3.2. Экстенсивные культуры. Русская сельская община

3.2.1. Миграции в истории русского этноса

Самым многочисленным народом Российской Федерации, сос- тавляющим более 82% ее населения, являются русские. Общая их численность в мире составляет около 150 млн. чел., из них на терри- тории РФ проживает около 120 млн., 25 млн. – на территории рес- публик бывшего СССР и около 5 млн. – в других государствах: США, Канаде, Аргентине, Австралии, Новой Зеландии, Румынии.

Русский (великоросский) этнос начал формироваться в XIII–XIV вв. на территории тогдашней Залесской Украины (район Волжско-Окс- кого междуречья) в результате двух процессов: с одной стороны, экс- пансии восточно-славянского населения Новгородской и Киевской Руси на восток, с другой – политической и культурной консолидации колонизируемых земель. Колонизация на начальных этапах вызыва- лась княжескими междоусобицами, набегами кочевников, а также монголо-татарcким завоеванием XIII–XIV вв.

Процесс формирования исторического ядра русского этноса и всё последующее его развитие были связаны с миграционными процес- сами. С XV в. все более существенную роль начинают играть эконо- мические факторы – поиск новых ресурсов, высоко ценившихся на внешнем рынке, в первую очередь, пушнины, а с развитием про- мышленности – леса и полезных ископаемых.

110

111

С конца XVIII в. основным фактором, вызывавшим миграцию, становится растущее безземелье крестьянства в Центральных районах России. Во все периоды значительную роль в территориальной экс- пансии играл геополитический фактор – стремление центральной власти обеспечить себе поддержку путем образования русских право- славных общин в колонизируемых регионах. Этот фактор имел осо- бое значение при заселении Среднего Поволжья, Кавказа, Новорос- сии, Крыма, Средней Азии.

Таким образом, в течение почти всей своей истории русский эт- нос непрерывно увеличивал территорию расселения. В сферу его жизнедеятельности вовлекались все новые земли, непрерывно воз- растало количество других ресурсов, потенциально доступных в каж- дый момент (леса, топлива, металлов и т. п.). Экстенсивный характер развития в значительной степени определял особенности культуры и менталитета русского этноса как по отношению к народам Западной Европы, так и к народам Юго-Восточной Азии, в частности Китая, Японии, Кореи. Он сдерживал развитие специализации, позволяя сохранять относительно отсталые технологии и разрешать внутренние проблемы общины за счет привлечения дополнительных ресурсов (миграции на свободные земли или развития неэффективных систем производства за счет увеличения энерго- и материалоемкости).

Территориальная экспансия сопровождалась контактами с населе- нием осваиваемых регионов, причем характер взаимодействия со временем менялся. Если первые этапы освоения (IX–XI вв.) проте- кали достаточно мирно и обычно заканчивались естественной асси- миляцией местного финно-угорского населения славянами, то более поздние переселения, особенно в XVII–XIX вв., нередко были свя- заны с конфликтами и конкуренцией по поводу земли и других при- родных ресурсов.

Перечислим лишь основные миграции, повлиявшие на форми- рование русского народа:

1. Освоение славянами междуречья Оки и Волги, сопровождавшее- ся ассимиляцией местного финно-угорского населения (IX–XIV вв.).

2. Непрерывная экспансия в северные области Европейской час- ти, в направлении Белого моря.

3. Движение на восток, в сторону Урала и за Урал через северные его отроги (с Х в.).

4. Массовая миграция в Среднее Поволжье, усилившаяся в XVI в., после падения Казанского и Астраханского ханств.

5. Ранние миграции в Сибирь через Центральный и Южный Урал

(XVI–XVII вв.).

6. Освоение южных лесостепных и степных районов Европей- ской части после перелома в ходе русско-турецких войн в пользу Рос- сии (конец XVIII – первая половина XIX в.).

7. Массовые миграции в Закавказье и Среднюю Азию в XIX –

начале ХХ вв.

8. Массовые миграции в Сибирь после Великой реформы 1861 г. и особенно во время Столыпинской реформы.

9. В особую статью можно выделить религиозные миграции, то есть бегство от преследований государственной православной церкви, или высылку представителей отдельных сект и конфессий (старооб- рядцы, молокане, духоборы) на границы Российского государства.

10. Массовые миграции советского времени, связанные с индуст- риализацией, политическими репрессиями, эвакуацией, эмиграцией.

Русские сельские общины были разбросаны на огромном про- странстве, в разных климатических и социальных условиях, поэтому многообразие форм адаптации к природной и культурной среде было очень велико. Тем не менее существовали несколько доминирующих типов и универсальных механизмов, действовавших фактически на всем пространстве расселения русского этноса.

Преобладающей формой организации сельского населения была передельная община, хотя на Севере, в Малороссии, а первоначально и в Сибири преобладало семейное землевладение. Рассмотрим лишь один из типов, доминировавших на территории основного расселе- ния русского этноса в XVIII–XIX вв.

Сельская русская передельная община не была прямой наслед- ницей более древней родовой общины. Заселение славянами лесов Восточно-европейской равнины, в которых собственно и сформиро- вался русский этнос, происходило, видимо, уже после ее распада и шло отдельными семьями, то есть новая община изначально форми- ровалась именно как территориальная (соседская). Характерные для нее механизмы землепользования, в частности, уравнительное пере- распределение земель и взаимопомощь, определялись рядом фак- торов, в том числе:

– возможностями экстенсивного развития сельского хозяйства, прежде всего относительно свободного привлечения дополнительных земель;

– сложными климатическими условиями, в частности холодным климатом и коротким периодом основных сельскохозяйственных работ;

– низкой степенью урбанизации общества, что обуславливало низкие цены на сельхозпродукцию по сравнению с Европой;

112

113

– политикой государства, вынужденного признать общину в ка- честве основной единицы налогообложения. На протяжении XVIII в. предпринимались попытки собирать налоги с отдельного крестьянско- го хозяйства – именно с этой целью Петр I начал проводить в 1719 г. первую ревизию хозяйств. Однако эта попытка окончилась неудачей, и государство в конце XIX в. вынуждено было признать юридический статус общины. Этим русская община отличалась от крестьянских общин многих других культур, в частности европейской и китайской, где единицей налогообложения издавна было хозяйство, а община являлась скорее неформальным территориальным объединением;

– вызванною социальными и политическими процессами отста- лостью агротехнологии, обусловившую неспособность российского общества исключить неурожаи 1821–1822, 1833–1834 и 1848–1849 гг. и более поздних годов. Это отличало в XIX веке Восточную Европу от Европы Центральной и Западной, где влияние природных катак- лизмов (в основном засух) было сильно уменьшено в результате

«зеленой революции» XVIII в., то есть благодаря развитию много- полья, поливного земледелия, межрегиональной торговли.