1 Билет
Сущность и функции исторического знания. Источники изучения истории.
История – это:
- совокупность фактов и событий, относящихся к прошедшей жизни человека.
- память человечества о прошлом
- жизнь, действительная в процессе развития
- последовательное развитие во времени
- наука о последовательном развитии общества
«Не знать истории, значит вечно оставаться ребенком»
Цели изучения истории:
Историческая память – представление о прошлом, существующее в обществе как на массовом, так и на индивидуальном уровне, включая образную и когнитивную составляющие.
Легитимация – потребность в самоутверждении.
Идентификация – удовлетворение потребности личности и общества, вплоть до «человечества», в самосознании.
Поддержание образцов: морализация и накопление социального опыта.
Эскапизм – уход от настоящего, стремление к прошлому как к другой реальности, попытка забыть «эти места, эти времена, эти обычаи».
Исторический источник – это любой аутентичный памятник прошлого, из которого историки могут получить фактический материал для изучения.
Виды исторических источников (выделил Л.Н. Пушкарев):
Письменные
Устные
Этнографические
Лингвистические
Фотокинодокументы
Фонодокументы
Вещественные
Вспомогательные исторические дисциплины:
генеалогия
геральдика
метрология
нумизматика
сфрагистика
топонимика
хронология
этимология
2 Билет
Запад в дискурсе петровских реформ. Иностранцы на службе в России в XVIII в.
Россия в первой четверти 18 века.
Интеграция европейских стран.
Унифицирование взаимоотношений политических элит и новых экономических структур.
Общность науки и светской культуры, базировавшихся на духовном наследии итальянского Ренессанса.
Развитие средств коммуникации. Тиражирование информации(транспортные структуры, морское и речное сообщение).
Петр I сумел рассмотреть будущее России в Европейском контексте, несмотря на то, что для этого не было внутренних предпосылок.
Изменение картины мира: представление о Западной Европе как о центре цивилизации, остальной мир воспринимается как нецивилизованный. Европейцам стало присуще колониальное мировоззрение.
Россия и Европа.
16 век-время нового открытия Европой России.
Начало 18 века - представление в Европе о России как о потенциальной колонии. Осознание в России европейского преимущества и возможных в связи с этим угроз.
Необходимость постоянного отслеживания политической, военной и экономической ситуаций внутри европейских стран.
На рубеже 17-18 в. Россия стала играть активную роль и форсировать отношения с западом.
Резкое расширение спектра межгосударственных контактов России и их географии. Выход к морю.
Участие России в коалиционных войнах: Северная война.
Учреждение постоянных дипломатических миссий в ведущих евр. странах.
Восстановление обычая династических браков.
Становление практики поездок за границу.
Налажена система приглашения иностранцев на русскую службу.
Иностранцы в России в 18 веке.
Привлечение на царскую службу иноземных офицеров (после 1710-1711 началось сокращение нормы офицеров-иностранцев в русской армии).
Возрастание числа приглашаемых лиц гражданских профессий, имевших отношение к сфере наук, искусств, инженерного дела, мануфактурной промышленности. Ле Блон
Повышение требований к уровню профессионализма русских рабочих.
Россия и европейская культура.
Информационный взрыв – стремительное усвоение знаний о Европе.
Двуязычные элиты.
Изменения в русском языке (заимствования).
Изменение ценностных ориентаций русского общества: для русской стороны общение с Европой означало создание новой картины мира.
Культ Запада.
Идея русского ученичества у запада.
Заимствование знаний в военном деле, технике, науке, промышленности.
Утверждение стереотипа «Европа-хорошо», приоритета западного над отечественным.
Слом барьера критического отношения к чужому этносу.
Механический характер процесса приобщения к европейской культуре.
«Европа нужна нам только на несколько десятков лет, а после того, мы можем обернуться к ней задом»,- Петр I.
Россия глазами европейцев.
Европа: цивилизованность, образованность, мудрость, вежливость.
Россия: варварство, дикость, невежество, упрямство.
1700 – вышла книга Петра «Юности честное зерцало», в которой описывались правила поведения в обществе.
Концепция «культурного круговорота».
Сторонники европейского просвещения проявили особый интерес к тезису о преодолении невежества русскими и другими народами («запоздалом» приобщении к европейской культуре немцев и поляков), то ест ь к теории «перехода» культуры из страны в страну.
Эта теория позволяла успокоить самолюбие русских поклонников запада, так как обосновывала высокий статус России в настоящем и будущем.
Петр I разделял концепцию культурного круговорота Т. Лейбница, по мысли которого, высказанной в 1712 году, «науки должны обойти кругом мир и проникнуть в древнюю Скифию».
Причины преобразований.
Осознание опасного для страны разрыва с Европой в техническом и экономическом развитии и уровне жизни.
Для достижения «благосостояния государства», то есть подъема уровня жизни в России до западноевропейского, требовалось «завести искусство экономическое», исправить грубость и невежество народа(Феофан Прокопович). Создание экономики по европейскому типу, с мануфактурами и освоенными новыми сырьевыми рынками.
Для Европы из стран варваров Россия должна была превратиться в цивилизованное государство. Способом изменения отношения к стране было избрано достижение похожести на Европу, или, по выражению И.И. Неплюева, «приведение нашего отечества в сравнение с прочими».