Эстетические ценности

К сфере эстетического относятся неутилитарные взаимоотношения человека с миром (природным, предметным, социальным, духовным), в результате которых он испытывает духовное наслаждение. Сущность этих взаимоотношений сводится к выражению некоего смысла в чувственно воспринимаемых формах или созерцанию этих форм.

Духовное наслаждение свидетельствует об ощущении человеком своей причастности к вечности, своей гармоничной вписанности в Универсум.

В структуру эстетического сознания включаются такие элементы, как эстетическое чувство (способность переживать, сопереживать, испытывать удовольствие), эстетический вкус (способность суждения о прекрасном в различных формах его проявления) и эстетическая оценка (результат особого вида эстетической деятельности – художественного восприятия, - выраженная в форме развернутого суждения, отражающего положительное или отрицательное отношение к воспринимаемому)

Главные категории эстетики: эстетическое, прекрасное, возвышенное, трагическое, комическое, безобразное, искусство.

КУЛЬТУРА (от лат.cultura – возделывание, обработка земли, воспитание, образование) – форма деятельности людей по воспроизведению и обновлению социального бытия, а также включаемые в эту деятельность ее продукты и результаты.

Элитарная, народная, массовая, маргинальная.

АЛЬТРУИЗМ (фр. altruisme от лат. alter – другой) – нравственный принцип, согласно которому благо другого и он сам нравственно более значимы, чем собственное «Я» и его благо. Альтруизм противоположен эгоизму.

АСКЕТИЗМ – практика ограничения телесно-чувственных желаний (или полного отказа от объектов телесно-чувственных удовольствий) и сосредоточенности исключительно на жизни духа, имеющая целью обретение духовно-нравственного совершенства.

1 от лат. еmanatio – истечение, распространение

2 «Отцами церкви» называли религиозных деятелей, которые жили в начале христианской веры (2-8 вв.), были известны святостью жизни, придерживались Священного Писания и были официально признаны церковью.

3 Родился в немецком городке Куза, отсюда и получил прозвание Кузанский.

4 от лат. immanens – пребывающий внутри, свойственный чему-либо

5 зд.: трансцендентный (от лат. transcendens – перешагивающий, выходящий за пределы) – сверхприродный, стоящий над миром.

6 не в смысле греческого atom, а в смысле латинского individuum – неделимое, особь, т.е. монада скорее не «атом» вещества физического мира, а «индивидуум» – метафизическая единица бытия, заключающая в себе жизнь.

7 Атеизм (от греч. theos – бог и отрицательная частица – a-) – мировоззренческая альтернатива теизму, отрицающая наличие трансцендентного миру начала бытия (Бога). Обычно формируется в оппозиции не столько к теизму как таковому, сколько к конкретному вероучению; обосновывает критические аргументы против какого-то конкретного понимания Бога, а не Бога вообще. Формы проявления атеизма различны: от подходов, исключающих Бога в качестве объяснительного принципа из картины мира, до принципиального богоборчества.

8 Социоцентризм – методологический подход, который в определении сущности человека устанавливает приоритет социума, полагая, что человек, его жизнь и поведение целиком зависимы от общества.

59