Вопрос 22. Эволюция понятия материя. Движение как философская категория. Основные формы движения.

Материя (от лат. materia – материал, вещество; греч. аналог hyle (хюле) – лес, строительное сырье).

Среди философов разных школ и направлений не достигнуто единогласия в трактовке понятия материя. В истории философии сложилось несколько трактовок.

1. В античности материя – то беспредельное (или чистая возможность), из чего возникают любые вещи и качества; первичный хаос, бесформенный и безвидный; материнское начало мира.

Аристотель противопоставляет материю форме, которую понимает как сущность вещи, духовную составляющую ее бытия. Согласно Аристотелю, материя – это всеобщая возможность предметного многообразия, пассивное начало; форма (дух) – начало активности, творчества. Под воздействием формообразующего принципа беспредельная и безграничная первоматерия становится вещью, единством вещества и формы.

2. В Новое время (17 в.) в рамках механистического мировоззрения формируется представление о материи как протяженности, материя отождествляется с веществом.

Формируется субстратное понимание материи – как относительно элементарной и протяженной части того или иного уровня мироздания (элементарного «кирпичика» мироздания: атомов, молекул, белковых тел).

Материя начинает восприниматься как нечто, противостоящее разуму: Декарт отождествляет материю с протяжением и противопоставляет ей сознание. Под влиянием идей Ньютона и Декарта начиная с 17 в. складывается механистическая картина мира.

(не законч.)

В результате сложившегося на рубеже 19-20 вв. кризиса в естествознании возникает необходимость в уточнении формулировки понятия.

3. В диалектическом материализме материя – это объективная реальность, независимая от человеческого сознания и данная человеку в его внешних ощущениях (Ленин).

Материя, объективная реальность, будучи независимой от человека и его сознания, производит в нас ощущения, субъективные образы окружающего мира.

К концу 19 в. физика пришла к выводу, что материя существует в двух видах: дискретного вещества и непрерывного поля.

Кризис в естествознании обусловлен отождествлением понятия «материя» и «масса» (Ньютон). Выход из кризиса – исчезает не материя, а наши представления о ней ограничены уровнем развития познания.

Системная организация материи: микромир (элемент.частицы; ядерный, атомный, молекулярный), макромир (макротела – тела доступные для познания человеку без применения приборов) и мегамир (космический уровень).

Атрибуты материи: неуничтожимость (закон сохранения и превращения энергии гласит, что во всех процессах изменения в мире общее количество массы и энергии остается неизменным), движение (в мире нет ничего кроме движущейся материи).

4. Вост.-мистич. Материя понимается как иллюзия, видимость. То, что скрывает подлинную реальность.

Движение – философская категория, которая обозначает способ существования материи и охватывает в самом общем виде любые ее изменения.

Свойства движения: противоречивость (движение есть единство покоя и изменения), абсолютность (движение обладает всеобщим характером), относительность (оно проявляется только через конкретные и преходящие формы), материальность (всегда имеется материальный носитель движения), объективность (оно независимо от сознания), неуничтожимость.

Энгельс в "Диалектике природы", обобщив достижения естественных наук, создает свою классификацию форм движения материи. Он выделяет пять форм движения материи: механическую, физическую, химическую, биологическую и социальную. Классификация этих форм Ф. Энгельсом производится по трем основным принципам:

1) Каждая форма движения связана с определенным материальным носителем: механическое - движение тел, физическое - атомов, химическое - молекул, биологическое - белков, социальное - индивидов и социальных общностей.

2) Все формы движения материи связаны друг с другом, но отличаются по степени сложности. Более сложные формы возникают на базе менее сложных, но не являются их простой суммой, а имеют свои особенные свойства, которые придают специфику данным формам движения.

3) При определенных условиях формы движения материи переходят друг в друга.