Вопрос 2. Структура философского знания.

1. По месту возникновения (Древняя Греция, Китай, Индия)

2. По историческому времени

3. Исходные взгляды на устройство мира: монистическая (одно начало), дуалистическая (два начала, материальное и духовное) и плюралистическая (в основе стоит много начал)

4. Подход к первоосновам: материализм (в основе материя) и идеализм (идеальное начало: идея, Бог, разум), пантеизм (основа - Бог), деизм (Бог – творец, но после создания мира он не вмешивается в жизнь людей)

5. Познание мира: когнитивизм, гностицизм – мир познаваем, агностицизм – мир нельзя познать. Средства познания когнитивизма: эмпиризм – опытный путь, сенсуализм – через чувства, рационализм – через разум, иррационализм – инстинкт, вера, интуиция. Способы познания: диалектика – мир находится в постоянном развитии, все взаимосвязано, метафизика – рассматривает мир в статике, а элементы изолированы, феноменология – смысл предметов раскрывается через восприятие феномены (идеальные достоверные сущности), герменевтика – теория интерпретации

6. По предмету изучения: онтология – теория бытия, занимается исследованием общих принципов бытия, строения мира, гносеология – теория познания, социальная философия – общественная жизнь, этика – теория морали, эстетика – теория красоты в мире, аксиология – учение о ценностях, логика – наука о формах и способах рационального мышления, антропология – природа человека, философия истории – основные законы исторического развития, философия науки – законы научного развития.

Вопрос 3. Философия как разновидность мировоззрения

Мировоззрение – обобщенная система взглядов на мир в целом, на собственное место в нем, а также обусловленные этими взглядами ценностные ориентации, идеалы. Низший уровень мировоззрения – обыденное. Это повседневный взгляд на мир, передается на основе опыта. Более высокие уровни:

1. Мифологическое. Это система знаний о происхождении мира, описательный подход к миру. Черты: антропоморфизм (человекоподобие), синкретизм (смежность, неразделяемость), аппеляция предмету, антиисторичность (движение не по времени).

2. Религиозное. Объяснение сверхъестественного, духовного, божественного. Признание абсолютного начала – Бога. Опирается на чувства и воображение. Есть два уровня: теоретический – общее понимание Бога и практический – обряды и ритуалы.

3. Философское. Построено на принципах логической последовательности. Требует мышления. Опирается на знания науки. Отвечает критериям научности: 1) эссенциализм – стремление познать сущность изучаемых явлений, раскрыть познание, 2) объективность – восприятие мира вне зависимости от своих чувств, 3) рациональность – доступно для разумного понимания, 4) системность – упорядоченность знаний, его организация с принципами, 5) проверяемость – научные знания должны быть проверяемы. Философия – это научная форма мировоззрения, она опирается на данные частных наук.

Вопрос 4. Функции, место и роль философии в культуре.

Функции философии

1. Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.

2. Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.

3. Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира.

4. Гносеологическая – одна из основополагающих функций философии – имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (то есть механизм познания).

5. Роль критической функции – подвергать сомнению окружающий мир и существующее значение, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции – расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличение достоверности знания

6. Аксиологическая функция философии заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. Цель аксиологической функции – пропускать все нужное, ценное и полезное и отбрасывать тормозящее и отжившее.

7. Социальная функция – объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества.

8. Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни.

9. Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.

Место и роль философии в культуре: Философия - это самосознание культуры, она есть «рефлeксия» культуры. Так ее определяет западно-европейское, рациональное мышление, поскольку в других цивилизациях, например, на Востоке философия была неотъемлемой частью мистического откровения о мире и человеке. В русской культуре 18 вв. философия воспринималась в духе просвещения, в 19 в. она получила развитие в лоне христианской религиозной мысли, а в советскую эпоху она стала мощным идеологическим оружием. Происходящий в наши дни гуманистический ренессанс философии означает смену ценностных ориентаций в культуре. В ситуации «кризиса» культуры философия оказывается источником конструктивных знаний и опыта, открывающего пусть к диалогу культур.