Вопрос 7. Охарактеризуйте эстетическую систему русского романтизма (идеал и действительность, характеры и обстоятельства, концепция личности,

Русский романтизм рассматривается как часть европейского романтизма.

Предпосылки возникновения: эстетические (западноевропейский ром-м и собственный сентиментализм) и общественно-исторические (связано, прежде всего, с войной 1812 г. и ее последствиями, с дворянской революционностью). Расцвет романтизма в России пришелся на первую треть XIX в.

Эстетические принципы ром-ма:

Антитеза мечты и реальности, идеала и действительности

Устремленность к идеальному – мифотворчество

Презрение к прозе быта, интерес к внутр. миру человека

Центр ром-ского мира – ром-ский герой.

Абсолютизируется личностное начало.

2 варианта ром-ского героя: 1) герой-индивидуалист (герой-одиночка, стремится к свободе любой ценой); 2) герой-часть народного нац целого, носитель нац х-ера.

Категория народности и категория историзма

Особенности русского ром-ма:

Проникновение романтических элементов в неромантическую основу

Чужд культ индивидуализма

В меньшей степени, чем западному, присущ мистицизм. От фантастики явной – к завуалированной.

Одним из наиболее выдающихся представителей романтизма в русской литературе стал В.А. Жуковский. В своих произведениях В.А. Жуковский часто обращался к сюжетам, навеянным народным творчеством, перелагая стихами легенды и сказки.

Русский романтизм не был однородным. Обычно отмечается наличие в нем двух основных течений. Принятые в современной науке термины психологический и гражданский романтизм выделают идейно-художественную специфику каждого течения. В одном случае романтики уходили в мир мечты, в мир чувств, переживании, психологии. Признание самоценности человеческой личности, пристальный интерес к внутренней жизни человека, стремление раскрыть богатство его душевных переживаний — это были сильные стороны психологического романтизма, наиболее видным представителем которого был В. А. Жуковский. Он и его сторонники выдвигали идею внутренней свободы личности. С этим течением генетически связано появление в 30-е годы XIX в. особого этапа в истории русского романтизма, который чаще всего называется философским. Вместо высоких жанров, культивировавшихся в классицизме (ода), возникают иные жанровые формы.

Представители другого течения в русском романтизме призывали к прямой борьбе с современным обществом, прославляя гражданскую доблесть борцов. Создавая стихи высокого общественного и патриотического звучания, они (а это были прежде всего поэты-декабристы) использовали и определенные традиции классицизма. Они видели в литературе прежде всего средство пропаганды и борьбы.

Существовали и общие черты романтического искусства, которые их объединяли: противопоставление высокого идеального героя миру зла и бездуховности, протест против сковывающих человека устоев самодержавно-крепостнической действительности.

Русских романтиков объединяло также представление о необходимости прямой связи жизни автора и его поэзии. В самой жизни поэт должен вести себя поэтически, в соответствии с теми высокими идеалами, которые провозглашаются в его стихах. К. Н. Батюшков так выразил это требование: «Живи, как пишешь, и пиши, как живешь» («Нечто о поэте и поэзии», 1815). В дальнейшем Пушкину удалось уже на более высоком уровне объединить лучшие традиции и художественные завоевания как психологического, так и гражданского романтизма. Именно поэтому творчество Пушкина является вершиной русского роман тизма 20-х годов XIX в. Пушкин, а затем Лермонтов и Гоголь не могли пройти мимо достижений романтизма, его опыта и открытий.