4. Объем дисциплины и виды учебной работы

Общая трудоемкость дисциплины составляет 4 зачетных единицы, или 144 часа.

Виды учебной работы	Всего часов
Общая трудоемкость дисциплины	144
Аудиторные занятия (всего)	72
В том числе:
Лекции	36
Семинары	36
Самостоятельная работа	72
В том числе:
Творческая работа (эссе)	24
Другие виды самостоятельной работы	48
Вид промежуточного контроля	экзамен

5. Содержание дисциплины

5.1 Разделы дисциплины и трудоемкость по видам занятий

№ п/п	Наименование раздела дисциплины	Лекции	Семинары	СРС
	Часть №1
1	Генезис и предмет философского знания	2	2	2
2	Основные исторические формы и линии развития философского знания. Философские традиции и современные дискуссии	8	8	10
	Часть №2
1	Философская онтология	6	6	8
2	Теория познания	4	4	6
3	Философия и методология науки	4	4	4
4	Социальная философия и философия истории	6	6	8
5	Человек как объект философского познания	4	4	8
6	Философские проблемы в области профессиональной деятельности	2	2	2
	Творческая работа (эссе)			24
	Всего	36	36	72

2. Содержание лекционного курса

Часть №1 Историко-философское введение

1. Генезис и предмет философского знания

   1. Культура как система жизнедеятельности общества. Философия как рефлексии бытия человека в мире, форма самосознания, явление культуры. Специфика философского знания. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения. Аксиологические основания философского знания. Функции философии. Влияние обыденного опыта и теоретических установок на формирование философских взглядов. Основные культурно-исторические центры зарождения философии: Древняя Индия, Древний Китай, Древняя Греция. Исторический характер предмета философии.

2. Основные исторические формы и линии развития философского знания. Философские традиции и современные дискуссии

Философия Древнего мира.

1. Особенности мифологии на Востоке и Западе; формирование восточного и западного стилей философствования. Переход от пра-философии к философии.

2. Основополагающие принципы древнеиндийской философии: космизм, гармония человека и природы, альтруизм. Брахманизм и буддизм; буддизм как особая культурная парадигма.

3. Характерные черты философии Древнего Китая: натурализм, обращенность в прошлое, ориентация на авторитет, социально-нравственная направленность. Даосизм как философско-религиозная традиция; две тенденции в истории философии Древнего Китая: Лао-Цзы и Конфуций.

4. У истоков европейской философии. Исторические условия возникновения и развития философии в Др. Греции и Др. Риме. Постановка и решение проблемы первоосновы мира (философия физиса: милетская школа, пифагорийцы, Гераклит, Элеоты, атомисты). Изменение представлений о сути философии (софисты). Сократ о сущности человека и Блага. Классический период философии античности: Платон, Аристотель. Эллино-римский период античной философии: эпикурийцы, стоики, скептики, эклектики, неоплатоники.

Общее развитие европейской философской мысли.

5. Основная идея и черта средневековой философии – теоцентризм. Основные проблемы: божественное предопределение и свобода человека; теодицея; разум и воля; душа и тело; сущность и существование; сотворенное и вечное. Понятие высшего Блага. Спор о природе общих понятий (номинализм и реализм).

6. Философия эпохи Возрождения: антропоцентризм, гуманизм, натурфилософия, пантеизм. Проблема человеческой индивидуальности. Н. Кузанский и Дж. Бруно. Формирование картины мира, согласующей проблемы космоса, человека, природы, религии и социума.

7. Реформация как один из путей преодоления средневековой схоластики (М. Лютер, Ж. Кальвин).

8. Философия XVII-XIX в.в. Научная революция XVII в. Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени. Проблема достоверности знаний: эмпиризм и рационализм. Обоснование новой картины мира и ее динамики (И. Ньютон, Г.В. Лейбниц). Монизм, дуализм, плюрализм. Философия эпохи Просвещения: реальный мир как система природы. Развитие взглядов о господстве человека над природой. Формирование понятия «гражданское общество». Обоснование связи развития науки и социального прогресса. Немецкая классическая философия. Основные идеи и проблемы: целостность и структурированность бытия, его познаваемость; активность сознания, связь сознания и познания, принципы развития, сущность человека. Принцип тождества бытия и мышления И. Кант о возможности и границах познания, автономии нравственной области человеческой деятельности. От философии как наукоучения (Фихте) к философии духа (Шеллинг, Гегель). Система и метод в философии Гегеля. Кризис традиционной формы философского знания в середине XIX в. Социокультурные предпосылки философского плюрализма (Л. Фейербах, А. Шопенгауэр, О. Конт). Формирование новых направлений философствования: неогегельянства, неокантианства, диалектико-материалистического, сциентистского и иррационалистического.

9. Русская философия на рубеже XIX-XX вв. и современная Западная философия. Материалистические и идеалистические традиции русской философской мысли конца XIX,начала XX вв. (А.И. Герцен, Д.И. Писарев, Н.Г. Чернышевский, Вл. Соловьев, Н. Бердяев). Преемственность и самобытность философской мысли России. Проблемы духовности, свободы, творчества, диалога культур.

10. Основные направления Западной философии. Новые типы философствования: сциентистский и антропологический. Позитивизм и неопозитивизм. Аналитический эмпиризм (Л. Витгенштейн, Б. Рассел); философия науки (К. Поппер); историческая школа (Т. Кун, И. Лакатос); прагматизм (Ч. Пирс, Д. Дьюи); герменевтика (В. Дильтей, Г.-Х.Гадамер); философия жизни (Ф. Ницше, А. Бергсон); феноменология (Э. Гусерль, М. Хайдеггер); экзистенциализм (К.Ясперс, М.Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, А. Камю); философская антропология (М. Шелер и др.); постмодернизм (Ж. Дерида, Р. Рорти и др.).

Часть №2