2.1.2. Потребности и политические явления

 

Четыре рассмотренные ниже вида потребностей человека пронизывают все его поведение и все виды профессиональной деятельности. Не они используются при организации жизни общества, а общество «используется» потребностями, чтобы оптимальным образом их удовлетворить. Противостоять этим потребностям выше человеческих сил и выше возможностей общества что-либо изменить в них. Сохраняющиеся на уровне генетического кода потребности сохраняют род людской от последствий любых социальных катастроф или природных катаклизмов.

 

1. Первая потребность, на которую указывает Юрьев, это потребность в сохранении жизни. При ее рассмотрении надо отказаться от попыток привнести в эту потребность исключительно эгоистический, себялюбивый смысл. Однако, само существование человека устроено таким образом, что иногда оно доходит до таких пределов, где сама жизнь превращается в подвиг. Совершать такой подвиг в личной жизни приходится тяжело больным людям, инвалидам, пострадавшим от геологических и военных катастроф. В этих ситуациях личная жизнь перестает быть собственностью человека, отныне она нужна слабым, не способным себя обеспечить, детям, старикам. В России такая утрата права на личную жизнь переносится безболезненно, чему способствую особенности отечественной культуры. Ведь у нас правао человека на собственное тело сильно ограничено. Мы уже приводили пример, описывающий действия неформальной молодежи по отношению к девушкам, отдававшим предпочтение иностранцам. Эти действия являются иллюстрацией приоритетного права сообщности (группы) на тело индивида, существующее в русской культуре.

 

Вернемся к потребности в сохранении жизни. Наиболее стойкие члены общества в условиях голода, лишений, физических страданий сохраняют жизнь не себе, а обществу. Это становится очевидным, когда полностью исчерпаны возможности организма, и когда даже собственная жизнь теряет всякий смысл. До сих пор ученых изумляет феномен выживания людей в блокадном Ленинграде. По всем нормам диетологии эти люди должны были умереть, но они выжили вопреки всему. Многие из них, к счастью, живы до сих пор. И, не случайно, среди лиц, выживших в экстремальных условиях, часто встречается феномен долгожительства.

 

Любовь к жизни – пример поведения, которое не диктуется ни воспитанием, ни потребностями организма. Это проявление значительно более глубокого фактора, защищенного и от психики, которая требует прекращения борьбы за жизнь, и от организма, который практически прекращает ее из-за истощения, инфекций, холода и прочих негативных влияний. Резервы сил для выживания и дает потребность в жизни, которая чаще всего наблюдается именно в политической деятельности. Во время социальных, военных, экологических катастроф во главе общества встают люди, отличающиеся от других исключительно мощной потребностью в жизни, жизненной стойкостью, неистребимостью, наводящей страх на врагов. Не случайно же, после дефолта 1998-го года, во главе кабинета министров России оказывается Е. Примаков, политический и физический долгожитель. Именно решительные действия этого кабинета способствовали быстрому, менее чем за полгода, выводу страны из кризиса. При этом успешная экономическая деятельность сочеталась с активными действиями на международной арене. Вспомним термин «петля Примакова», вошедший в международный политический лексикон. Он появился, когда российский премьер, направлявшийся с официальным визитом в США, приказал развернуть над Атлантикой свой самолет, узнав о начале американских бомбардировок Сербии.

 

Силы потребности в продолжении жизни исходят из фанатичной приверженности политической идеи, которую любой ценой должен осуществить человек. Она выше его воспитания и находится за пределами потребностей его организма. Рациональные политики, игнорировавшие этот феномен, делали большую ошибку.

 

2. Вторая потребность – это потребность в продолжении рода. На дополитическом уровне анализа жизни общества в ней тоже усматривается глубоко личный смысл. Однако исчезновение многих народов – конечный критерий политической неудачи их руководителей. Такой итог во многом объясняется исчезновением у этноса потребности в продолжении рода. Политически же сильное общество характеризуется предельной самоотверженностью людей по отношению к своим детям. В таком обществе детей рожают вопреки медицинским показаниям, наперекор стихийным бедствиям, военным опасностям, скудности средств и отсутствию комфорта. В воспитание и образование собственных и чужих детей вкладываются все возможные и невозможные средства. Заметим, немалые средства. В начале 2008-го года были подсчитаны затраты на воспитание одного ребенка в России. Если оно заканчивается в тот момент, когда ребенок достигает 18-ти лет, то количество потраченных на ребенка денег сопоставимо со стоимостью покупки четырехкомнатной квартиры на первичном рынке жилья.

 

Объяснить мотивирующую силу потребности в продолжении рода одной лишь природной физиологической составляющей не удается. Ведь если эта потребность исключительно физиологическая, то тогда она должна проявляться везде и всегда, причем проявляться с одинаковой интенсивностью. Научение и воспитание тоже мало влияют на уровень рождаемости. Проблема веры в себя и других имеет происхождение в моральном, духовном обеспечении жизни общества – политической идеологии и политической активности. С этой точки зрения, введение в России института материнского капитала – это свидетельство духовного и ценностного оскудения общества, свидетельство утраты населением потребности сохранять свой род. В Центре стратегических исследований «Росгосстраха» в сентябре – октябре 2007-го года был реализован исследовательский проект «Демография как предпосылка экономического роста России». На вопрос, что нужно для принятия решения о рождении еще одного ребенка получены следующие ответы. Они распределились следующим образом: 75,2% опрошенных указали на необходимость увеличения размеров жилья; 73,8% - на необходимость дохода не менее 24 тысяч рублей (в Москве – 33 тысячи) на каждого члена семьи; 44.2% указали на необходимость социально-экономической стабильности в стране; 33,7% - на наличие доступных яслей, детсадов, школ. Подчеркнем, что потребность в сохранении рода утрачена, прежде всего, русскими. Именно русскими, а не мифическими россиянами. Ведь за период с 1989-го года по 2007-ой год численность русских в Российской Федерации сократилась на 13 миллионов человек, или на 9,1%. Остальные этносы России свою потребность к продолжению рода сохранили. За период с 1989-го года по 2002-ой год, по официальным данным, численность башкир увеличилась на 24,4%; чеченцев – на 49,8%; аварцев – на 39,2%; кабардинцев – на 34,7%; даргинцев – на 44,4%; ингушей - на 86, 3%; лезгин – на 57,6%. А вот якуты подкачали, их численность увеличилась всего лишь на 16,8%.

 

В 1994 году, весной, под нашим руководством на курсах переподготовки СПбГУ была выполнена дипломная работа О.С. Беляевой, изучавшей связь между родительским и политическим поведением молодых семей. Основные результаты этого исследования были опубликованы нами в «Психологическом журнале» №5 за 1995-ый год. Так вот, в семьях с ярко выраженным родительским поведением, где старшие были озабочены будущим своих детей, электоральное поведение было намного активнее. В семьях, не имеющих детей, а также в тех семьях, где родительское поведение было выражено слабо, старшие игнорировали выборы, не помнили, за кого они голосовали на недавних выборах в декабре 1993-го года

 

Интересно, что в реакции на экономический кризис 2008-го этнические различия проявились именно на уровне потребности в продолжении рода. Так, жители Великобритании заявили, что коль у них появилось больше свободного времени, то они теперь будут больше заниматься сексом. А вот порноиндустрия США, напротив, от экономического кризиса пострадала, и ее представители даже обращались в конгресс за финансовой помощью, поскольку спрос на порнографическую продукцию у американцев резко упал.

 

3. Третья потребность – потребность в сотрудничестве. Часто этой потребности ошибочно присваивается сугубо социальный смысл, якобы обусловленный технологией производства, обеспечением инфраструктуры общества. Сотрудничество иногда рассматривается как некая вынужденная дань социальности. При доминировании в общественном мнении политических концепций такого смысла социум неизбежно и неотвратимо деградирует. Все произведения искусства, все открытия, изобретения, все продукты производства создаются человеком непременно и обязательно как предмет передачи другим. Если они не могут быть востребованы другими людьми или отвергаются ими, то утрачивает свое значение и производство. В отсутствие спроса на труд он прекращается. При отсутствии признания окружающими человеческой красоты, таланта, мастерства они умирают. Человек становится, не нужен сам себе, если он не нужен обществу. А вот его действительные достоинства обнаруживаются, проявляются, развиваются только в сотрудничестве с другими. И здесь крайне важно не спутать потребность в сотрудничестве с элементарным общением. Сотрудничество означает не надуманное взаимодействие, а такое, которое обусловлено жизненной необходимостью, то есть когда человек, с которым осуществляется сотрудничество, не в состоянии решить свою задачу один, без помощи другого. Он не имеет другой возможности добиться результата, кроме как при участии в его достижении другого человека. И эта задача решается с преодолением нежелания работать и с напряжением всех сил. Вовсе не технология производства вынудила людей вступить в сотрудничество. Напротив, это потребность в сотрудничестве сформировала технологию производства.

 

4. Четвертая потребность – это ориентировочная потребность. Информация – такое же условие жизни мозга, как и кислород. Полная сенсорная депривация человека производит эффект, близкий к условиям прекращения доступа кислорода к мозгу – происходит разрушение психики. Частичная сенсорная (информационная) депривация приводит индивида в беспокойное, суетливое состояние. При существенном ограничении информации появляется страх, парализующий сначала адекватные действия, потом способность правильно оценивать свое положение, потом исчезает способность правильно воспринимать информацию извне, вплоть до появления галлюцинаций. У человека есть потребность в информации, для того, чтобы знать вероятность наступления какого-либо события, степени его опасности, времени и месте его появления. Политическая система, ограничивающая поступление информации населению, производит такой же разрушительный психологический эффект у всего населения. Игнорирование правительством ориентировочной потребности населения ослабляет народ, тормозит его развитие. Но ориентировочная потребность по-разному проявляется у людей различного психологического склада. Очень многих индивидов депривация ориентировочной потребности населения правящими группами подталкивает к самым крайним действиям политического характера. К сожалению, такая простая аксиома политической психологии либо слабо известна, либо наивно игнорируется нынешними обитателям Кремля. Ведь именно их стремление «закручивать информационные гайки» подталкивают отдельных индивидов и некоторые группы к политическим действиям самого экстремистского толка.

 

Именно ориентировочная потребность составляет психологическое существо различного рода политических учений, теорий, идей. Только они удовлетворяют латентно живущую в каждом человеке страсть – знать, где он находится, в каком направлении проявлять активность, какими методами изменять своё положение в политическом, экономическом, правовом пространстве. Время от времени человеческое общество исчерпывает запас знаний об адекватном устройстве жизни, о своем месте в этой жизни, безошибочности своих действий относительно властных структур. Перед ним возникают неразрешимые, на первый взгляд, опасные экологические проблемы, эпидемические проблемы, конфликтные проблемные ситуации. В такие моменты активизируется потребность в ориентации: начинается поиск новых концепций объяснения жизни, идей по ее стабилизации, теорий ее совершенствования, предназначенных преодолеть страх перед неизвестностью. Потребность становится мотивирующим человеческое поведение фактором. Включается механизм экстраполяции личностных потребностей наобщественно-политический уровень.