7. История западных культурологических учений 20 века: экзистенциализм, игровая теория культуры, культурная антропология, структуализм.

Особенности развития западной философии культуры 20в. Характеризуются:

1.развитие и расцвет экзистенциализма и структурализма

2. в Европе расцвет тоталитарных политических режимов.

3. Начиная с 60-х- 70-х годов кризис большинства направлений философии.

Экзистенциализм- (существование) философия человеческого существования. Экзистенция- человеческое бытие в мире. Оно неуловимо в понятиях, рационально не познаваемое, неразрывно связано с человеческой свободой. Ему противостоит мир повседневности, который подавляет свободу человека, растворяя человеческую личность в своих структурах, нормах ценностях. Прорыва к подлинному бытию возможен через переживания смерти, страха, отчаяния, боли. Критика культуры как омертвление человеческого существования, разрыва с подлинным бытием.

Игровая теория культуры— исследование роли мифов, фантазии в мировой цивилизации, игры как всеобщего принципа становления человеческой культуры. Игра- сущность культуры, специфический тип поведения, суть которого в сознательном и добровольном следовании правилам, установленным самими людьми. Человеческая игра противостоит миру природы, где господствуют объективные законы, инстинктыю. Кризис культуры 20в Хёйзинге связываетс стремлением к «игре без правил». Игровая теория культуры подчеркивает антиавторитаризм игры, допущение возможностей выбора игровых средств, отсутствие гнета «серьезности». Основоположник игровой теории культуры Хейзинги

Культурная антропология- изучает не самотические ,не биологические аспекты жизнедеятельности человека, исследует культуру как форму жизни и деятельности человека, особую среду обитания людей. В рамках культурной антропологии можно выделить: 1) этнография- собирание фактического материала, сведений о культурах различных стран и народов. «) этнология- теоретическое обобщение фактов, сравнительный анализ, изучение законов развития культур. 3) материалы лингвистики, археологии, психологии, регионоведения.

Структурализм- Барт, Леви-Стросс, Фуко. Особенность структурализма- поиск и изучение в различных сферах культуры структур- т.е устойчивых отношений между элементами целого, сохраняющих своё постоянство при различного рода изменениях.

10. Основные концепции антропо- и культурогенеза. Синкретизм архаичной культуры. Неолетическая революция.

Антропогенез – происхождение физического типа человека.

Культурогенез – происхождение культуры как специфически человеческого способа приспособления к среде.

Проблема культурогенеза состоит из двух аспектов:

- происхождение культуры

- происхождение основных форм культуры (формогенез).

Культура невозможна без человека. Человек невозможен без культуры.

Теория происхождения человека.

Несколько точек зрения на антропогенез:

1) Теологическая. Создание человека Богом. Начало человеческой истории – это грехопадение, когда люди были изгнаны из Рая. Это разрыв человека с природой, начало его цивилизованного развития.

2) Естественно-научная. Человек – это модифицированный предмет. Эта точка зрения была характерна для античности – человек вышел из звероподобного состояния. В эпоху Просвещения человека и обезьяну относили к одному классу животных. В 19в. Дарвин создает теорию происхождения видов.

3) Энгельс писал, что труд сделал их обезьяны человека. Критики этой теории указывают на два ее недостатка:

- переоценка интеллекта обезьян

- эволюция не могла произойти за столь короткий срок.

4) Геомагнитная версия. Смещение магнитного полюса Земли приводит к изменению климата и всего животного мира, а потом и к появлению человека. Процесс этот революционный.

5) Г.Н. Матюшин. Прародина человека – Восточная Африка, зона высокой тектонической активности и залегания радиактивных руд. Происходит мутация, появляется физически ослабленная обезьяна, которая, чтобы выжить, должна развивать свои интеллектуальные способности.

Теория происхождения культуры.

Существует три основные теории:

1) Марксистско-Ленинская. Культура создается в результате общественно полезной деятельности людей, которые преобразуют мир в соответствии со своими потребностями и интересами.

2) Игровая теория (Шиллер, Гессе). Культура возникает из игры, развивается, как игра, и сущность культуры – это игровая сущность. Игра создает культуру. В современной культуре происходит утрата игрового начала, что является кризисом культуры.

3) Натуралистическая теория. Фрейд обосновывает биологическую обусловленность культуры. Культура выступает как репрессивный организм, который подавляет биологическую сущность человека и приводит к неврозам. Процесс преобразования энергии полового влечения в другие виды энергии называется сублимацией. Культура – все, что создано человеком, - это результат сублимированной энергии либидо.

Архаичное общество - это общество, выделившееся из природного мира на самых ранних фазах своего существования. Оно зависит от природы во всех своих проявлениях. Синкретизм (от греч. — соединение) нерасчленённость, характеризующая неразвитое состояние какого-либо явления (например, искусства на первоначальных стадиях человеческой культуры, когда музыка, пение, поэзия, танец не были отделены друг от друга)

Неолитическая революция — переход человеческих общин к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и/или животноводстве. По данным археологии, одомашнивание животных и растений происходило в разное время независимо в 7 — 8 регионах. Самым ранним центром неолитической революции считается Ближний восток, где одомашнивание началось не позднее, чем 10 тыс. лет назад. Понятие «неолитическая революция» было впервые предложено Гордоном Чайлдом в середине ХХ века.