Билет № 12 Образование Российского централизованного гос-ва

РЦГ – экономическое и политическое объединение земель вокруг сильного центра в лице единой власти.

Причины образования РЦГ:

1. политическая – необходимость освобождения от Ордынского ига;

2. рост феодального землевладения;

3. социальная – крестьяне и горожане устали от усобиц;

4. духовная – наличие единой религии, необходимость духовного единства.

При Иване III (1462-1505) произошло присоединение Новгородской республики (1478 г.) =>Московское княжество становится общерусским, и появился термин «Россия».

Управления:

Новый титул – Государь всея Руси (ГВР). Атрибуты: новый герб, скипетр, держава.

Органы:

1. Боярская Дума (совещательный орган при ГВР);

2. Ведомства – зачатки будущих приказов (Казна: ведала финансами, гос. печатью и архивом; Дворец: ведал личными землями ГВР).

Местничество – порядок назначения на должности, который зависел от знатности рода и его заслуг перед Московскими князьями.

Начал складываться централизованный аппарат управления.

Разрядные книги – в них переписаны бояре.

Территория Руси:

1. уезды – большие уделы, во главе – наместники, или бояре-кормленщики;

2. волости – во главе – волостели.

Кормление – часть налогов и судебных пошлин оставляли себе.

Судопроизводство:

1497 г. – Судебник Ивана III (заменил РП)

1. в центре – центральный суд РЦГ, на местах судили наместники п/контролем населения;

2. впервые официально запрещались взятки;

3. ограничено холопство, осталось лишь в деревне;

4. впервые упоминалась новая форма феодального землевладения – поместье (условное владение за службу);

5. ст. 57: 26 ноября установлен Юрьев день – ограничение права крестьянского перехода от одного феодала к другому опр. сроком д/всей страны (пожилое – плата годы проживания на старом месте). Это начало официального закрепощения крестьянства!;

6. ликвидация ига.

Василий III (1505-1533) – сын Ивана III и Софьи Палеолог – племянницы последнего византийского императора – В.III продолжил дело отца (присоединение Пскова 1510, Смоленска 1514, Рязани 1521)

Значение образования РЦГ:

1. образовалось единое большое государство;

2. централизованная система управления и судопроизводства;

3. независимость от Орды;

4. официальная идеология.

Русская церковь в к. XV – нач. XVI вв.:

1448 г. – русская церковь стала независимой (автокефальной).

Билет № 13 Культура России в XIV-XVI вв.;

Нашествие монголов и иго резко изменили развитие русской культуры, во время ига погибли произведения духовной культуры. Поставили в труднейшие условия города (угнали мастеров, подорвали основы развития культуры). Первое столетие после вторжения – упадок культуры, медленное восстановление, исчезновение ремёсел. На полвека прекратилось каменное строительство. Уменьшилось кол-во летописных центров. Летописание носило местный, узкий характер. После объединительных процессов – новые центры.

1. Москва и Тверь;

2. Ростов и Суздаль.

В Новгороде и Пскове – своеобразный культурный мир. Во 2/2 XIV в. – новый подъем культуры =>увеличилось народное хоз-во.

ТЕХНИЧЕСКИЕ И НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ:

• с XIV-XVII вв. – господствует богословное мышление, жизнь заставляет задуматься о явлениях природы, накапливаются эмпирические знания;

• XV в. – в Новгороде и Москве умели изготавливать детали часового механизма;

• ½ XV в. – стальная рогатина Бориса Александровича (тверской князь);

• к. XV в. – оборонительное оружие (доспехи): экспортёр заграницу;

• литейное дело – Микула Кречетников (тверской), Андрей Чохов (моск.) – известен колоколами.

• во 2/2 XVI в. – попытки создания практических руководств д/распространения знаний;

• к 70м гг. XVI в. – торговая книга (сведения о ввозе/вывозе товаров) – познания в области географии, минералогии, экономики;

• медицинские знания – летописи об эпидемиях.

ЛИТЕРАТУРА:

• «Задонщина» Софония – прославление русской победы на Дону;

• нач. XV в. «Сказание о Мамаевом побоище»;

• к. XIV в. летописание (Москва): нач. XV в. Большая Московская летопись (позднее Троицкая – в 1812 г. сгорела в московском пожаре), сер. XVI в. – Никоновская летопись;

• 1442 г. – Всемирная история (русский хронограф) Пахомий Логофет;

• «Домострой» Сильвестра;

• И.С. Пересветов (публицист) – челобитная (послания со своеобразной программой преобразований).

ГРАМОТА:

• 15 % среди крестьян – грамотные, учились в частных школах, преподавало духовенство, платили кашей да гривною;

• «Беседа об учении грамоте», «Цифирная счётная мудрость»;

• цифры обозначались буквами алфавита, нуля не знали;

• нач. XVIII в. – арабские цифры.

ККНИГОПЕЧАТАНИЕ.

• сер. XVI в. – появляется книгопечатание, 1553 г. – первая типография;

• «Евангелие» – первая напечатанная книга (1553);

• 1564(65) – вышли 2 книги: «Апостол» и «Часовник» – 10 лет готовилось издание;

• церковь не очень поощряла книгопечатание.

Иван Калита

1330 г. – Собор Спаса на Бору;

1330г. – Архангельский собор;

1340г. – построены новые дубовые стены Московского Кремля.

Симеон Гордый

В Москве появилась тряпичная бумага, которая заменила пергамент. На ней написан его договор с братьями и завещание.

Монах Сергий из Радонежа, основал под Москвой Троицкую обитель.

Василий I

В 1395-1405 гг. в Москве работал Феофан Грек, который имел свою мастерскую и выполнял церковные и светские заказы, например, писал фрески терема великого князя Василия I и дворца князя Владимира Андреевича Храброго (двоюродного брата Дмитрия Донского), а также расписал три кремлевских храма: церковь Рождества Богородицы (1395), Архангельский (1399), Благовещенский (1405) соборы.

При Василии I в Московском Кремле построены Благовещенский собор (1484-1489) и Церковь Рождества Богородицы на Сенях (1393-1394 гг.).

В начале XV века в Москве были созданы Евангелие Фёдора Кошки и Евангелие Успенского собора Московского Кремля.

Творчество Андрея Рублева:

• Расписал Троцкий собор Троице-Сергиева монастыря;

• Иконы: «Благовещение», «Рождество Христово», «Сретение», «Крещение», «Воскрешение Лазаря», «Преображение», «Вход в Иерусалим», «Владимирская богоматерь».

Иван III

1475 – строительство Успенского собора – Аристотель Фированти. 12 августа 1479 г. новый собор был освящён митрополитом Геронтием.

1485 – 1515 – интенсивное строительство краснокаменного Кремля: итальянские зодчие Пьетро Антонио Солари, Марко Руффо.

1489 – Псковский собор (Псковские мастера).

1492 – Грановитая палата (итальянские зодчие).

1490 – 1500 гг. был перестроен новгородский кремль; в 1492 г. на границе с Ливонией, напротив Нарвы, была возведена крепость Ивангород. Обновлялись также крепостные сооружения Пскова, Старой Ладоги, Яма, Орехова, Нижнего Новгорода (с 1500 г.); в 1485 и 1492 г. были проведены масштабные работы по укреплению Владимира. По приказу великого князя были построены крепости и на окраинах страны: в Белоозере (1486 г.), в Великих Луках (1493 г.).

1470-е – «Хожение за три моря» тверской купец Афанасий Никитин.

Федор Курицын с «Повесть о Дракуле».

Иосиф Волоцкий – «Просветитель» – «Повесть о Дракуле».

Иосиф Волоцкий обличение ереси.

Исчезает независимое летописание, расцветает государственное.

Новый герб – двуглавый орел и титул Великого князя.

Собор 1490 г. – полное уничтожение ереси.

Ересь – сознательное отклонение от догматов веры, предлагающее иной подход к религиозному учению.