Литература и театр

В период "оттепели" в литературе и театральном искусстве появилось много ярких имен, были созданы новые театральные коллективы, завоевавшие популярность и любовь зрителей смелостью постановки проблем и художественных решений. Среди них следует отметить, прежде всего, московские театры "Современник" (1957, главный режиссер О.Н. Ефремов) и Театр драмы и комедии на Таганке (1964, главный режиссер Ю.П. Любимов).

Характерной приметой времени стал массовый интерес к поэзии. Читатели заново открыли для себя творчество С.А. Есенина, М.И. Цветаевой, А.А. Ахматовой и других поэтов, которые не печатались в 30 - 40-е годы. В 60-е годы в литературу пришло новое поколение поэтов, наиболее яркие фигуры среди них Е.А. Евтушенко, А.А. Вознесенский, Б.А. Ахмадулина, Р.И. Рождественский. Это было время расцвета "эстрадной поэзии". Поэтические вечера в Политехническом музее, Лужниках, научно-исследовательских и учебных институтах, домах культуры, школах и техникумах собирали большую аудиторию любителей поэзии.

Новую жизнь обрел жанр авторской песни. Ее возросшую популярность можно объяснить доступностью, широкими возможностями распространения через магнитофонные записи, отзывчивостью на все происходящее в жизни. В авторской песне практически смыкалось профессиональное и самодеятельное творчество. В песнях Б.Ш. Окуджавы, А.А. Галича, В.С. Высоцкого бился пульс времени, сложного и противоречивого.

Шестидесятые годы явили советскому обществу феномен прозы А.И. Солженицына. Именно в этот период появляются его рассказы "Один день Ивана Денисовича" и "Матренин двор", ставшие классикой инакомыслия тех лет. Ярким явлением советской культуры стало рождение в период "оттепели" так называемой "деревенской прозы", представленной творчеством таких писателей, как Б.П. Астафьев, В.И. Белов, Ф.А. Абрамов. В.Г. Распутин, Е.И. Носов, Б.А. Можаев. Писатели - "деревенщики" не только зафиксировали глубокие изменения в сознании, морали деревенского человека, но и показали более драматичную сторону этих сдвигов, коснувшихся изменения связи поколений, передачи духовного опыта старших поколений младшим. Нарушение преемственности традиций приводило к вымиранию старых русских деревень с их веками складывающимся бытом, языком, моралью. На смену приходит новый уклад сельской жизни, близкий городскому. Вследствие этого меняется коренное понятие деревенской жизни - понятие "дома", в которое издревле русские люди вкладывали и понятие "отечества", "родной земли", "семьи". Через осмысление понятия "дом" осуществлялась и глубокая связь поколений. Именно об этом с болью писал в своем романе "Дом" Ф.А. Абрамов. Этой проблеме посвящена и повесть В.Г. Распутина "Прощание с Матерой".

Экологические изменения в природе, миграция большого количества населения из деревни в город, усложнение жизни и быта в современных городах, серьезные изменения в сознании и нравственности людей - все это стало предметом изображения в литературе. В прозе Ю.В. Трифонова, В.М. Шукшина, Ч.Т. Айтматова, в драматургии А.В. Вампилова, В.С. Розова, А.М. Володина прослеживается стремление в бытовых сюжетах увидеть сложные проблемы времени. Большой общественный резонанс имели произведения Ю.В. Трифонова "Обмен", "Предварительные итоги", "Другая жизнь", в которых автор показал духовную разобщенность и трагизм повседневного существования городской интеллигенции. Скрупулезное исследование раздвоения и неспособности человека к поступку предпринял А.Г.Битов в повестях "Дачная местность", "Сад", в романе "Пушкинский дом". В середине 80-х годов появились художественно-публицистические произведения, в которых резко и бескомпромиссно были показаны нравственные недуги, поразившие современное общество. Это роман Ч.Т. Айтматова "Плаха", повести Б.Г. Распутина "Пожар", В.П. Астафьева "Печальный детектив".