Запоро́жская Сечь (укр. Запорізька Січ) — самоуправляющаяся военная организация и военный и административный центр украинского казачества [1],[2],[3],[4] который находился в XVI—XVIII веках за Днепровскими порогами.
Содержание [убрать]
|
[Править] Начало Запорожской Сечи
Историко-культурный комплекс «Запорожская Сечь», нац. заповедника «Хортица».
[Править] История изучения Запорожской Сечи [править] XVIII век
Один из основоположников русской историографии В. Н. Татищев в «Истории Российской с самых древнейших времён» считал:
Первые казаки, сброд из черкес горских, в княжении Курском в 14 ст. явились; где они слободу Черкасы построили и под защитой татарских губернаторов воровством и разбоями промышляли; потом перешли на Днепр и город Черкасы на Днепре построили.
— В. Н. Татищев, История Российская, М.-Л. 1963, т. II, стр. 240
Однако, ряд современных историков (Толочко)[5],[6] критически относятся к трудам Татищева[7] источников, и обвиняют его в сознательных мистификациях и домысливании источников.
[Править] XIX век
|
Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. |
|
Н.И. Карамзин высказывал такую версию:
Торки и Берендеи назывались Черкасами: Козаки — также… <…> Более и более размножаясь числом, питая дух независимости и братства, Козаки образовали воинскую Христианскую Республику в южных странах Днепра, начали строить селения, крепости в сих опустошенных Татарами местах; взялись быть защитниками Литовских владений со стороны Крымцев, Турков и снискали особенное покровительство Сигизмунда I, давшего им многие гражданские вольности вместе с землями выше днепровских порогов, где город Черкасы назван их именем.
— Н.М. Карамзин. История государства Российского. Том 5
[Править] XX век
Историкам XX века было свойственна «более славянская» точка зрения на происхождение казаков Сечи. Так, по мнению И.М.Каманина казачество:
Исконное землевладельческое и земледельческое туземное южно-русское население, сознающее свою национальную особенность и преданное своей вере, которое, признав сначала добровольно власть татар, а потом перейдя под владычество Литвы, при вторжении в его жизнь чуждых шляхетско-католических начал стало стремиться к обособлению, к выработке собственных форм; но вследствие отсутствия сильной власти центральной, соединенного польско-турецкого давления извне, постоянных смут внутри, оно вынуждено было развиваться лишь в многосторонней, обессиливавшей его борьбе, которая и составляет отличительную черту казацкой истории[8]
|
|
|
Фундаментальным трудом о Запорожской Сечи является трехтомное исследование Яворницкого Д. И. «История запорожских казаков» [9]
[Править] Первые упоминания и происхождение
Степная местность ниже днепровских порогов издавна зовётся Запорожьем. Именно здесь, на границе леса и дикой степи, на стыке славянского осёдлого постоянства и разгульной жизни кочевников, зародилось и окрепло запорожское казачество.
В 1397 году золотоордынский хан Тохтамыш передал ордынские земли (Киевщину, Подолию, Черниговщину и часть Дикого поля) литовскому князю Витовту в обмен на защиту от Тамерлана, остальные земли долгое время считались ничейными, предназначенными лишь для кочевья. Кроме того, из-за частых набегов татар эти земли считались проклятым местом, и люди боялись на них селиться.[10]
Источники говорят о существовании казаков в Крыму еще в конце XIII ст.[11] В первых упоминаниях тюркское слово «казак» означало «охранник» или наоборот - «разбойник»[12]. Также - «изгнанник», «авантюрист», «бродяга». Это слово часто обозначало свободных, «ничейных» людей, которые промышляли с оружием. Именно в этом значении оно и закрепилось за черкасами с примкнувшими к ним с середины XV столетия ордынскими казаками-христианами.
Первые воспоминания о таких казаках на Днепре датируются 1489 годом. Во время похода польского короля Яна-Альбрехта на татар дорогу его войску на Подолье указывали казаки-христиане[11]. В том же году отряды атаманов Василия Жилы, Богдана и Голубца напали на Таванскую переправу в низовье Днепра и, разогнав татарскую стражу, ограбили купцов[13]. Впоследствии, жалобы хана на казацкие нападения становятся регулярными. По мнению Литвина, учитывая как привычно это обозначение употребляется в документах того времени, можно считать, что казаки были известны не одно десятилетие, по крайней мере, с середины XV столетия. Учитывая что свидетельство феномена днепровского казачества локализовалось на территории так называемого "Дикого Поля", то возможно, что своих соседей из тюркоязычной (преимущественно татарской) среды днепровские казаки заимствовали не только название, но и немало других слов, примет внешности, одежду, организации и тактики, ментальности. Украинский историк Литвин В. считает, что и в этническом составе казачества определенное место занимает татарский элемент.[11]
По мнению исследователей, первая крепость за Днепровскими порогами (т. н. хортицкий замок, прототип Запорожской Сечи) — была построена волынским князем Дмитрием Вишневецким в 1553 году на острове Малая Хортица и просуществовала до 1557 года. В настоящее время этот остров носит имя Байды[14].
С середины 1580-х годов низовые (запорожские) казаки именуются сечевыми и живут отдельным государством (Кошнм) от остальных (реестровых) днепровских казаков.[источник не указан 40 дней].