой теории, все стороны общ. жизни органично связаны между собой и не могутфункц. Вне данной связи. Только в рамках целостного соц-природного организма проявляются подлинное значение любого соц института и соц роль каждого субъекта. Он рассм общество как организм, развив по естеств, главным образом биологическим, законам. Онуподобил общество живому биолог. Организму, обосновывая такой подход с помощью след. Док-в:1. как живые организмы, так и любые общества в процессе их роста и развития увеличиваются в своей массе; 2. те и другие усложняются;3. их части приходят во все большую зав-ть друг от друга; 4. те и др продолжают жить как целые, хотя сост их единицы постоянно появляются и исчезают. Можно заметить что сиситема приводимых док-в сходства общества с живым организмом целиком опирается на естественные обстоятельства и не принимает во внимание специфические социальные качества общества. Далее можно привести примеры
10. Основные принципы материалистического учения об обществе
К. Маркса и Ф. Энгельса. 18 вопрос
Своеобразный синтез классического и неклассического типа научности в области социологии представляет собой материалистическое учение об обществе К. Маркса (1818-1883), Ф. Энгельса (1820-1895) и их последователей. При создании этого учения К. Маркс и Ф. Энгельс исходили из натуралистических установок позитивизма, требовавших рассматривать социальные явления как факты и строить обществоведение по образцу естественных наук, с характерным для них причинно-следственным объяснением фактов. Предметом социологии в марксизме, как отмечалось выше, является изучение общества, основных закономерностей его развития, а также основных социальных общностей и институтов. Каковы же наиболее важные принципы материалистического учения об обществе?
1) Одним из важнейших принципов исторического материализма - признание закономерности общественного развития. Признание закономерности означает признание действия в обществе общих, устойчивых, повторяющихся, существенных связей и отношений между процессами и явлениями.
2) принцип детерминизма, то есть признанием существования причинно-следственных связей и зависимостей. К. Маркс и Ф. Энгельс считали необходимым из всего многообразия естественных структур, связей и отношений выделить главные, определяющие. Таковым, по их мнению, является способ производства материальных благ, состоящий из производительных сил и производственных отношений. Признание причинной обусловленности, определяющей влияние на общественную жизнь способа производства, является другим важнейшим положением марксистского учения об обществе.
3 поступательном прогрессивном развитии. Принцип прогресса реализуется в марксизме через учение об общественно-экономических формациях как основных структурах общественной жизни.
4) Применение к анализу общества общенаучного критерия закономерности и причинной обусловленности в развитии увязывается в марксизме с признанием своеобразия развития общественных процессов. Эта увязка нашла свое яркое выражение в концепции развития общества как естественноисторического процесса. Естественноисторический процесс столь же закономерен, необходим и объективен, как и природные процессы. Он не только зависит от воли и сознания людей, но и определяет их волю и сознание. Но в то же время, в отличие от процессов природы, где действуют слепые и стихийные силы, естественноисторический процесс представляет собой результат деятельности людей. В обществе ничто не совершается иначе, как проходя через сознание людей. В связи с этим в марксистской социологии большое внимание уделяется изучению диалектики объективной закономерности и сознательной деятельности людей.
5) Все вышеизложенное показывает, что марксистская социология находится в русле традиционного типа научности и нацелена на признание объективности научных знаний об обществе, но в ней существует и противоположная тенденция, которая ориентируется на то, что у Г. Зиммеля и у М. Вебера называется принципом отнесения к ценности, то есть согласование эмпирических данных и теоретических выводов «с историческим интересом эпохи», под которым понимались исключительно интересы пролетариата. Согласно этому принципу социологическое исследование, любая теория общественной жизни несут на себе отпечаток социально- классовых позиций ее авторов