3. Литература и фольклор.

Литературы всех народов мира сложились на основе устного народного творчества, которое возникло и развилось значительно ранее письменности.

Переход от фольклора к литературе всегда сопровождался использованием в литературе фольклорных жанров (сказки, предания, песни) и художественных средств.

Использование фольклора с развитием литературы становилось все более глубоким, творческим.

В истории литературы и фольклора любого народа существовали периоды сближения и отдаления:

- в период классицизма литература и фольклор стояли довольно далеко друг от друга. Ломоносов изучал мифологию, обычаи, обряды. Он является основоположником исторической школы в русской фольклористике.

- в период романтизма связи литературы и фольклора значительно расширяются, что определялось принципами национальной самобытности, осуществление которых заставляло писателей использовать народнопоэтические жанры, мотивы и образы. В фольклор широко проникали литературные элементы, а стихотворения поэтов – романтиков входили в народный репертуар. В расцвет романтизма литература усваивала народнопоэтические жанры – сказку, балладу, песню. В 19 веке широкое обращение к фольклору. Сказочные поэмы («Руслан и Людмила»). Н.В.Гоголь «Вечера на хуторе близ Диканьки». В.А.Жуковский «Светлана». В конце 19 – начале 20 в. в фольклор стали проникать силлабо-тоническое стихосложение и рифма, что особенно сказалось в частушке. В советской литературе примеры использования фольклора: А.А.Блок «Двенадцать», А.Т.Твардовский «Василий Теркин».

12. Календарная обрядовая поэзия.

Обряд – обычай совершать в определенное время действие магического характера (разыгранные мифы).

Например:

Хоровод, составленный из живых тел похож на солнце – «выкатить солнце на луг».

Сначала хороводы водили дедушки, затем они стали отправлять своих внуков – в старом содержании появился новый смысл (новое, не магическое, а бытовое содержание).

Но остается особое пространство внутри хоровода.

Действие внутри круга – своеобразная театральная игра => хоровод – первая в истории культуры сцена. Структура мифа сохранилась, а семантика изменилась.

Обряды – комплексы ритуальных (т.е обусловленных обычаем) действий, которые совершаются в существенные, важные моменты в жизни человека и который имею магический, бытовой, хозяйственный и художественный смыслы (на Руси к ним добавляется и христианский).

Обряд похож на слоёный пирог.

У человека в целом – похоронная и свадебная обрядность.

У села – календарная обрядовая поэзия.

Календарная обрядовая поэзия состоит из нескольких циклов:

- весенний цикл - летний цикл

- осенний цикл - зимний цикл

Календарная поэзия характеризует особенность патриархального сознания – цикличность времени.

Перемены происходят так медленно, что за время жизни одного человека они практически незаметны.

Своеобразие календарной поэзии на примере зимнего цикла (Рождество, Новый год, крещение). Максимов «Нечистая, неведомая и крестная сила».

Святки – месяц перед крещением (6 декабря – 6 января) – время отдыха и праздника у крестьян.

Колядки – обряд хождения со святочными песнями по домам

Гадания, игры.

Все действия сопровождались песнями.

«Хорошие манеры» - колядовать под Рождество; гадать под Новый Год; святить воду под крещение.

Веселое и страшное время:

- самое тёмное время

- разрядка после тяжелого года

- бога надо любить и бояться («Бог на радостях, что сын родился, открыл двери ада и выпустил нечисть погулять»)

Рождество Христово – мистическое пришествие Христа в наш мир.

Жанры:

- колядки – песни, которые пели во время колядования, чтобы обеспечить благополучие дома, семьи.

- святочные песни.

Корыто – символ благополучия и порядка (ср. с Пушкиным)

- песни при гаданиях (подблюдные песни)

Выморочное место (перекресток, болото, неосвященная земля возле кладбища) – «прямой канал в ад».