42. Какие вы знаете основания классификации культурно-исторических эпох

В исторической литературе обычно в качестве основных исторических типов культуры рассматриваются первобытная культура, античная культура, средневековая культура, культура эпохи возрождения, культура Нового времени, современная культура. Однако эта типологизация родилась в русле европейской культуры и выражает ее представления о себе, о своем происхождении, развитии и значении для всего человечества. В литературе можно найти различные попытки построить более общую историческую типологию, которая охватывала бы локальные культуры, существовавшие в истории человечества не только на территории Европы, но и на других континентах Земли.

Самый простой подход к решению такой задачи – выделение двух исторических типов культуры: традиционного, инновационного. Всякая культура сочетает традиции и новации. Традиции – консервативное начала, они обеспечивают стабильность общественного порядка; новации тоже необходимы: благодаря им происходит развитие общества и культуры. Традиционная культура характеризуется доминированием традиционности над новаторством. В инновационной культуре – наоборот, новаторство доминирует над традиционностью. Отличительная черта традиционной культуры – неукоснительное следование воспринятым от предшествующих поколений образцам поведения: обычаям, ритуалам. Индивид живет по заданным канонам и полностью зависит от них. Непреодолимость таких канонов обеспечивается их сакрализацией – принятием как священных, божественных установлений. Отсюда – ксенофобия – неприязнь и нетерпимость ко всем чужому, иноземному, пришедшему из

другой культуры. Инновационная культура восприимчива к новациаям и динамична. Она не озабочена бережным сохранением идущих от прошлого традиций и легко допускает разного рода отступления от них. Это ведет, с одной стороны, к ослаблению нормативности культуры, к появлению разнообразных девиаций поведения; с другой – личность обретает автономию и свободу, либеральное отношение общества к нестандартным формам мышления и поведения создает условия для развития различных форм общества. Обычная тенденция истории человечества – движение от традиционной культуры к инновационной.

Широкое признание получила историческая типология, в которой выделяются три типа культуры, характерные для трех стадий развития общества – доиндустриальная, индустриальная и постиндустриальная. Доиндустриальное общество – общество с аграрной экономикой и традиционной культурой. Здесь различают два подтипа – примитивные первобытные общества, в которых господствует общинно-племенной образ жизни и проявляющиеся позже «цивилизованные» общества,

организованные как государства. Главенствующее место в культуре доиндустриальных обществ занимает религия (на

ранних стадиях – мифология). Древняя доиндустриальная культура бесписьменна. В Европе общества этого типа

существовали вплоть до Нового времени, а в Азии, Африке, Океании они встречаются и поныне.Индустриальное общество характеризуется появлением и ускоряющимся с течением времени ростом промышленного производства, увеличением городского населения, формированием и развитием национальных культур. Общества этого типа динамичны, образ жизни людей в них быстро изменяется и приобретает большое разнообразие; возрастает престиж умственного труда. Религия утраивает свое доминирующее положение в культуре, наука и искусство выходят из-под ее контроля. Индустриальная культура – культура инновационная. Постиндустриальное общество – продукт НТР, которая приводит к резкому росту производительности труда и общественного богатства. Некоторые черты культуры этого общества проступают в экономически развитых странах уже сейчас. В постиндустриальную «электронную эру» главным объектом человеческой деятельности становится информация (ее получение, переработка, передача, распространение). Возрастает роль личности, обеспечение прав человека превращается в необходимый фактор общественного развития.

Петербургским культорологом Каганом предложена историческая типология, основанная на выделении трех ступеней развития исторической культуры – теоцентристская (основа – мифологическое сознание, достигшее высшей своей формы в мировых религиях эпохи феодализма), натуроцентристская (началась с эпохи Возрождения, поставила на место богов природу – ей поклоняются, ее изучают, изображают в искусстве), антропоцентрическая (с середины ХХ века, высшая ценность – личность человека). Эти исторические типы культур в целом соответствуют доиндустриальному, индустриальному и постиндустриальному типам общества.