- •1. Религиоведение в системе гуманитарного знания
- •2. Природа и сущность религии
- •3. Социально-исторические условия возникновения религии
- •4. Гносеологические и психологические предпосылки религиии
- •5. Структура религии, социальные функции
- •6. Пророк – создатель новой религиозной идеи
- •7. Реформатор и миссионер в истории религий
- •8. Святой в истории религии и культуры
- •9. История религии как диалог
- •10. Атеизм как феномен культурв и его роль в истории религии
- •11. Роль традиции в истории религии
- •12. Исторические типы религий
- •13. Особенности религий первобытного общества
- •14. Религии Древнего Китая. Конфуцианство и даосизм
- •15. Религии Древней Индии. Веды, индуизм
- •16. Религии античного мира
- •17. Зороастризм(маздеизм): возникновение, вероучение, культ. Авеста. Историческая судьба
- •18. Буддизм: возникновение, вероучение, разновидности. Священные тексты
- •4 Благородных истины
- •19. Исторические и духовные предпосылки христианства. Символ веры. Основные таинства. Культ, праздники.
- •20. Библия. Происхождение, структура. Библия как памятник культуры
- •21. Православие и католицизм: сравнительный анализ
- •22. Возникновение протестантизма. Основные направления
- •23. Иудаизм: история, вероучение, священные тексты
- •24. Крещение Руси. Основные этапы Русской Православной церкви
- •25. Раскол в русском православии. Разновидности старообрядчества
- •26. Религия Ислам: происхождение, вероучение. Коран
- •27. Новые религиозные направления и организации
- •28. Религия и право. Законодательство в области государственно-церковных отношений
18. Буддизм: возникновение, вероучение, разновидности. Священные тексты
Будди́зм — религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии. Основатель Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни.
1)Жизнь во дворце, бросает семью, уходит.
2)Аскетская жизнь, открывается истина. Он становится проповедникам.
3)Ходит по горам, появляются ученики. Учение его процветает. Гаутама умирает
4) Рождается Будда.
4 Благородных истины
Мир есть страдания. Болезнь, старость и смерть — удел всех существ. Будда придает страданиям онтологический смысл. Страдания – это закон бытия.
У страданий есть причина – это жажда бытия (дхарма), ненасытное стремление. Постоянное стремление удовлетворить все возникающие потребности приводят к разочарованию, что это невозможно осуществить в полной мере. Карма-круги сансары.
Прекращение беспокойной неудовлетворенности. Зная причину, можно уничтожить следствие. Надо избавиться от желаний.
Восьмеричный путь спасения: правильный взгляд, правильный настрой, речь, действия, жизнь, усилия, сосредоточения.
Нирвана – это абсолютный покой.
Буддизм: 1) ХИНАЯНА – южный буддизм, малый путь спасения. Спасения достигает только тот человек, который становится монахом. 2)МАХАЯНА – северный буддизм – большой путь спасения. Каждый человек несет в себе частичку Будды, ее можно взращивать. Бодхиссатве - человек достигает нирваны, но из любви к людям возвращается в круг сансары и является для людей проводником. 3) ВАДЖРАЯНА – алмазная колесница спасения. Можно достичь нирваны, погрузившись с помощью Гуру в эзотерическую практику.
Разновидности Буддизма:
-Ламаизм (16 век) от течения махаяна
-Дхъяна – (5-6 век Китай) от течения махаяна, правильное сосредоточение =>
ЧАНЬ-буддизм(Китай) и ДЗЭН-буддизм(Япония)
Священный текст буддизма – ТРИПИТАКА – три корзины мудростей. Это свод буддийских священных текстов, составленный вскоре после смерти Будды Шакьямуни на Первом Буддийском соборе. 1) ВИНАЯ-питака – тексты для людей, которые хотят стать монахами. 2) СУТТА-питака – тексты разного жанра, стихи, рассказы и т.п. 3) АБХИДХАРМА-питака – книги для интеллектуалов, учение Будды о человеческом сознании, философия, логика, психология.
В 14 веке нашей эры на территории Тибета складывается течение буддизма – ламаизм. На территории России сейчас ее исповедуют Калмыкия, Бурятия, туринцы и частично Алтайский Край. Они высоко ценят Екатерину Вторую, которая первая признала ламаизм. Здесь много шаманских практик. Ранний буддизм, однако, отрицал все танцы, а в ламаизме большую роль играет танец «цам» (против врагов буддизма). В ламаизме есть 10 белых добродетелей и 10 черных грехов. Ламаизм учит, что без помощи наставников-руководителей, т.е. лам, продвижение мирянина по пути истины невозможно в принципе, причем ищущий просветления должен безоговорочно и беспрекословно подчиняться своему учителю, который имеет право контролировать каждый жизненный шаг своего ученика.Путь спасения у буддистов – уйти от страданий.