- •1. Специфика фольклора
- •5) Непрофессиональный характер творчества.
- •2. Миф и фольклор
- •3. Литература и фольклор.
- •12. Календарная обрядовая поэзия.
- •15. Заговор.
- •13. Похоронная обрядовая поэзия.
- •16. Плачи Ирины Федосовой
- •17. Сказка: Общая характеристика. История собирания и изучения.
- •18. Сказка «Медведь на липовой ноге» и вопрос о происхождении сказок о животных.
- •19. Сказки о животных. Своеобразие образа главного героя.
- •20. Особенности поэтики сказок о животных.
- •21. Генезис волшебной сказки.
- •22. Волшебная сказка: Проблематика, главные конфликты и группы героев.
- •23. Натурфилософия русской волшебной сказки.
- •24. Особенности поэтики волшебной сказки.
- •25. Время и пространство волшебных сказок.
- •27. Образ Ивана Дурака.
- •28. Образ Бабы Яги.
- •30. Социально-бытовые, сатирические сказки.
- •31. Особенности поэтики бытовых сказок.
- •32. Своеобразие фантастики в русской народной сказке.
- •33. Народная несказочная проза.
- •34. Былички.
- •35. Пословицы и поговорки.
- •36. Загадки.
- •38. Былины Киевского цикла.
- •39. Былины Новгородского цикла.
- •40. Образ Князя Владимира в былинах.
- •41. Образ Ильи Муромца в былине 'Илья и Святогор'.
- •43. Образ Ильи в былине «Илья Муромец и Калин-царь».
- •44. Образ Добрыни Никитича. «Добрыня и Змей»
- •45. Алеша Попович. «Алеша и Тугарин».
- •46. Былина о Дунае
- •47. Былины о Садко
- •48. Былины о Василии Буслаеве.
- •49. Образ врагов в былинах.
- •50. Особенности поэтики былин.
- •51. Время и пространство в былинах.
- •52. Исторические песни.
- •53. Песня об Авдотье Рязаночке.
- •54. Песни об Иване Грозном.
- •56. Художественные своеобразия народной лирики.
- •57. Частушки
- •58. Рабочий фольклор.
22. Волшебная сказка: Проблематика, главные конфликты и группы героев.
Группы героев
Сказочные герои не имели характера, а с другой стороны неповторимая личность. Они лишены индивидуальности. Архетип – образ, святой, велики, идеальный для всех.
«Сказочный герой – тип в буквальном смысле слова» Новиков.
Сказочный герой символичен, а не психологичен.
«В сказке важен не характер, а функция героя» В.Я. Пропп.
7 основных функций:
- герой
- отправитель
- даритель
- помощник
- вредитель
- ложный герой
- искомый персонаж
«Волшебная сказка – только такое произведение, которое подчиняется семиперсонажной схеме».
В сказке используется оценочная классификация – все основные функции персонажей погружены в конфликт добра и зла. Наличие добрых и злых героев.
В сказке борьба добра и зла проходит через борьбу персонажей.
23. Натурфилософия русской волшебной сказки.
1) Споры о победе добра над злом. Борьба добра и зла, где:
- добро – бескорыстие, благородство, лучшие человеческие качества (качества Ивана Дурака); жизнь. Не сказка называет Ивана дураком, а братья. Иван знает, в каком мире он живет. Дурацкая маска – особый художественный прием для символического изображения чувств, переживаний героя.
- зло – отсутствие этих качеств (старшие братья); смерть. Злые герои безобразны.
2) Жизнь порождает новую жизнь. Смерть можно победить только перерождением.
Сказку нельзя нарисовать.
24. Особенности поэтики волшебной сказки.
Композиция:
«начало и финал сказки очень жесткие» В.Я. Пропп
Путь-дорога = жизнь, судьба героя
(1)<------------------------------------------------------------------------------------------------------>(2)
(1) – начало сказки: «В некотором царстве, в некотором государстве». Главная функция – вынести за скобки законы реальной действительности.
(2) – конец сказки: «И я там было, мед, пиво пил, по усам текло да в рот не попало». Главная функция – отменяются законы сказки и происходит возврат в реальную действительность.
“<” – начальная ситуация – герою чего-то не хватает («недостача»)
“>” – конечная ситуация – ликвидация недостачи.
Главный мотив сказки – мотив пути-дороги.
Путь-дорога. Герой обязательно пойдет по дороге. Свой путь сказочный герой никогда не выбирает, хотя большинство современных фольклористов считает наоборот.
М. Бахтин: «в сказке дорога – судьба, выбор дороги – выбор судьбы».
Ю. Юбин: «самая главная проблема сказки – проблема нравственного выбора».
В сказке ситуация мнимого выбора. Любой выбор основывается в условиях неполноты информации. В сказке же герою все известно. В сказке герой не выбирает, здесь автоматически: злым – злая доля, хотя якобы выбирают себе лучший путь, а добрым – добрая (а выбирают дорогу, где могут сложить голову).
Дорога выбирает героя. Мнимый выбор необходим для демонстрации качеств персонажей. Проблема выбора пути (т.е. судьбы). Сама дорога выбирает героя. Камень (3 дороги): добрый всегда выберет верный путь, а злой – неверный. Испытания в пути (троичность).
Почему же в сказке мир без выбора? Развитие человека подобно развитию мира. Мир без выбор – детство, рай, поэтому мир без выбора не примитивный, а счастливый мир.
Схема сказки:
I - демонстрация героя (добрый или злой) – необходимо держать слово, быть милосердным. Здесь герой получает помощь, благодаря которой он совершает подвиг.
II – основное испытание.
III – факультативное испытание, где герой должен доказать, что он герой (когда у него забирают премию).
То, что сказки строятся по одной и той же схеме, лишь усиливает интерес к сказке. Сказка тренирует сознание человека чувствовать и мыслить по-человечески.