- •1. Наука как феномен познания
- •2. Наука и религия
- •3. Естественные и гуманитарные науки
- •4. Технический характер западной культуры
- •5. Значение научно-технической революции
- •6. Логика как процесс мышления
- •7. Математизация науки. Теория фракталов
- •8. Фундаментальные парадигмы естествознания
- •9. Научная теория
- •10. Гносеологические предпосылки науки
- •11. Классификация научных теорий
- •12. Методология и методы научного исследования
- •13. Глобальные проблемы современности
- •14. Возникновение науки в античной культуре
- •15. Наука, вера, знание в условиях средневековья
- •16. Становление и основные характеристики классической науки и научной картины мира в новое время
- •17. Революция в естествознании конца хiх-начала хх вв. Становление идей и методов неклассической науки
- •18. Концептуально-методологические сдвиги в естествознании конца хх в
- •19. Проблема учения о взаимодействии
- •20. Взаимодействие и связь в природе
- •21. Общая характеристика физического взаимодействия
- •22. Фундаментальные физические взаимодействия: гравитационное, электромагнитное, слабое и сильное
- •23. Создание теории великого объединения
- •24. Структурные уровни организации материи
- •25. Структурность и системность материи
- •26. Поле и вещество
- •27. Классификация элементарных частиц
- •28. Проблема взаимодействия мега– и микромира. Будстрап-подход
- •29. Проблема пространства и времени
- •30. Проблема построения единой теории поля
- •31. Универсальные характеристики модели корпускулы
- •32. Масса как мера инертности и гравитации
- •33. Принцип эквивалентности
- •34. Принципы относительности
- •35. Инвариантность и сохранение массы
- •36. Скорость, импульс и кинетическа энергия для медленных движений
- •37. Понятие энтропии
- •38. Релятивистский импульс и полная релятивистская энергия. Энергия покоя
- •39. Классическая механика
- •40. Проблема реальности в квантовой физике
- •41. Детерминизм и причинность в современной физике, динамические и статистические законы
- •42. Современные науки о космосе
- •43. Проблема возникновения вселенной
- •44. Структура вселенной
- •45. Эволюция и строение галактик
- •46. Эволюция звезд
- •47. Солнечная система
- •48. Антропный принцип в современной космологии
- •49. Принцип самоорганизации
- •50. Модель несвободной частицы и законы динамики
- •51. Сохранение механической энерги
- •52. Химические элементы
- •53. Периодическая система элементов д. И. Менделеева
- •54. Химические процессы
- •55. Атом и молекула как целостные объекты химии
- •56. Единство реагентов и продуктов
- •57. Сущность жизни, уровни организации живого
- •58. Представления о целостности объектов в биологии
- •59. Общая характеристика систематики моделей в биологии
- •60. Клетка как фундаментальная модель живой материи на микроуровне
- •61. Прокариоты и эукариоты
- •62. Науки о земле
- •63. Внутреннее строение и история геологического развития земли
- •64. Литосфера как абиотическая основа жизни
- •65. Экологические функции литосферы: ресурсная, геодинамическая, геофизико-геохимическая
- •66. Географическая оболочка земли
- •67. Современные концепции развития геосферных оболочек
- •68. Синергетика
- •69. Кибернетика
- •70. Основные понятия (система, обратная связь, информация). Связь информации и знания
- •71. Проблема создания искусственного интеллекта. Нейронные сети
- •72. Проблема виртуальной реальности
- •73. Современная биология
- •74. История становления и развития биологии
- •75. Проблема целостности в биологии
- •76. Сущность жизни, происхождение жизни, уровни организации живого
- •77. Эволюция форм жизни
- •78. Понятие биосферы, концепции биосферы
- •79. Структура эволюции биосферы
- •80. Экология знания, или глубинная экология
- •81. Экологические проблемы современности
- •82. Генетика
- •83. Евгеника
- •84. Современная антропология
- •85. Взаимосвязь космоса и человека
- •86. Принципы универсального эволюционизма
- •87. Физиология человека
- •88. Путь к единой культуре
- •89. Биоэтика
- •90. Здоровье, здоровый образ жизни, работоспособность, творчество
14. Возникновение науки в античной культуре
Наука появляется тогда, когда для этого создаются объективные условия, социальный запрос на объективные знания, выделение особой группы людей, реализующих данный запрос; накопление знаний, познавательных приемов, способов символического выражения и передачи информации.
Совокупность таких условий складывается в древнегреческой культуре VII–VI вв. до н. э.
Именно в этот период появляются первые рациональные программы, свободные от религиозных и мистических представлений. Именно здесь появляется наука как доказательное знание. Она не связывалась с непосредственно орудийно-трудовой деятельностью, была идеализированным феноменом.
Но именно отказ от материально-практического отношения к действительности породил абстрагирование – непременное условие науки.
Важной отличительной особенностью науки в контексте древнегреческой культуры была ее направленность на самостоятельное, объективное рассмотрение природы как реальности. Греческую мысль отличали стремление к точному познанию действительности, доказательству, критический дух и смелость выводов. Греческая наука отличалась независимостью от мифологии, из недр которой она вышла.
Первой научной программой стала математическая программа, представленная Пифагором, позднее развитая Платоном. Отношения действительности Пифагор выразил в числах, представляемых им в качестве первоосновы мира.
Историки науки считают, что основная заслуга Пифагора и его последователей заключается в том, что они превратили геометрию в теоретическую дедуктивную науку, заложили основы арифметики и математического естествознания, дали стимул к поиску количественных отношений в природе и выражению их языком математических формул.
Дальнейшее формирование пифагорейской программы продолжили софисты и элеаты, разработавшие теорию доказательств. Свое завершение математическая программа получила в философии Платона, который представил мир идей как иерархически упорядоченную структуру. Платон основал первую научную школу – Академию.
Второй научной программой античности, выступающей в качестве универсальной концепции природного мира, стал атомизм. Основоположниками его считаются Левкипп и его ученик Демокрит, хотя зачатки данного подхода можно обнаружить уже у Анаксимена, Эмпедокла, Анаксагора.
Учение атомизма исходило из того, что неделимые атомы являлись началом всего сущего. Движение атомов выступало причиной изменений в природе.
Программа А.Аристотеля стала третьей научной программой античности. В ней наряду со стремлением к целостному философскому осмыслению действительности отчетливо проявляются эллинистические тенденции к выделению отдельных направлений исследования в самостоятельные науки со своим предметом и методом.
Аристотель в отличие от других античных мыслителей не отделял вещи и идеи. Заслугой Аристотеля является и создание понятийно-категориального аппарата науки, классификации научных знаний.
Данные программы заложили основы науки, правда, научное знание пока было абстрактно-объяснительным, лишенным созидательного компонента, но зачатки науки как особого типа отношения к реальности появились в культуре античности.