17.Западноевропейская культура в эпоху нового времени периодизация, социально- экономические и политические особенности.

Новое время это период с первой половины 18 века по 80-е годы 19 века. В новой истории выделяют два периода. Первый охватывает 1640-1789гг. В эти годы буржуазные общественные и экономические отношения окончательно вытесняют средневековые. Происходят изменения в науке и технике, формируется философия просвещения, в искусстве складываются стили барокко, рококо, классицизм, сентиментализм.

Второй период охватывает с 1789-1880 года- время победы и утверждения капитализма во всей Европе. Решающую роль в этом процессе сыграла великая французская революция и правления Наполеона Бонапарта. Происходит промышленный переворот, возникает механизированное производство, резко ускоряется экономическое развитие Европы.

Общественная структура, государство, право нового времени сформировались в эпоху средневековья. Однако средневековая система была полностью преобразована.

.Изменение картины мира в эпоху Нового времени: формирование буржуазного типа личности, уход от теоцентризма, культ разума, науки и образования

К началу Нового времени практически вся внешняя и внутренняя политика сосредотачивалась в руках центрального правительства.

В Новое время господствующей становится идея общественного, народного суверенитета. Она прослеживается в основных формах государства Нового времени- абсолютной монархии и парламентском государстве.

Создание партий, профсоюзов и других общественных организаций образовало сферу гражданского общества, относительно независимого от государства. Для Нового времени типичным было национальное государство.

18.Идеология эпохи просвещения. Основные стили в искусстве . Эпоха декаданса.

В развитие социальных учений эпохи просвещения особый вклад внесли деятели французского Просвещения. Просветители (Ш. Монтескье, Ф. Вольтер, Ж. Ж. Руссо и др.) Многие из них были убежденными атеистами, другие – искренне верующими людьми, но все они воспринимали реальную католическую церковь как символ невежества и мракобесия, считали ее тормозом в развитии общества. Поэтому девиз Вольтера: "Раздавите гадину!" (католическую церковь) стал лозунгом эпохи, предопределив юридическую норму отделения церкви от государства.

По убеждению просветителей, общественный прогресс возможен только лишь при помощи разума, права, науки и образования. Грядущее общество непременно станет воплощением разумности и цивилизованности. Что же касается человека, то он является природно-социальным существом и способен к бесконечному развитию и совершенствованию своей деятельности.

Значительный вклад в учение о сущности и природе человека, путях его воспитания внесли Д. Дидро, К. Гельвеций, П. Гольбах и Ж. Ламерти. Они подчеркивали, что человек является, прежде всего, продуктом окружающей его среды. Следовательно, для изменения нравов людей необходимо в первую очередь изменить обстоятельства их жизни, общественные отношения как мир человека. Эта идея просветителей явилась в последующем одним из источников возникновения и формирования классической марксистской философии, в которой была теоретически обоснована идея коммунистического общества.

Эпоха Возрождения- время расцвета всех искусств, в том числе театра, литературы, музыки, но несомненно главным среди них, наиболее полно выразившим дух времени было изобразительное искусство.

1 этап: Проторенессанс( 2ая половина 13 века - начало 15)- постепенный переход от плоскостных изображений к объемным и рельефным, нарастание реалистичности, введение в живопись пластический объём фигур, изображение в живописи интерьера. Стали появляться картины вместо икон. Все идеи стали передаваться через изображение реальных человеческих чувств и переживаний, которые заменили символику. На фресках можно было увидеть рядом с святыми совсем необычных персонажей: пастуха или пряху.

2 этап: раннее возрождение(15 век). В эпоху раннего возрождения в искусстве происходит освоение античного художественного наследия, формируются новые идеалы, художники обращаются к достижениям науки. Большое развитие в связи с интересом к человеку приобретает портретная живопись.

3.этап: Высокое возрождение (первые 20 лет 16 века). В Высоком возрождении осуществляется поиск совершенных форм искусства в природе. Происходит стремление к гармонии.

4 этап: позднее возрождение (30ые - 90ые годы 16 века). В позднем возрождении происходит кризис гуманистических идеалов. У художников усиливается тяга к декоративности и пышности, нарастает субъективизм

Период Ренессанса на территории Нидерландов, Германии и Франции принято выделять в отдельное стилевое направление, имеющее некоторые различия с Возрождением в Италии, и называть «Северное Возрождение».

Для искусства «Северного Возрождения» характерна тесная связь с искусство поздней готики, в котором соединяется строгое религиозное чувство с радостным и поэтическим восприятием земной красоты, идеальные образы с портретами реальных людей, сложную символику с простыми человеческими эмоциями. Меньшее внимание уделялось исследованиям античного наследия и познанию анатомии человека. Яркая черта «Северного Возрождения»- стремление изобразить человека несовершенным, но достоверным.

Искусство Европы, начиная с конца 50-х гг., вступает в эпоху декаданса (упадка). Культура декаданса в Западной Европе с 50-х гг. XIX в. До его конца отражала кризис, безнадежность, пессимизм.

Данный термин относился к авторам, которые были связаны с движениями символизма и эстетизма и которые так же сочетали в своём творчестве элементы более раннего движения Романтизма с их немного наивным взглядом на природу.

Хотя идея декаданса начинается в 18 веке с Монтескьё, , использовали это слово как знак гордости, как символ их отрицания того, что они считали «банальным прогрессом».

Характерными чертами декадентства обычно считаются: субъективизм, индивидуализм, аморализм, отход от общественности, что проявляется в искусстве соответствующей тематикой, отрывом от реальности, поэтикой искусства для искусства, эстетизмом, падением ценности содержания, преобладанием формы, технических ухищрений, внешних эффектов, стилизации и т. Д.