Вопрос 25, 26. Философское учение о развитии. Законы и категории диалектики

Развитие – направленные (ход изменения идет в определенном направлении и по определенным законам), качественные (преобразование и возникновение нового качества, развертывание потенциальных состояний, скрытых в предметах, явлениях), необратимые (даже если и имеется повторение – это всегда возникновение качественно новых возможностей, не существовавших ранее) изменения вещей и процессов.

Виды развития

1. По направленности процесса изменений:

прогресс: от низшего к высшему, к функциональному и структурному усложнению объекта

регресс: от высшего к низшему, упрощение или распад объекта

одноплоскостное: такое развитие, которое не ведет к существенному усложнению и упрощению объекта

2. По скорости и качеству процесса изменений:

эволюция: постепенное изменение качества объекта с сохранением его определенности

революция: быстрое качественное изменение объекта

Существуют 2 концепции развития: диалектическая концепция и метафизическая (диалектика и метафизика).

Диалектика – философская теория развития природы, общества, мышления и основанный на этой теории метод познания и преобразования мира.

Главная проблема диалектики – что такое развитие. Развитие – общее свойство и главнейший признак материи: изменение материальных и идеальных объектов, причем не простое (механическое) изменение, а изменение как саморазвитие, результатом которого является переход на более высокую ступень организации. Развитие – высшая форма движения.

В античности диалектика – искусство вести беседу, спор; философский диалог, противостоящий риторике и софистике. Термин впервые употребил Сократ для обозначения плодотворного достижения истины путем столкновения противоборствующих мнений. Создателем первой формы философской диалектики принято считать Гераклита. Первое систематическое изложение диалектики принадлежит Гегелю.

Гегель – создатель диалектического метода. Открытые им диалектические законы – законы, по которым развивается Абсолютный Дух.

Маркс и Энгельс приложили законы гегелевской диалектики к материи. Усматривая источник движения материи в самой материи, они старались показать, как материя, самоорганизуясь и усложняясь, переходит к высокоорганизованным формам, приводит в появлению сознания. Сознание понималось как свойство высокоорганизованной материи (мозга).

I. Законы диалектики

1. Закон единства и борьбы противоположностей. Основной закон диалектики. Суть закона раскрывается через категории «противоположность», «противоречие».

Специфика закона заключается в том, что он показывает источник развития, заключающийся во внутренних противоречиях вещи.

Единство взаимоисключающих и взаимопредполагающих друг друга сторон в вещах называется противоположностью. Взаимодействие, столкновение противоположностей, в процессе которого происходит их взаимное отрицание, называется развитием противоречия или борьбой противоположностей. Эта борьба выступает источником, причиной движения, изменения, развития вещей и явлений действительности.

2. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные. Суть закона раскрывается через категории «качество», «количество», «мера», «скачок».

Специфика закона заключается в том, что он характеризует внутренний механизм движения и развития вещей, показывает, с чего начинаются их изменения и чем они рано или поздно заканчиваются.

Качество – это совокупность наиболее существенных свойств, образующих данный предмет.

Количество – это граница качества данной вещи, за пределами которой существуют другие качества, имеющие свои границы.

Органическое единство качества и количества, предел, в рамках которого предметы и явления остаются самими собой, не изменяя своего качества, называется мерой. Мера – такое соотношение качества и количества, при котором количественные изменения не приводят к качественным.

Границы качеств элементов, составляющих вещь, подвижны, т.к. эти элементы постоянно взаимодействуют друг с другом. Количественные изменения, происходящие в вещи до определенного предела, не нарушают органического единства ее элементов, т.е. не нарушают ее качественной определенности, но рано или поздно величина их возрастает до такой степени, что это органическое единство нарушается, и вещь переходит в новое качественное состояние. Новое качественное состояние вещи предполагает и новые количественные градации, новую меру, нарушение которой, в свою очередь, приводит к другому качественному состоянию. Количественные измерения переходят в изменения ее качества, а качественные изменения переходят в количественные изменения. В этом и заключается сущность закона взаимного перехода количественных и качественных изменений. Момент нарушения меры (прерыв непрерывности) происходит в форме скачка. Скачок – всеобщая форма перехода от одного качества к другому.

3. Закон отрицания отрицания. Суть закона раскрывается через категорию «диалектическое отрицание»

Специфика закона отрицания отрицания заключается в том, что он определяет тенденцию, направленность развития вещи.

Мы знаем, что материя несотворима и неуничтожима. Отсюда следует, что любое материальное образование не может возникнуть из ничего, но и не может превратиться в абсолютное ничто, совершенно исчезнуть. Новое качество возникает всегда на основе старого, путем преобразования тех элементов, из которых состояло это старое качество. Старое качественное состояние прекращает свое существование, оно вытесняется, устраняется, отрицается новым качественным состоянием. Отрицание – это такое отношение между двумя ступенями развития вещи, которое ведет к уничтожению ее старого качественного состояния и возникновения нового качества этой вещи. Диалектическое отрицание, т.о., содержит в себе два взаимосвязанных аспекта: негативный, направленный на уничтожение старого качественного состояния вещи, и позитивный, направленный на удержание, сохранение отдельных элементов, свойств вещи, служащих базой для нового ее качественного состояния. Это создает преемственность между старым и новым и общую направленность процесса развития, которая характеризуется тем, что в этом процессе на определенной ступени происходит якобы возврат к старому, как бы повторение пройденного. Однако это лишь кажущееся повторение, так как синтез положительных элементов «старого» происходит на более высокой, качественно новой ступени. Поэтому получается, что развитие идет не по кругу и не по восходящей прямой и не по кругу, а по расширяющейся спирали, каждый виток которой как бы повторяет в своих основных чертах предыдущую ступень развития.