Тема 6. Человек играющий в смысловом пространстве бытия.

Различные трактовки игры в современном гуманитарном знании: психологическая концепция Э. Берна, социально-ролевая Ч. Кули и Дж. Мида, философско-культурологические концепции М. Бахтина и Й. Хейзинги. Игра как форма реализации человеческой свободы и смыслотворчества, как переход с одной смыслообразовательной платформы на другую. Специфика игрового поведения, его место и роль в жизни человека и общества. Функции игры: социализирующая, компенсаторная, моделирующая, гармонизирующая и др. Проблема противопоставления игры и искренности. Эволюция игрового начала в современной культуре.

Тема 7. Человек любящий: тема любви в антропологии.

Любовь как способ реализации человеческой экзистенции. Сущность и смысл любви. Формы проявления и типы любви в жизни человека и человечества. Проблемы распада и патологии любви. Культурно-исторические типы семейно-брачных отношений.

Тема 8. Природа и проявления человеческой агрессивности.

Агрессивность как одна из граней человеческой экзистенции. Проблема соотношения биологического и социального, сознательного и бессознательного в агрессивном поведении человека: различные варианты трактовки. Агрессивность «доброкачественная» и «злокачественная» (по Э. Фромму), конструктивная и деструктивная. Проблема контроля и «снятия» агрессии в истории развития человечества. Бинарные оппозиции поведения как архетипическая основа человеческой агрессии.

Тема 9. Человек перед лицом смерти.

Проблема отношения человека к смерти: основные варианты ее постановки и решения. Формирование мифологических и религиозных представлений человека о смерти и бессмертии. Архетипические бинарные оппозиции «мир живых» и «мир мертвых»; «время и вечность»; «конечное и бесконечное». Герменевтика погребального обряда в культуре различных народов. Витальная значимость диалога с «миром мертвых» и гармонизация общества на традиционной основе. Современные философские, научные и паранаучные концепции смерти. Обращенность к небытию как предпосылка решения проблемы смысла жизни.

Тема 10. Проблема смысла жизни в антропологии: варианты постановки и решения.

Проблема понимания, значения и смысла как центральная проблема гуманитарного знания. Основные подходы к проблеме смысла жизни: структурно-функциональный, целевой и ценностный. Трудности, возникающие при данных переходах к смыслу жизни, и пути их разрешения. Жизнь как центральная ценность человеческого бытия.

Тема 11. Человек в современном мире.

Проблема постоянства человеческой природы. Архетипы бытия человека в мире и их социокультурные трансформации. Антропологические дилеммы современности: кризис национальной и личностной самоидентификации; потери и обретения себя человеком XX–XXI вв.

Учебный план курса

Тема 1. Антропология как комплексное учение о человеке. (Лекция – 2 часа)

Лекция:

1. Человек как универсальное существо и предмет междисциплинарного исследования.

2. Разделы антропологии, связь между ними.

3. Проблемное поле современной антропологии.

Литература:

1. Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии. – М., 1998. – с. 7-24.

2. Шаронов В.В. Основы социальной антропологии. – СПб., 1997.

3. Минюшев Ф.И. Социальная антропология (курс лекций). – М., 1997.

4. Леви-Строс К. Структурная антропология. – М., 1983. – с. 8-32; 305-339.

5. Рэдклифф-Браун А.Р. Метод в социальной антропологии. – М., 2001.

6. Юнг К.Г. Архетип и символ. – М., 1991.

7. Наука о культуре и социальная практика: антропологическая перспектива. – М., 1998.

8. Бороноев А.О., Емельянов Ю.Н., Скворцов Н.Г. Особенности развития и взаимоотношений социологии и антропологии // Проблемы теоретической социологии. – СПб., 1994.

9. Резник Ю.М. Социальная антропология как научная дисциплина // Социс - №5 – 1997.

10. Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. – М., 2003.

11. Кравченко А.И. Социальная антропология. – М., 2005. – с. 3-72.