[Править] Этимология названий Сечь и Кош

Сечь представляла собой укрепление, внутри которого стояли церковь, хозяйственные постройки и жилые помещения (курени). Название места нахождения штаб квартиры казаков — Сечъ происходит от слова «секти», «высекать», и связано с частоколом, окружающим поселение, у которого были высеченные острые края. (Иногда для обозначения крепостного сооружения Сечи применяли слово «паланка».) Сечь являлась центром деятельности и управления всеми войсковыми делами, резиденцией всех главных старшин, стоявших во главе низового казачества (то есть действующего в низовьях Днепра).

Часто со словом «Сечь» употреблялось слово «Кош» и Войско Запорожское иногда именовалось Запорожским Кошем. Это слово тюркского происхождение и означает «кочевье». Запорожцы, употребляя слово «Сечь», подразумевали постоянную столицу Войска, а под словом Кош — всю территорию кочевья Войска, включая временные ставки и обычные пути движения, а также, используемые запорожцами пастбища. Этим объясняется подписи на письмах «Дан на Кошу Сечи Запорожской», то есть на Запорожской Сечи, «Дан с Коша при Буге» — то есть с временного лагеря при Буге.

[Править] Число и порядок Запорожских Сечей

Местонахождение Запорожской Сечи в разные периоды её истории.

По мнению исследователей за всю историю Запорожского казачества существовало 8 сечей, которые располагались в основном в нижнем течении Днепра, за порогами излучины Днепра, и существовали от 5 до 40 лет каждая. Всего Запорожская Сечь просуществовала около двух с половиной веков.

Все запорожские Сечи существовали не одновременно, а сменялись одна за другой по разным причинам. Как правило, Сечь располагалась вблизи переправ через Днепр. Так легче было контролировать набеги крымцев на Правобережную Украину. Набеги на Левобережную Украину осуществлялись по Муравскому шляху

Список Запорожских Сечей:

• Хортицкая, 1556-1557 гг.

• Томаковская, 1564-1593 гг.

• Базавлуцкая, 1593-1638 гг.

• Никитинская, 1639-1652 гг.

• Чёртомлинская, 1652-1709 гг.

• Каменская, 1709-1711 гг.

• Алёшкинская, 1711-1734 гг.

• Новая (Подпольненская), 1734-1775 гг.

[Править] Условия приёма в Сечь

По версии Д. И. Яворницкого приём в Запорожскую Сечь новоприбывшего осуществлялся при выполнения следующих условий:

• он должен был быть вольным и неженатым (определение «вольный» подразумевало, что прибывший мог быть дворянином, поповичем, казаком, татарином, турком);

• должен был хорошо говорить "малорусской" (украинской)^[15] речью (если прибывший был нерусским, он должен был забыть свой родной язык и разговаривать на казацком);

• должен был присягнуть на верность русскому царю (поклявшись в церкви, что будет верно и до конца жизни служить государю);

• исповедовать православную веру, соблюдать посты, знать символы веры и молитвы (если пришедший был католиком или лютеранином, то должен был принять православие, если — иудеем или мусульманином, то креститься в греко-русскую веру);

• прибывший в Сечь должен был пройти полное обучение (изучить войсковые порядки, выучиться «сечевому рыцарству», и только после этого записываться в «испытанные товарищи», что могло произойти не раньше, чем через семь лет).

Вновь принятым казакам давались новые фамилии на казацкий манер: Не-Ридай-мене-мати, Шмат, Лисиця, Не-пий-пиво, Не-пий-вода и т. д.

По своему составу Сечь в основном состояла из украинских казаков^[16],^[1] ( "малороссийских черкас", не путать с кавказкими черкасами и черкесами. Впоследствии малорусских черкас стали называть малорусскими казаками). Но кроме этого, туда приходили поляки, литовцы, татары, турки, армяне и люди прочих национальностей.^[17]