- •24. Социализация личности. Проблемы соц зрелости личности.30 вопрос
- •25. Концепция социального плюрализма м.М. Ковалевского 7 вопрос
- •26. Анализ документов как метод сбора соц. Инф-ии 1 вопрос
- •27. Рабочий класс в современном российском обществе 25 вопрос
- •28. Соц стратификация в современной россии. 33 вопрос
- •29. Бюрократия как соц. Слой 2 вопрос
- •30. Опрос как метод социологического исследования. Виды опроса. Возможности и ограничения опросного метода. 19 вопрос
- •31. Семья как соц институт. 27 вопрос
- •32. Социальные функции семьи.35 вопрос
- •33. Этническая социология ее содержание. 45 вопрос
- •34. Культура, ее основные элементы. Понятие и виды субкультуры. 9 вопрос
- •35. «Понимающая социология м.Вебера» 20 вопрос
- •37. Семья и брак. Проблемы стабильности семейно-брачных отношений 26вопрос
- •38. Соц. Исследование: понятие, виды, осн. Этапы 37
- •39. Предприниматели как социальный слой 21вопрос
- •40. Интеллигенция в соц структуре российского общества 6 вопрос
- •41. Маргинализация, как явление современного общества. 10
- •42. Теории социальной стратификации и социальной мобильности. 42 вопрос
- •43. Метод экспертной оценки в социальном исследовании.11вопрос
- •44. Виды и формы протекания социальных конфликтов в современной России. 3 вопрос
- •1. Социально-политические конфликты.
- •2. Социально-экономические конфликты.
- •3. Межнациональные, межэтнические конфликты.
- •45. Интегральная социология п. А. Сорокина 5 вопрос
- •46. Социальные институты и организации. Виды и их функции.34 вопрос
- •23. Психологическое направление в русской социологии (Де-Роберти, Кареев, Петражицкий) 24 вопрос
- •22. Теория классов и классовых отношений в социологии. 41 вопрос
- •21. Этноконфликт как разновидность соц конфликта. Причины… 46 вопрос
- •20. Общественное мнение: понятие, сущность. Причины формирования и проявления общественного мнения. 17 вопрос
- •19. Социальный статус и его виды. 36 вопрос
- •Социология как наука… 39
- •2. Функции социологической науки 43 вопрос
- •3. Нация как социально- этническая общность 14 вопрос
- •5. Наблюдение как метод социологического исследования. 13 вопрос
- •7.О.Конт – родоначальник социологии. 15 вопрос
- •8. Программа и план в социологическом исследовании.23 вопрос
- •9. Э. Дюрктейм и его теория эволюционного развития общества. 44 вопрос
- •11. Современная западная социология: основные западные направления 28 вопрос
- •12. Причины, функции и субъекты соц конфликтов. 22 вопрос
- •9.Субъективный метод в социологии русского народничества. П. Лавров, н. Михайловский. 40 вопрос
- •16.Соотношение социологии с другими общ науками. 29 вопрос
- •17. Социология «легального марксизма» (п. Струве, м. Туган-Барановский). 38 вопрос
- •18. Мобильность. Типы и виды социальной мобильности (горизонтальная, вертикальная, групповая и индивидуальная). 31 вопрос
- •19. Социальный статус и его виды. 36 вопрос
- •4. Г.Спенсер и его органическая теория общества. Герберт Спенсер (1820-1903) 4 вопрос
- •Понятие социальной роли 32 вопрос
9.Субъективный метод в социологии русского народничества. П. Лавров, н. Михайловский. 40 вопрос
Заметное влияние на становление и развитие общ-ной мысли в России оказала социология народничества. Виднейшими ее представит были П. Лавров и Н. Михайловский. Они придерживались так называемого субъективного метода в социологии, который получил всестороннюю разработку в их многочисленных трудах. В развитии нравственного идеала он видел «единственный смысл истории» и «единственный закон исторической группировки событий».Основную задачу социологии Лавров усматривал в изучении мотивов деят-сти личностей и их нравственных идеалов. При этом особое внимание уделялось анализу «солидарных», как он писал, действий людей, направляемых их общими интересами. Социология, по словам Лаврова, изучает и группирует повторяющиеся факты солидарности между людьми и стремится открыть законы их солидарных действий. Она ставит себе теоретическую цель: понять формы солидарности, а также условия ее упрочения и ослабления при разном уровне развития людей и форм их общежития. Под солидарностью Лавров понимал «сознание того, что личный интерес совпадает с интересом общественным». Солидарность -это «общности привычек, интересов, эффектов или убеждений». Все это обусловливает сходство поведения и Деятельности людей. Главными факторами, направляющими деятельность людей, он считал их внутренние мотивы, их идеалы и волю. Основным двигателем истории, по мнению Лаврова, являются действия критически мыслящих личностей, составл передовую часть интеллигенции. Разработку субъективного метода в социологии продолжил Михайловский. Он прямо заявлял, что «объективная точка зрения, обязательная для естествоиспытателя, совершенно непригодна для социологии», что в социологии этот метод бессилен, так как он не бесстрастный наблюдатель и истолкователь тех явлений, которые он исследует. Он неизбежно оценивает их, и не только с познавательных, но и иных, прежде всего нравственных позиций, принимает их или отвергает. Михайловский придерживался мнению о существовании правды-истины и правды-справедливости. Он развивает учение о двуединой правде, органически сочетающей в себе объективную и субъективную правду. Можно указать на 2 основные стороны субъективного метода в социологии. С 1-ой стороны, этот метод направлен на возможно более полный учет многообразных помыслов и чувств людей, той «критической мысли в человечестве», о которых говорил Лавров. К тому же необходимо учитывать субъективную позицию самого социолога, исследующее те или иные общественные явления. С другой стороны, субъективный метод направлен на поиск оптимальных «форм солидарности между людьми», т. е. такого общественного устройства, при котором каждая личность, все классы и сословия смогут удовлетворять свои разносторонние потребности, свободно действовать и развиваться. Оба этих мыслителя, выдающиеся представители русского революционного народничества, оказали значительное влияние на развитие социологической мысли в России.
16.Соотношение социологии с другими общ науками. 29 вопрос
Социология, как и многие др. науки, вычлен. из философии, в недрах к-ой долгое время и накапливалось социолог-ое знание. И даже после провозглаш. социологией в лице Конта и Дюркгейма своей независ. в качестве подлинной науки об обществе, философия продолжала играть заметную роль в социолог-их изысканиях. Социологию «отцов-основателей» (см.выше) оч. трудно отделить от соц-ой философии (дальше СФ). Более того, в ряде исслед. ключевых проблем общественной жизни теоретическая социология переплетается с СФ.
СФ - это раздел философии, посвящ. осмысл. качественного своеобразия общ-ва в его отличии от природы Она анализирует проблемы смысла и цели существ. общ-ва, его генезис, судьбу и перспективы, направленность движущих сил и его развития.
У СФ и социологии оч. широкая область совпадения объекта изучения. Их различие отчетливо проявл. в предмете исслед. Еще в большей мере различие м/у СФ и социологией в методе исслед. СФ решает обществ. проблемы умозрительно, руководствуясь опред. установками, развив-ся на основе цепи логич-их размышлений.
У социолог. и психолог. область совпад. не менее велика. Их также стоит различ., т.к. психология направл. на изучение индивид. «Я», социологии — на проблемы межличностного взаимодействия – «Мы». //политология//