ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ

Значения слова культура:

         общечеловеческая культура

         локальная культура

         культуры исторических эпох (античная, Средневековья, Нового времени и т.п.)

         надэтнические культурные общности (христианская, исламская, европейская и т.п.)

Субкультуры – культуры отдельных демографических или социальных слоев и групп, воплощающие отличия их образа жизни, мышления и поведения от общенациональных норм (язык, оформление внешности, нормы, идеология, легенды, иерархия).

 

ПОДХОДЫ К ПОНЯТИЮ «КУЛЬТУРА»

1.        Просветительское понимание культуры: культура – мир разума

Сфера человеческого начала в человеке в противоположность стихийному, животному; выделяется 2 аспекта: 1) средство возвышения человека; 2) реально существующий образ жизни людей.

2.        Аксиологический подход: культура – мир ценностей

Культура как совокупность лучших творений человеческого духа. Но! – в разных культурах разные, зачастую противоположные ценности.

3.        Антропологический подход: культура – мир человека

Культура охватывает все, что отличает жизнь человеческого общества от жизни природы, включает все, что создано людьми и характеризует их жизнь в определенных исторических условиях (описательный уклон).

Недостаток подходов: называют проявления и стороны культуры, но не объясняет сущности

 

ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ

1.        Информационная – культура как информационное обеспечение общества, отвечающее за сохранение общественного опыта

2.        Адаптивная – культура обеспечивает приспособление человека к окружающей среде. Культурная среда – «защитный слой» – зависит от природных условий. Но! – человек – раб цивилизации, чем меньше зависимость человека от природы, тем больше зависимость от культуры.

3.        Коммуникативная – культура формирует условия и средства человеческого общения.

4.        Интегративная – культура объединяет народы, социальные группы, государства. Любая социальная общность, в которой складывается своя культура, скрепляется этой культурой.

5.        Социализации – культура обеспечивает процесс усвоения индивидом общественного опыта и определяет результат этого процесса

         что передавать?

         как передавать?

         с помощью чего? – институты социалиализации

 

ИНФОРМАЦИОННО-СЕМИОТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ КУЛЬТУРЫ

(культура – мир смыслов)

Культура как: 1) мир артефактов, или мир человеческой деятельности

                            2) мир смыслов

                            3) мир знаков

                            4) информационный процесс

1.         Артефакты – продукты и результаты человеческой деятельности, искусственно созданные людьми предметы и явления (вещи, мыли, способы действий).

Человеческая деятельность отличается от действий животных:

свободным целеполаганием, заранее представляется результат труда;

созданием специальных средств деятельности и их совершенствованием.

2.         Человек вносит в свои творения нечто специфически человеческое – наделяет смыслом предметы и явления; нельзя понять предмет отдельно от культуры.

Виды смыслов:

         Знания – информация о свойствах объекта

         Ценности – фиксированные в человеческом сознании характеристики отношения к объекту

         Регулятивы – правила или требования, в соответствии с которыми люди строят свою жизнь

3.         Знак – предмет, выступающий в качестве носителя информации о других предметах и используемый для ее приобретения, хранения, переработки и передачи. Знаки объединяются в знаковые системы (естественные, функциональные, конвенциональные, вербальные, знаковые системы записи).

Явления культуры – знаки и совокупности знаков («тексты»), в которых зашифрована социальная информация, т.е. вложенное в них людьми значение, смысл.

4.         Культура в человеческом обществе – то же, что и информационное обеспечение в компьютере. У животных носителем информации является тело, опыт отдельной особи не передается потомству; у человека есть надбиологическая форма хранения информации, включающая язык, память, программы.

Культура – социальная информация, сохраняемая и накапливаемая в обществе с помощью создаваемых людьми знаковых средств.

 

6.Знаки в культуре

1.        Естественные знаки – вещи и явления природы (предмет становится знаком, если указывает на другие предметы и явления – знак-признак).

2.        Функциональные знаки. Предмет становится знаком, если связь между ним и тем, на что оно указывает, возникает в процессе человеческой деятельности и основана на способе его употребления.

3.        Конвенциональные знаки – для них знаковая функция является главной

         Сигналы – знаки предупреждения или оповещения, значение несут в результате соглашения, договора (школьный звонок, цвета светофора)

         Индексы – условные обозначения предметов или ситуаций, имеющие компактный, легко обозримый вид (показания приборов, школьные оценки)

         Образы – знаки, имеющие сходство с тем, что они обозначают (таблички на вокзалах)

         Символы – знаки, выражающие смысл объекта, в наглядно-образной форме передающие абстрактные идеи и понятия, связанные с этим объектом (гербы, ордена)

 

 

 

ЯЗЫК И КУЛЬТУРА

Вербальные знаковые системы

– естественные языки

Преимущества языка перед др. знаковыми системами:

         экономичность и удобство

         надежность сохранения и передачи информации

         специфическая структурная организация (фонетика, лексика, грамматика, стилистика)

         способность естественных языков к неограниченному развитию

1. Функции языка:     когнитивные – язык как средство мышления

коммуникативные – язык как средство общения

2. Язык как средство мышления.

Функции:

         номинативная – называние предмета мышления

         конструктивная – слова связываются в предложения, описывающие свойства и отношения

         аккумулятивная – результаты мышления фиксируются и сохраняются в языке

Гипотеза Сепира – Уорфа: язык как средство выражения и оформления мыслей определяет ход мышления и его результат; на разных языках люди мыслят по-разному? Но! – содержание мыслей определятся не языком, а предметом мышления; язык влияет на наше мышление и представления о мире.

              Вербальный иллюзионизм – способность языка создавать иллюзии, влияющие на мышление и поведение людей (национальные стереотипы, идеологические штампы, рекламные слоганы и т.п.).

3. Язык как средство общения.

Функции:

         референтная – передача информации о предмете сообщения

         экспрессивная – средство самовыражения коммуникатора

         импрессивная – средство воздействия на адресата

         поэтическая (эстетическая) – эмоциональное воздействие ан адресата поэтического текста

4.        Культура речи определяется:

         соответствием литературным нормам;

         индивидуальным стилем.

Отклонения:

         просторечие – неправильное построение слов и фраз

         жаргоны – особенности языка отдельных социальных групп

         диалекты, говоры и наречия – особенности звукового строя, словообразования, построения фраз, исторически сложившиеся в каком-либо регионе

5.        Социокультурная дифференциация языков:

         языки международного общения (английский, французский, испанский, русский, арабский)

         национальные языки

         племенные разговорные языки, не имеющие письменности

         «одноаульные» бесписьменные языки с узкой сферой обращения