8.3.2. Психология терроризма

 

Современное высокотехнологичное общество сегодня становится мишенью террористов. При этом существует простая прямая зависимость, выражающаяся следующей формулой. Чем более развито общество, тем легче оно становится объектом террора. Связано это с тем, что современные постиндустриальные общества очень усложнены по своей структуре, по системам жизнеобеспечения, системам коммуникаций. Например, после Чернобыльской атомной катастрофы 1988-го года, произошедшей в результате действий диспечеров, ряд стран перевели управление своих АЭС в автоматический компьютерный режим. Но, тем самым, они увеличили вероятность совершения против них актов террора с помощью компьютерных вирусов. Другой пример, в ряде супермаркетов Польши охрана ловила ревностных бабушек-католичек, которые очень тонкими иголками прокалывали упаковки лежащих в свободной продаже презервативов. Целью действия этих бабушек была борьба против регулирования рождаемости. При этом снять с продажи все испорченные презервативы не удалось. Но, ведь с таким же успехом бабушки могли и заражать население СПИДом, например. Вода в тех же супермаркетах, к слову, продается в пластиковых бутылях, что позволяет террористу легко впрыскать в питье любой яд. Кроме того, именно в современных информационных обществах хорошо развиты СМИ, а без их деятельности по освещению действий террористов, любой акт террора бессмысленен. Любому акту террора нужен информационный шлейф сопровождения события, только тогда он достигает своей основной цели: оказать воздействие на правящие властные структуры и на население страны в целом.

 

Террористическую деятельность классифицируют по ряду признаков. Выделяют террор массовый, когда жертвами становятся десятки, сотни и тысячи случайных людей, и террор индивидуальный, когда предпринимается попытка устранить несколько заранее определённых лиц. В качестве особой разновидности террора рассматривается терроризм государственный, когда заказчиком и планировщиком террористического акта является лицо, тем или иным образом действующее в интересах государства или правящей верхушки. Террор можно представить и как особый вид деятельности, главным мотивом которого является устрашение людей. Для достижения массового страха террористы совершают самые различные действия: определяют целевую аудиторию, выбирают жертву, поражающий фактор, решают финансовые и организационные вопросы. Террористы способны самым серьезным образом изменить общественную атмосферу, посеять страх, неуверенность, недоверие к институтам власти. Их действия могут быть разрушительными, особенно для демократических государств, где раздражение и возмущение граждан вполне может выразиться в поддержке на выборах тех, чьим единственным обещанием будет обещание покончить с терроризмом. Для защиты от террористов государство должно усилить роль спецслужб, пойти на ограничение гражданских прав. Это неизбежно смещает политическую атмосферу от демократии к авторитаризму в самом обществе. Другим результатом террористических акций является недоверие к правительству и к властным структурам, стремление к их изменению и, соответственно, дестабилизация общества.

 

Террористические группы различаются по целям. Есть организации, стремящиеся к реальным целям: Ирландская республиканская армия (истинная) борется за возвращение британской территории Северная Ирландия в состав Ирландской республики. Создание Палестинского государства также является реальной целью для арабских террористических групп. Целью же «красных бригад» и «фракции Красной Армии» было построение коммунизма в Западной Европе, что следует признать нереалистичной целью. По социальному составу террористические группы также различны. В большинстве случаев, в них вступают представители самых разных социальных групп, но бывают и исключения. Так, Ирландская республиканская армия формируется, преимущественно, из молодых рабочих, Красные бригады – из представителей весьма обеспеченных слоев, Палестинское движение сопротивления – из нерелигиозных студентов.

 

Мотивы осуществления террористической деятельности различны. Существует два крупных фактора деятельности террористов. Во-первых, это материальный, меркантильный мотив. Террористическая деятельность сегодня хорошо оплачивается и для жителей многих стран мира личное участие в терроре часто становится единственным источником дохода. Северный Кавказ является застойной зоной российской экономики уже десятилетиями. Средняя зарплата тут в разы меньше, чем по стране, а доля безработных исчисляется десятками процентов. Именно отсюда мы и имеем проблемы в Чечне, Ингушетии, Дагестане, Карачаево-Черкесии. Во-вторых, мотивы участия в террористической деятельности могут быть и идеологическими. Человек принимает некую идеологию, которая совпадает с идеологией террористической группы. Этот фактор имеет ряд вариантов. Рассмотрим их.

 

1. Мотивы преобразования, активного изменения мира. Эти мотивы основаны на понимании несовершенства мира и желании изменить его к лучшему.

 

2. Мотивы власти над людьми. Большинство террористов занимаются террором в силу желания властвовать над другими людьми и манипулировать их поведением.

 

3. Мотивы интереса и привлекательности террора как профессиональной деятельности. Есть люди, которым нравится заниматься интересной и увлекательной работой, требующей высокого уровня знаний, знаний, между прочим, специфических и не всем доступных.

 

4. Товарищеские мотивы эмоциональной привязанности. Участие в терроризме тут рассматривается как помощь «своим», их поддержка. Иногда выливается в участие по клановому принципу.

 

5. Мотив самореализации. Терроризмом часто занимаются еще и для того, чтобы суметь реализовать свой личностный потенциал, реализовать себя насильственной, разрушающей деятельности.

 

Причины, побуждающие человека встать на путь террора, наукой до конца не исследованы. Работ по этой проблематике много, наиболее активны представители психоаналитических школ, они же наиболее активно стремятся навязать свой взгляд представителям властных структур как единственный правильный. На наш взгляд, у психоанализа нет серьёзных аргументов, подтверждающих такое видение ситуации. Поэтому, обобщая взгляды авторов всех школ, можно четко выделить следующие личностные причины, побуждающие человека встать на путь террора.

 

1. Сильная сосредоточенность индивида на защите своего «Я», путем проекции с постоянной агрессивно-оборонительной готовностью. Этим объясняется выявленный у террористов «эгоизм преследователя жертвы». Последнее означает равнодушие террориста к страданиям и переживаниям жертвы, даже если эти страдания много превосходят страдания самого террориста и близких ему людей. Именно поэтому террористы способны на хладнокровные продуманные действия в момент совершения актов террора.

 

2. Недостаточная личная идентичность. Человек не понимает самого себя, боится себя, не может существовать наедине с самим собой. Обычно террористами становятся люди, пережившие определенные психотравмирующие ситуации в детстве, ситуации, в которых их достоинство, их самоуважение, само их право на существование не признавалось другими людьми, часто – людьми, личностно значимыми для ребенка, людьми, к которым он был психологически привязан.

 

3. Неадекватная самооценка. Среди представителей террористических групп встречаются террористы с заниженной самооценкой, социальные неудачники. Обычно - это рядовые исполнители. Но, точно также, встречаются и террористы с высоким интеллектом и с завышенной самооценкой, стремящиеся максимально самореализоваться в терроре.

 

4. В структуре личности человека присутствуют элементы расщепления, одновременного существования различных и далеких друг от друга моделей поведения. Наиболее яркими иллюстрациями такого поведения являются два кинофильма режиссера Л. Бессонна: «Никита» и «Леон». Например, террорист Леон заботится о маленькой девочке, ухаживает за цветами, но, когда надо, приходит в полицейский участок и хладнокровно расстреливает весь его состав.

 

5. Сильная потребность в присоединении к группе, групповая идентификация. Террорист как муравей – не может жить вне группы. Именно террористическая группа становится центром и смыслом его жизни. Группа снимает у террориста ощущение неполноценности его существования, становится стабилизирующим психологическим фактором, позволяющим субъекту чувствовать себя целостной личностью. Кроме того, в большинстве террористических групп существуют специальные ритуалы социального «перехода», заимствованные в религиозных сектах. Впервые такие ритуалы применялись ещё в жреческих церемониях Древнего Египта. Их цель – сделать принципиально невозможным выход человека из террористической группы и возврат к обычной (заурядной) деятельности.

 

6. Острое переживание социальной несправедливости с возложением ответственности за эту несправедливость на общество. Террористы часто считают свою активность вынужденной, считают, что именно действия общества подталкивают их к осуществлению насильственных и агрессивных актов. Раз в этом обществе нарушена справедливость, значит, её надо восстановить, а коль на другие сигналы общество и власть не реагируют, то необходимы акты террора.

 

7. Социальная изолированность и отчужденность. Обычно членами террористических организаций становятся выходцы из неполных семей, люди, которые по тем или иным причинам испытывали трудности в рамках существующих общественных структур, потеряли или вообще не имели работу. Прежде, чем стать членом террористической группы, человек проходит различные стадии социальной дезадаптации, в том числе, и апатию.

 

Обычно все террористические группы используют «культ героев». Портреты погибших в борьбе бережно хранятся, их имена, выссказывания, поступки постоянно вспоминаются в группе. Их смелые и жертвенные действия становятся образцом подражания для новичнов. Подобный культ имеет огромный психотерапевтический эффект, способствуя снижению естественного страха смерти у террористов. Кроме «культа героев» на снижение этого страха работает и бережное отношение к самой жизни в сочетании с готовностью к самопожертвованию. Террористу внушается готовность пожертвовать во имя торжества его убеждений самым дорогим что есть у человека – самой жизнью.

 

Политическое поведение, описываемое терминами геноцид и терроризм часто является составной частью политического движения, обозначаемого как фашизм. Поэтому наш разговор теперь пойдет о психологии фашизма.